¿Yo se, verdad? Es como si estas personas se volvieran locas por Star Wars. Quiero decir, eso fue hace mucho tiempo en una galaxia muy lejana, ¿verdad? Quiero decir, he visto el Retorno del Jedi varias veces. El clímax es que Vader elige a su hijo sobre Palpatine. Un chico sobre otro, a quién le importa, ¿verdad? ¿Qué diferencia hacen esas elecciones en el mundo?
Decir que se trata solo de sucesión es uno de esos tipos de declaraciones que son nominalmente correctas, pero que simplifican demasiado y ocultan las consecuencias más importantes.
Si lo desglosas en un concurso de porristas de que te guste una opción sobre otra, “¡Ve al equipo Abu Bakr!” y “¡Ya Ali!” parece ridículo, porque cuando lo haces así, lo es.
El punto realmente importante aquí es el liderazgo. El tema de Imamat y Wilayat (orientación, liderazgo) es de hecho la diferencia fundamental clave entre los caminos chiítas y sunitas. Pero el punto aquí no se trata de personas 1400 años después discutiendo sobre quién debería haber sido califa inmediatamente después de la muerte de Mahoma. Eso es históricamente importante en lugar de vitalmente importante hoy. Aquí es donde los observadores casuales de nivel superficial se equivocan y dicen que la distinción entre los dos grupos es meramente histórica.
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El verdadero problema aquí es cuál es su plantilla para el buen gobierno. ¿A quién tomas como ejemplo? Y ese es un tema de increíble importancia práctica.
Este es un problema que luego cae en cascada y afecta la forma en que ve una gama completa de cosas.
Si acepta … liderazgo comprometido, y ese liderazgo es de un cuerpo de creyentes, eso tiende a caer en creencias comprometidas a medida que las personas intentan superar la disonancia cognitiva y dar sentido a la toma de decisiones inevitablemente comprometida. Si no permites las críticas de las primeras generaciones y no consideras la idea de que tal vez la persona equivocada se convirtió en líder, entonces terminas participando en gimnasia mental para darle sentido. “Todo está predestinado. Dios elige líderes. El papel del creyente es obedecer al líder que Dios puso sobre ti. Si consigues un tirano, es porque Dios así lo quiso”. Y para que eso funcione, debe minimizar o redefinir la Justicia de Dios. Toca muchas cosas.
Tomar a Ali (as) como modelo a seguir marca la diferencia en su comprensión de los matices del liderazgo.
Hace una diferencia si eliges Imam Hussain (as) o Yazid.
Yo diría que lejos de ser una pregunta marginal, el tema de cuáles son los modelos auténticos de liderazgo islámico es el tema más importante en el mundo musulmán de hoy.