Similitudes: Ambos apuntan a adorar al mismo Dios, que también es el mismo Dios que los judíos aspiran a adorar.
Pero lo hacen de una manera diferente.
Diferencia (s): para los musulmanes (y también para los judíos), Dios es un ser trascendente, que nunca se encarnó y nunca vivió como un hombre en la tierra, nunca podría ‘morir’ (por lo tanto, no necesitaría ser ‘resucitado’ de los muertos), no tiene naturaleza de ‘compañero’ y ‘tres en uno’.
Se supone que la oración es entre el adorador individual solo y Dios. Tampoco es realmente posible una “intercesión” (ningún otro ser humano que haya vivido antes, independientemente de cuán santo o espiritual haya sido en la vida, puede interceder ante Dios en su nombre, etc.).
- ¿La prohibición de la inmigración islámica en realidad serviría para reducir la probabilidad de futuros ataques terroristas islámicos en Estados Unidos?
- Si proporciono una carta a mi trabajo diciendo que necesito asistir a una oración religiosa los viernes (Jumu’ah), ¿me dejarán ir (Estados Unidos)?
- ¿La influencia de la ‘ciencia islámica’ está sobrevalorada o subestimada?
- ¿No está permitido leer el Corán en el baño?
- En el Islam, cuando tu madre te maldice, ¿tu vida está básicamente arruinada?
En el Islam, Jesús es visto como una figura profética completamente humana , no del todo divina o semidivina, que llegó antes que el profeta final que para los musulmanes era Mahoma. En el Islam, Jesús nunca fue puesto en la cruz; alguien más lo estaba y la gente de alrededor pensaba que era él. Por lo tanto, en el Islam Jesús nunca murió, nunca fue asesinado. Tampoco fue resucitado de la muerte. En cambio, fue llevado (aparentemente corporal y todo) al cielo, donde todavía está ahora y del que algún día volverá.
En la teología islámica de los últimos tiempos, Jesús regresa junto con Mahdi o poco antes (que es como una figura del Mesías islámico; el que finalmente marcará el comienzo de una era de verdadera paz y justicia en la tierra). Jesús mata al ‘anticristo’ en este momento, y según una tradición generalmente sólida ‘rompe las cruces’, abolió la jizya (el impuesto especial de tributo que judíos y cristianos tenían que pagar a los gobernantes musulmanes en los viejos tiempos), y mata Todos los cerdos.
Poco después de este período de fin de los tiempos en que Jesús y el Mahdi han venido, se producirá el fin de los días y la resurrección de los muertos (que se cree que es la resurrección corporal literal de las tumbas) y el día del juicio.
Para los cristianos, por supuesto, es bastante diferente porque se cree que Jesús fue divino; Hijo de Dios (en un sentido literal) y también supongo que de alguna manera, literalmente, Dios mismo. Jesús no es un profeta, para los cristianos, pero él es el Mesías.
Para los judíos, él no es el Mesías, el profeta ni, por supuesto, Dios / el hijo de Dios.
Curiosamente, para los musulmanes Ahmadiyya (una secta diferente, principalmente del sur de Asia, que muchos musulmanes ortodoxos parecen decir que no es musulmán), Jesús estaba en la cruz, pero no murió en la cruz. Él solo “se desmayó” o estaba cerca de la muerte, cuando fue derribado. Más tarde huyó de sus perseguidores en el Medio Oriente, y se fue al sur de Asia, donde vivió hasta una edad avanzada y algunos de ellos dicen que su tumba es el santuario de Rozabal en lo que ahora es Cachemira. En la creencia Ahmaddiyya, por lo tanto, Jesús está literalmente fallecido y no se espera que regrese de la manera en que la mayoría de los musulmanes creen que lo hará. TombOfJesus.com