¿Cuál es la relación entre fe y razón?

Answer 1

Realmente no.

Puedes razonar a partir de premisas en las que tomas fe, por ejemplo. El razonamiento es el método de derivar verdades a partir de premisas. Además de las tautologías, generalmente necesitas algún tipo de premisa para comenzar. Esas podrían ser premisas que se toman por fe, o se toman de la evidencia.

Cuando hablamos de religión en comparación con ciencia, la diferencia es más marcada. La fe religiosa generalmente tiene muy poco en términos de evidencia o antecedentes racionales. La posición científica, contraria a la religiosa, es que la fe es una razón inferior para creer en algo. La evidencia y el razonamiento de esa evidencia es mejor.

Entonces, no, no son cosas mutuamente excluyentes. Puedes razonar a partir de cosas en las que crees solo en la fe, pero te arriesgas a razonar a partir de cosas que son falsas y, por lo tanto, no tienes la garantía de sacar conclusiones verdaderas.

Answer 2

Newton, Bacon y los primeros científicos entendieron que no había un conflicto real si se miraba desde la perspectiva adecuada.

El problema realmente vuelve al filósofo David Hume, quien pensó que si los milagros no se ajustaban a las leyes científicas, no podrían ser posibles. El problema con el argumento de Hume es que si Dios puede hacer el universo, ciertamente puede enmendar o modificar las leyes del universo para satisfacer sus necesidades. [CS Lewis escribió Milagros como crítica de esta noción].

Además, hay una cierta falta en un sistema que no puede derivar un sistema de valor más allá del material. Eso se vuelve problemático cuando hablas sobre cosmovisiones y formas de vivir. La vida es más que sexo y dinero. Los humanos tienen un valor intrínseco, con el cual el ateo tiene problemas si todo es biología, química y física.

También en la medida en que el escepticismo o el ateísmo ignoran el propósito y el significado en el corazón del universo, esto se vuelve problemático para derivar o comprender lo que es ético y de valor en su sistema.

Aquí hay un hilo que hace esos argumentos contra la imperfecta perspectiva de David Hume sobre los milagros: ¿Cómo pueden los cristianos responder efectivamente al caso de David Hume contra los milagros?

Aquí hay una lista de las creencias de los 100 científicos más influyentes: 100 científicos que dieron forma a la historia mundial

Esta respuesta responde más directamente a la pregunta:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Por qué la mayoría de la gente acepta la fe sobre la razón?

Answer 3

Estoy de acuerdo con los otros encuestados en que la respuesta depende de su definición de “fe”. Veo tres posibilidades:

• Panacea emocional En este caso, tienes fe porque te hace sentir mejor. No se excluyen mutuamente con el razonamiento, pero no hay correlación necesaria.

• Confianza. Dada la evidencia empírica, se genera confianza en los modelos científicos. Tengo fe en los pronosticadores del clima porque sus pronósticos suelen ser confiables. En este caso, la fe tiene una base racional.

• Acceso trascendente y mágico a las verdades sobre la realidad . Algunas personas (profetas) pueden tener fe; es decir, tienen la capacidad mágica y trascendente de acceder a las verdades sobre la realidad. Desafortunadamente, debes tener Faith para juzgar a Faith. Esta fe claramente tendría, por definición, una base racional.

Answer 4

Tener fe no requiere una suspensión de la lógica. Hay preguntas que nuestra comprensión actual de la ciencia no puede responder. Por ejemplo, ¿por qué la gravedad funciona perfectamente? Una fuerza de la naturaleza no puede evolucionar y no ha cambiado. Sin embargo, si la ley de la gravedad tuviera algún defecto, entonces el universo no podría funcionar. Este es solo un ejemplo que apunta (lógicamente) a un creador. ¿Por qué la tierra está a la distancia correcta del sol? Steven Hawking en sus escritos sugiere que estas cosas son altamente improbables y, para acomodarse a esto, sugiere que hay un número infinito de universos y que vivimos en el único donde las cosas funcionan de esta manera. No importa a qué teoría te suscribas: algo tenía que existir siempre para que la vida existiera ahora. O tuvimos la suerte de contrarrestar las probabilidades infentesimales o la fuente de nuestra existencia tenía inteligencia.

