¿Por qué el Corán no contiene referencias no árabes?

Mahoma se refiere a las otras religiones no abrahámicas como paganas. También se refiere a referencias paganas a Allah, su diosa tribal: http://www.islam-watch.org/home/…

Claramente no era consciente del poder de las enseñanzas de Krishna, ni de que el pueblo indio resistiera con éxito la yihad durante siglos y perdiera solo la mitad de la India (“Pakistán”) en la guerra santa. Algunos apologistas o conversos del hinduismo intentan fingir que Krishna es un profeta sagrado; Esto es absurdo y contradice las palabras de Krishna.

Quizás si Mahoma hubiera sabido cuán fuertes eran las enseñanzas de Krishna, podría haberlas integrado en sus tontas historias de revisión sobre cómo todos fuimos creados musulmanes.

Vale la pena agregar que las descripciones revisionistas de Mo del cristianismo y el judaísmo son distorsiones transparentemente deshonestas y totalmente egoístas de esas dos religiones. Afirmar que respeta los libros judíos y cristianos mientras dice mentiras sobre ellos es la forma de dos caras de Mohammed en todo.

Pero los fines justifican los medios, por supuesto. Y, como, dijo que un ángel le dijo.

1) ¿Quién te dijo que los ríos en el cielo son el Nilo y el Éufrates? ¡¡Completamente equivocado!! Ni un solo verso menciona los nombres.
2) El árbol que mencionas no es un árbol de lotes. Y no está en el séptimo cielo. El árbol mencionado es, sidrat-ul-muntaha, en el borde del séptimo cielo, más allá del cual incluso los ángeles no pueden ir. ¡Se describe como un límite!
3) ¿Dónde se mencionan los caballos y los camellos en el cielo? ¿¿Qué libro estás leyendo??
4) Corán menciona pocos de los profetas. ¡Los profetas totales son 124,000! No todos son mencionados
Ahora sobre sus referencias no árabes …
El Corán menciona el imperio romano
El Corán menciona que el cuerpo del faraón egipcio se salvó, aunque solo se descubrió en 1921.
El Corán menciona el arca de Noé, que se encuentra en el valle de Ararat, que se encuentra en la Turquía moderna.
El Corán menciona a los vikingos.

La lista puede continuar, pero, por supuesto, todo esto se menciona en palabras o frases en árabe porque el idioma del Corán es el árabe.

Así como el idioma inglés incluye palabras extranjeras, también lo hizo (y lo hace) el idioma árabe. Los idiomas siempre se han entremezclado hasta cierto punto, dependiendo del grado de exposición a los idiomas extranjeros. Pero tales ‘palabras de préstamo’ no son realmente extranjeras si se incorporan al árabe. Lo mejor que podría decir es que sus orígenes eran extranjeros (no árabes).

Pero el Corán absolutamente hace referencia a lugares fuera del mundo árabe. De acuerdo con la wiki de Rûm:

El Corán incluye Surat Ar-Rum (es decir, la Sura que trata con “Los romanos”, a veces traducidos como “Los bizantinos”). Las personas conocidas como griegos bizantinos, eran los habitantes del Imperio Romano, se autodenominaban Ρωμιοί o Ρωμαίοι Rhomaioi , romanos: el término “bizantino” es una designación moderna, utilizada para describir el Imperio Romano del Este, particularmente después de la importante reestructuración política del siglo séptimo y octavo. Los árabes, por lo tanto, naturalmente los llamaban “el Rûm”, su territorio “la tierra del Rûm” y el Mediterráneo “el Mar del Rûm”. Llamaron a la antigua Grecia con el nombre de “Yūnān” (Ionia) y a los antiguos griegos “Yūnānī” (similar al hebreo “Yavan” [יוון] para el país y “Yevanim” [יוונים] para la gente). Los antiguos romanos fueron llamados “Rūm” o, a veces, “Latin’yun” (latinos).

Y, según el sitio web de The Religion of Islam:

“Los romanos han sido derrotados en la tierra más baja, pero después de su derrota pronto saldrán victoriosos. Dentro de tres a nueve años. La decisión del asunto, antes y después, es con Dios. ”(Corán 30: 2-4)

Estos versículos, arriba, fueron revelados alrededor del año 620 d. C., casi 7 años después de la severa derrota de los bizantinos cristianos a manos de los persas idólatras en 613 – 614 d. C.

