¿Qué dice el Islam sobre la investigación con células madre?

Citado de la resolución del Consejo Islámico de Fiqh que se celebró durante la sexta conferencia en Jeddah, KSA, 17-23 Sha’baan 1410 AH (14-20 de marzo de 1990 CE)

Primero : si la fuente del tejido es la glándula suprarrenal del propio paciente, y hay una ventaja porque no será rechazada por su sistema inmune ya que las células son del mismo cuerpo, no hay nada de malo en eso. Un punto de vista shar’i.

Segundo : si la fuente es un feto animal, este método no tiene nada de malo si puede ser exitoso y no hay reservas shar’i. Los médicos han declarado que este método ha tenido éxito en diferentes tipos de animales y se espera que tenga éxito mientras se toman las precauciones médicas necesarias para evitar el rechazo del sistema inmunitario.

Hay otras restricciones en otros casos. Verificación de células madre: definición, decisión sobre la creación de bancos de células madre y su uso con fines médicos

El Islam dice “leer”, “adquirir conocimiento”, “preguntar”, “reflexionar”, “preguntarse”, “pregunta”. Espero que eso lo diga.

En sí mismo, no veo dónde habría problemas con las células madre, y lo que he leído sobre veredictos, al menos en el lado chiíta, es que, por sí solo, no hay ningún problema con las células madre.

El único lugar en el que puede ser complicado es el abastecimiento de las células madre. Las células de adultos (médula ósea o sangre) o de donaciones de cordón umbilical no parecen presentar ningún problema. Las células madre embrionarias podrían ser más problemáticas. Los eruditos islámicos condenan el aborto con muy pocas excepciones, por lo que extraer células madre del tejido fetal o embrionario sería un problema desde dos direcciones: 1) en términos de apoyar el aborto, y 2) en términos de no profanar restos humanos. El segundo punto sería una objeción al contador lógico del primero, a saber, “el daño ya está hecho, el niño está destruido de todos modos, entonces, ¿por qué no hacer algo al respecto?”

No estoy seguro de cuál sería la postura de hacer una investigación utilizando líneas descendientes de este tejido embrionario original en lugar del material de origen en sí.

Pero como dije, aparte del abastecimiento, no hay problema en la idea de usar células madre para tratar enfermedades.

El Islam solo dice una cosa.

Dios es asombroso, ustedes no lo son, todos los demás dioses apestan.

Cualquier otra interpretación de cualquier otro tema depende de la intención de la persona que lo interpreta.

Me temo que es muy difícil obtener una respuesta objetiva para esa pregunta. Cuando se escribió el Corán, no existía la investigación con células madre.