Answer 5

La fe se define como “la creencia fuerte o fanática de algo, por ejemplo, la religión, incluso si las razones sugieren lo contrario”. La fe de una religión simplemente indica creer en algo, incluso si toda evidencia se opone y refuta su creencia. La razón, por otro lado, es creer en cosas que están respaldadas por evidencia (a menudo evidencia científica).

La fe y la razón son dos cosas muy diferentes. Se podría argumentar que dentro de la fe tienes que razonar contigo mismo para comprender en qué crees, y dentro de lo razonable debes tener fe y creer en lo que piensas. Aunque la terminología de cada palabra es muy diferente, las dos palabras están entrelazadas.

Answer 6

La razón es curiosa y nace de la curiosidad. La fe es simple creencia en algo, alguna idea o cualquier cosa tangible. La fe es más una cuestión de corazón, mientras que la razón es más una cuestión de cabeza. La fe no necesariamente necesita razón para existir. Algunas personas creen firmemente en las supersticiones. Significa que tienen fe en él, aunque no sea razonable.
La fe puede desafiar la razón y viceversa. Ambas son fuerzas altamente potentes.

Answer 7

Depende de las definiciones de fe y razón.

Si define la fe como “creencia sin evidencia”, entonces es totalmente incompatible con la razón. ¿Por qué? porque según la razón, las creencias solo se justifican si se basan en evidencia.

Pero, en mi opinión, la fe es “creencia con evidencia”, aunque no con evidencia de observación directa. De acuerdo con esta definición de fe, podemos decir que tenemos fe en que los electrones existen aunque nunca hayamos visto un electrón. Esta definición de fe es perfectamente compatible con la razón. De hecho, no sería razonable negar este tipo de fe.

Answer 8

La razón es la capacidad de ver cosas y crear ideas en tu cabeza sobre cómo encajan entre sí. La fe es lo que ejercitas para creer que tu razón es correcta. La razón se trata de cosas vistas, la fe se trata de cosas invisibles.

Answer 9

En mi filosofía particular, los dos “ismos” se fusionan. Mi lado racional ve la vida como un proceso que generalmente evoluciona lentamente, aunque hay preguntas por responder. Me parece que las mutaciones son muestras experimentales de flujo libre que pueden o no sobrevivir. Conozco esta teoría, pero todavía estoy cuestionando el proceso sobre cómo ocurre realmente la evolución, especialmente sin algún tipo de intervención divina. Sin embargo, todo esto puede ser parte de la Naturaleza Secular, sin un Dios. Y luego, existe lo que interpreto como creacionismo, mediante el cual la mano de un ser divino controla lo que sucede en la tierra. Siguiendo la historia bíblica de Adán y Eva, y, por supuesto, la serpiente, la costilla de Adán se convierte en Eva, y así continúa la historia.
Debo admitir que mi cerebro definitivamente se inclina hacia las explicaciones científicas (que no están probadas), pero a mi corazón le encanta la idea de un Dios amoroso que me cuide (tampoco está probado). Sin embargo, ambas teorías no tienen que ser mutuamente excluyentes … al menos, en lo que a mí respecta. Ya sea que Dios arregla cuidadosamente la Tierra para que el Hombre pueda desarrollar y dominar su reino o los cambios evolutivos que ocurren para que los dinosaurios se conviertan en pájaros a su debido tiempo. El punto es que estamos viviendo en la Tierra, y ciertamente no estábamos cerca cuando los dinosaurios reinaban supremamente … si ese fue un proceso natural por el cual un cuerpo celestial se estrelló contra la Tierra y causó la extinción de monstruos gigantes, lo que permitió a los pequeños mamíferos evolucione lentamente y tome precedencia. ¿O fue la obra de Dios quien intervino y destruyó las criaturas positivamente monstruosas para que eventualmente pudiéramos crear el reino de Dios en la tierra? Todo se debe a una cuestión de interpretación y / o fe.

