¿Está mal separar las creencias religiosas de las acciones de sus constituyentes? Más específicamente, cuando los creyentes religiosos realizan actos de acuerdo con sus textos sagrados, ¿es correcto culpar a la religión?

Answer 1

Emocionalmente puede ser más fácil, pero científicamente (al menos en lo que respecta a la antropología) la cultura y la sociedad son dos cosas diferentes. Una sociedad puede hacer algo a pesar de que su cultura les dice que no lo hagan. Además, debido a la falacia de la historia actual, no se puede culpar a la religión de nada. No puede causar nada. Solo puede justificar las cosas. La totalidad de un documento religioso no fue escrito de una vez. Fue escrito línea por línea, con el tiempo. Lo que significa que esto y aquello se agregaron en función de las necesidades sociales y culturales de la época. Esto y aquello se pueden ignorar si no hay necesidad de que se haga cumplir. No, la religión es simplemente una idea que ayudó a una sociedad a triunfar en algún momento de su historia. Lo que sea que alguien haga en nombre de la religión también es probable que suceda sin religión. Como prueba, no puede buscar más allá de la URSS. Era un estado ateo. También puede consultar la eugenesia estadounidense. Fue alabado por ateos, teístas, iglesias, eruditos, liberales y conservadores. Incluso se hicieron leyes. Los borrachos no podían casarse (por temor a que transmitieran la adicción a sus hijos) y es esencialmente lo que provocó la raza aria de Alemania. Gran parte de la “ciencia” de esa época todavía es promocionada por el KKK y otros grupos de odio. Crecieron escuchándolo y dejó una cicatriz en su educación.

Answer 2

No está mal en absoluto, ya que las creencias generalmente no afectan a las personas a menos que se actúe sobre ellas. Y sí, si las personas afirman hacer cosas de acuerdo con sus textos religiosos, lo que podría percibirse como “bueno” o “malo” (recuerde que la moralidad puede ser bastante subjetiva), puede asociar esas cosas con la religión, o al menos el subconjunto particular de la religión que hace esas cosas.

Sin embargo, cuando se trata de cosas que las personas generalmente perciben como “malas”, aquí es donde me gustaría enfatizar la importancia de saber si la mayoría de los seguidores de una religión están haciendo esas cosas debido a esa religión. La gran mayoría de las religiones de hoy no son monolíticas; tienen varias denominaciones o escuelas de pensamiento dentro de ellos, por lo que culpar al conjunto realmente no te llevará a ninguna parte.

Answer 3

Creo que debe ser capaz de trazar una línea de causalidad desde la interpretación convencional en la fe hasta su acción.

Las personas que hacen lo opuesto a la fe no están siendo verdaderamente fieles a la fe.

La única forma de probar los valores, la ideología y la visión del mundo en el corazón de una fe en particular es mirar las acciones que la fe legítimamente justifica … no todas las prácticas que los pequeños grupos de lanzamiento han racionalizado a través de la selección de texto. (o en palabras de los teólogos que envían textos de prueba).

Esos serían por definición:
1) lo contrario de la fe (es decir, la mayoría se opondría a esa actividad o comportamiento)
2) no representativo o extremadamente atípico (que los científicos excluirían en sus pruebas y / o conclusiones)

Para poner a prueba esas creencias, debe partir de un estándar de valor, es decir, algo más que el relativismo.