El Corán fue revelado a un hombre árabe, y estaba destinado a crecer desde la península arábiga. Fue revelado en árabe, a personas de habla árabe que estaban familiarizadas con la tradición abrahámica, con judíos, con cristianos y con otros descendientes de Abraham. El hombre árabe mismo, Muhammad (pbuh), era descendiente del hijo mayor de Abraham, Ismael.

Es por eso que el Corán es un estudio de caso de esa línea particular de profetas, esa área particular y esa tradición genealógica particular. Piénselo: los judíos hicieron su hogar en Canaán (actual Palestina), Moisés era de Egipto, Jesús era de Palestina, y los descendientes de Ismael estaban en La Meca. Dios eligió el linaje de Abraham para enviar a Su último profeta, y así nació Mahoma.

Bien, entonces el Corán fue revelado en Arabia en árabe a un hombre árabe, que tendría que predicarlo a otros árabes antes de que incluso pudiera esperar difundir el mensaje. El Corán se centra en los profetas abrahámicos, aquellos que eran más familiares no solo para los del Medio Oriente, sino también para los europeos y los judíos (que eran autoridades religiosas en ese momento). ¿No es esto suficiente explicación de por qué hay referencias de Oriente Medio en el Corán?

Se dice claramente que Dios envió profetas y mensajeros a todos los pueblos del mundo, por lo que los musulmanes creen esto. De hecho, cuando recurrimos a nuestros propios antecedentes paganos, a veces podemos ver fragmentos de mensajes perdidos de Dios en las Escrituras. A medida que el Islam se extendió desde la península de Arabia, también lo hizo la erudición islámica (interpretaciones, traducciones), y fue notablemente fácil para los no árabes entender las referencias hechas en el Corán.

El Corán tampoco contiene una palabra para nieve. Si bien no estoy seguro de si cada uno de los elementos que mencionó es correcto (los números en verso serían buenos), estoy de acuerdo con su evaluación. No, el Corán tiene pocas o ninguna referencia que su audiencia inicial no entendería, lo cual es perfectamente natural. Me pregunto por qué alguien pensaría lo contrario.

– Ignoro cualquier referencia en el Corán a 4 ríos. ¿Qué versículos hablan sobre 4 ríos?

– ¿Dónde está escrito que Sidrat Al-Muntaha está en el cielo? Hasta donde sé, fue el árbol donde el ángel del Señor se le apareció a Moisés en llamas de fuego desde su interior. Todos estos versículos en sūrat An-Najm (La estrella) hablan de Moisés.

-No hay ninguna referencia a los caballos en el Corán. La Sūra Al-Aadiyat no habla de caballos, sino de buenas obras de mujeres. Solo tiene errores de puntos, pero de todos modos no menciona los caballos. ¿Por qué un verso coránico habla de caballos? Corán no es un libro de animales. Esta traducción errónea ilustra la mala lectura de esta sūra por parte de los musulmanes.

-Ignoro cualquier referencia a camellos en el cielo en el Corán. ¿Puedes mencionar versos que se refieran a los camellos?

-No hay ninguna mención a los elefantes en el Corán como se mencionan algunas respuestas. La traducción correcta de الفيل es desgracia y no elefante. الفىٰل es la escritura correcta antes de los puntos erróneos.

– Corán se refiere a Dhul-Qarnayn “el de los dos cuernos”, que aparece en Surah 18 versículos 83-101. Es el empiror bizantino Heraclio. Esta es una referencia no árabe. Sin embargo, el Corán prestó gran atención a la guerra bizantina-sasánida de 602-628.

El Corán no toma referencias de naciones que ya habían mentido y asesinado profetas y no les habían creído. Y si hubieran sido creyentes, habrían sido musulmanes lógicamente.

Y si te refieres a la referencia como se mencionó, entonces sí, el Corán le ha contado a nuestro profeta Muhammad (PBUH) sobre muchas naciones que no eran árabes como ERROOM (rumanos), y ELMAJOOS (adoradores de incendios), el viejo IRÁN.

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¿Palabras no árabes en el Corán?

El Nilo no está en la península arábiga. Tampoco el Éufrates. Uno de los capítulos del Corán es “El elefante”.
Entonces hay al menos tres referencias no árabes. Los profetas (PBUT) que mencionaste tampoco eran árabes.

No hay camello en el Corán a menos que se esté refiriendo a una historia que contiene un camello y no hay camello en el verso del cielo en el Corán y la razón por la cual Krishna o Budda no se menciona es porque no fueron profetas, fueron guerreros o personas que fueron convertidos en dioses por la gente. Entonces, la razón por la cual Corán se refiere a algunos y no a otros es porque no eran importantes.