Answer 10

Hebreos 11 a menudo se conoce como el salón de la fama de la fe. En él encontramos a muchas de las personas más grandes de la Biblia y sus logros a través de la fe. Abraham aparece en la lista más de una vez, pero los versículos 18-19 nos dicen que Abraham “razonó” que Dios había prometido una gran nación a través de Isaac y que incluso si Isaac fuera asesinado, Dios podría resucitar a Isaac de entre los muertos, y debido a ese razonamiento: no fe ciega: Abraham cumplió con el mandato. Abraham no actuó a ciegas. En cambio, utilizó sus poderes de razonamiento, basados ​​en lo que sabía sobre Dios, para pensarlo detenidamente. Él conocía la naturaleza de Dios como un Dios fiel, y recordó la promesa de Dios con respecto a Isaac. Luego actuó en consecuencia.

A lo largo de las Escrituras encontramos que el razonamiento, la sabiduría y la lógica son elevados como buenos rasgos . Por ejemplo, Proverbios 3:13 dice que somos bendecidos cuando encontramos conocimiento y comprensión. Hebreos 5: 12-14 amonesta a los maestros por no aprender y crecer en la comprensión. Pablo elogia a la iglesia en Berea porque buscaron las Escrituras a diario para ver si lo que dijo Pablo era verdad (Hechos 17:11). En muchos lugares a lo largo de Hechos, se dijo que el apóstol Pablo “razonaba” con los perdidos, intentando demostrarles la verdad de sus palabras. Santiago 1: 5 incluso nos dice que le pidamos a Dios sabiduría que Él da “generosamente a todos sin encontrar falta”.

Hay muchos otros lugares donde la razón y la comprensión se elevan. Para expresar el punto de una manera más simple, Dios creó a los humanos con la capacidad de pensar y razonar, y Dios espera que usemos el don que nos ha dado. Recuerde que, en esencia, el objetivo de la razón y la lógica es encontrar la verdad, y Jesús hizo la audaz afirmación de que Él es la verdad (Juan 14: 6), por lo que la razón y la lógica deberían llevarnos a Jesús cada vez.

Se espera que actuemos con fe en las promesas de Dios tal como lo hizo Abraham, pero lo hacemos desde una posición de confianza basada en todo el conocimiento que tenemos de Dios. Abraham siguió el orden de Dios basado en su fe de que Dios cumpliría Su promesa de levantar una nación a través de Isaac. Abraham había aprendido que Dios cumpliría Sus promesas durante toda una vida caminando con Dios, por lo que esta era una fe razonada e informada.

Habrá momentos en nuestro caminar con Dios en los que actuaremos puramente por fe porque no tenemos la imagen completa, como en el caso de Abraham. Sin embargo, esta fe no es ciega; se basa en el conocimiento de la naturaleza y el carácter de Dios, sus promesas en las Escrituras y nuestra experiencia personal caminando con Dios todos los días.

Recurso recomendado: ¿Qué es la fe? por RC Sproul.

• http://www.gotquestions.org/blin …

Answer 11

Esto es lo que sucede cuando la metafísica no se enseña en la escuela ni se aprende por sí misma.

La ciencia y la razón pueden responder a las propiedades del universo que están modeladas. El reconocimiento de patrones es algo que todos podemos hacer, otorgado en diferentes grados. Sin embargo, a pesar de estos grados, la mayoría de las personas pueden reconocer los patrones más obvios en el universo. Esta es la razón, pura y simple.

Sin embargo, la tarea de asignar razón a la espiritualidad se denomina metafísica. Algunos grandes filósofos de la metafísica incluyen a Kant y Hegel. Mi gran problema con los ateos, como señalo a menudo, es que no son ni más ni menos racionales o razonables que otras personas. Los ateos recurren ampliamente a la autoridad; Afirman, por ejemplo, que una supuesta gran mente dijo algo, por lo tanto es cierto. ¿Las personas sin un sentido de fe desarrollado no hacen lo mismo? Es el lado opuesto de la misma moneda.

