“Correcto” e “incorrecto” son conceptos reales y válidos. Las personas que dicen “no existe lo correcto y lo incorrecto” suelen confundir dos cosas:
- la ausencia de autoridad epistémica
- la existencia de declaraciones verdaderas y falsas
No hay autoridad para el conocimiento que no sea la razón humana, que es limitada, falible y conjetural. Proponemos teorías; los probamos; algunos se paran, otros caen; y todos finalmente son reemplazados por teorías mejores y más explicativas. Ningún conocimiento es seguro; No podemos saber que algo es verdad con un 100% de confianza epistémica. Ninguna persona o fuente puede decir “esto está bien” o “esto está mal” y ser la última palabra; como dice la Royal Society: “No le hagas caso a nadie”.
Pero eso no significa que nada sea verdadero , ni que todas las cosas sean falsas, ni que todas las posiciones sean equivalentes. Simplemente significa que la racionalidad crítica aplicada a las conjeturas sigue siendo nuestro único medio de mejorar nuestro conocimiento, y que el conocimiento nunca es seguro. Pero puede ser cada vez mejor [1], y algunos conocimientos son “mejores” que otros, falsos conocimientos.
El conocimiento moral es el mismo. Hacemos conjeturas – “está mal matar a alguien” – y los probamos – “bueno, qué hay en defensa propia” – y desarrollamos el sistema general – “bueno, lo moral es evitar situaciones que requieran autodefensa defensa “- y falsificar teorías que las generaciones anteriores aceptaron en base a nuevos conocimientos -” No creo que defender este concepto llamado ‘honor’ sea lo mismo que defensa propia, así que no creo que sea moral matar a alguien por insultar a mi familia “. Etc. Hacemos esto como individuos y como civilizaciones, con el resultado de que ningún intelectual serio niega nuestro progreso moral obvio, pero muchos no pueden admitir que el progreso significa que algunas ideas morales son mejores que otras; Esto se debe a problemas superficiales y parroquiales en los círculos intelectuales que no son especialmente importantes aquí.
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Los hechos generales permanecen:
- “correcto” e “incorrecto” son conceptos significativos tanto en lógica como en moralidad, así como lo son “verdadero” y “falso”;
- nada es 100% seguro; nadie es una autoridad y la autoridad no es la fuente de la verdad; todo conocimiento es conjetural y puede mejorarse;
- el progreso moral ha sido innegable, y ningún pensador serio mantiene lo contrario; Gran parte de este progreso ha reflejado el desarrollo de modelos psicológicos: cosas que alguna vez pensamos que eran culpables, ahora clasificamos de manera diferente, por ejemplo.
Entonces: existe lo correcto y lo incorrecto, en lógica y moralidad. [2] Ninguna persona o tradición tiene el monopolio de lo correcto (o lo incorrecto), y nada será irremediablemente cierto, pero criticar las conjeturas y mejorarlas hasta que soporten el peso de la praxis arroja ideas morales cada vez más correctas. Las bases sobre las cuales los criticamos son variadas y están más allá del alcance de esta respuesta, pero para ser claros: el racionalismo crítico no apoya el relativismo o el nihilismo moral.
Nota
1. Nunca puede “llegar” a la certeza por muchas razones, pero una de las cuales es que toda observación y teorización es metafórica, representativa, abstraída de la realidad como tal. Por lo tanto, nos acercamos y somos más precisos indefinidamente, pero no podemos llegar a la verdad de la realidad: nos acercamos a ella como una línea hace una asíntota.
2. Estas ideas en general están tomadas de Karl Popper y David Deutsch.