En el estudio de la metafísica se explora lo racional y lo espiritual. Es triste que muchos ateos sientan que los argumentos antiguos ya no son aplicables cuando no los leen ni los entienden. Una idea deja de ser antigua cuando se explora por completo. No digo la palabra “metafísica” cuando discuto con los ateos, pero esta es el área de conocimiento que sufren.

Answer 12

Orwell lo llamó ‘doble pensamiento’ para tener creencias incompatibles en la misma mente. Otra palabra en Newspeak, como sinónimo de ‘fe’, sería ‘crimetop’.

No es razonable tener una confianza completa, por lo que la fe (certeza / confianza / intolerancia / creencia) en algo más allá de la evidencia nunca sería razonable; debido a que tiene sentidos e intelectos limitados, nunca debe confiar en sí mismo para saber algo totalmente. Razonablemente, todo debe creerse de manera probabilística.

Answer 13

La fe no se opone necesariamente a la razón. En una clase de física de la universidad, el profesor dijo que iba a evaluar la fe de los estudiantes en las leyes de la física. Había suspendido una bola de metal del techo como un péndulo y les pidió a los estudiantes que se pararan en una plataforma, sostengan la pelota frente a su cara y luego la suelten. Luego debían mantenerse firmes cuando la pelota se balanceaba hacia afuera y hacia atrás, deteniéndose a centímetros de su cara. Muchos no pudieron hacer esto. Oh sí de poca fe.

Answer 14

La fe no es sinónimo de creencia. La creencia piensa que sabe, la fe simplemente confía en lo desconocido y suspende la creencia o la incredulidad. Si sabes que todo el conocimiento está limitado y el instrumento de percepción, la mente humana, está condicionada y no es libre, entonces la fe parece completamente razonable.

Answer 15

No. Necesitan caminar de la mano si uno quiere alcanzar la iluminación.

La fe no significa, como dijo Alice, “Tratar de creer 3 cosas imposibles antes del desayuno”.

Marcus Borg lo expresó mejor:

“Es difícil para el corazón aceptar lo que la mente rechaza “.

Answer 16

Depende de lo que entiendas por “mutuamente excluyente” y también por “fe”.

Si por fe te refieres a creer en algo sin una buena evidencia de que es verdad (o incluso contrario a la evidencia de que no es verdad), sí, esa es, por definición, una posición no razonable. La razón implica mirar la evidencia y sacar conclusiones basadas en ella.

Sin embargo, solo es mutuamente excluyente en esa área. Muchos de los que usan la “fe” en un área son capaces de usar la razón en otras. Parece que casi acordonan un área particular de su cerebro como una “zona sin razón”, pero por lo demás puede ser bastante razonable. No sé cómo lo hacen, pero sigo la evidencia, y ciertamente sucede en la práctica.

Pero cualquiera que piense que el uso de la “fe” es algo razonable debe preguntarse si estaría de acuerdo en cruzar una carretera concurrida con los ojos vendados y con tapones para los oídos.

Answer 17

Usas razones para pensar en tu experiencia del mundo (es decir, las cosas en las que tienes fe). En otras palabras, tienes fe en tus percepciones y observaciones del mundo y usas la razón para pensar en ellas.

Además, debe tener fe en su razón, pero no hay razón para esa fe.

Answer 18

Por supuesto, la fe y el razonamiento son mutuamente excluyentes,
y alguien realmente debería haber informado a Tomás de Aquino
y Descartes de eso. Entonces, tal vez la humanidad no lo haría
han ido por el callejón sin salida de la investigación científica y
todos estaríamos mejor por eso.

Answer 19

Con la fe como fundamento, ciertamente se puede usar la razón.

Con la razón como fundamento, uno no puede usar la fe.

Answer 20

Si la razón va acompañada de fe, debe llamarse como verdadera fe 🙂