¿Cómo se debe definir la palabra Dios? ¿Existe una definición de consenso que abarque todas las religiones y sistemas de creencias, ya sean cristianos, musulmanes o ateos?

Answer 1

No entraré en la definición tradicional o religiosa de Dios, porque un ser o una entidad que controla todo, lo sabe todo, está presente en todas partes y, sin embargo, lo gobierna sobre la base de sus acciones y acciones, sus creencias y sus inclinaciones; Para mí es totalmente absurdo.

Pero ahora trate de pensarlo desde un punto de vista científico, una fuerza o teoría que pueda unir y explicar todas las demás fuerzas, por qué existen las fuerzas gravitacionales, electromagnéticas y débiles, cómo surgió la materia (o antimateria) en ser, lo que llevó al Big Bang, lo que llevó a nuestra existencia, lo que es el universo; En esencia, esta fuerza será (o debería ser) la más poderosa de todas. La explicación más simple y, sin embargo, la más magnífica, la teoría de todo (o la gran teoría unificada), no será digna del título de Dios.

No creo en la religión, pero tampoco soy ateo. Creo en una explicación científica de todo y para mí así es como yo defino a Dios.

Answer 2

Hare Krishna,

Dios puede ser visualizado como una fuerza suprema. La mayor fuerza no es la gravedad o la fuerza nuclear estudiada por la ciencia. La mayor fuerza es el espíritu que nos hace conscientes. Lo que nos hace experimentar placer y dolor, calor y frío. Amor y emociones. Lo que nos da fe en una fuerza mayor en el universo.

Todos ejercemos cierta cierta magnitud de fuerza a través de nuestra personalidad. A través de nuestro lenguaje corporal – nuestra apariencia – nuestro discurso – nuestros ojos – nuestro conocimiento – nuestra belleza – nuestra riqueza – nuestra fama – nuestra fuerza corporal – y nuestra renuncia (capacidad de desapego).

Eso unido es la fuerza de atracción de nuestra personalidad, nuestra influencia en el universo que nos rodea.

Básicamente, todos los atributos mencionados anteriormente son responsables de hacernos atractivos para otras personas. El grado de excelencia en cada atributo nos hace progresivamente más atractivos en la sociedad. Tomas cualquier personalidad famosa en la historia o en la actualidad. Cualquier atributo o una combinación de atributos hace que esa persona sea realmente atractiva e influyente. Esa atracción e influencia es una fuerza. Bajo el efecto de esa fuerza, ese individuo puede ejercer influencia en las mentes de las personas.

¿Por qué es influyente Bill Gates? Porque es inteligente, inteligente, conocedor y súper rico.

¿Por qué es influyente Mike Tyson? Porque es un símbolo de fuerza física y vitalidad.

¿Por qué es influyente Marilyn Monroe? Porque ella representa la belleza en las mujeres.

¿Por qué es influyente el Dalai Lama? Porque es un famoso líder espiritual que renunció a los placeres mundanos y lleva una vida de austeridad. Está separado del mundo y es un mensajero de paz y buena voluntad. Por lo tanto, es influyente para tanta gente.

Del mismo modo, cualquier persona famosa e influyente puede ser analizada y encontraremos como regla general que él o ella es famosa e influyente debido a que es excelente en uno o más atributos como se enumeran a continuación.

1. belleza
2. Riqueza
3. fuerza
4. Conocimiento o inteligencia
5. Fama
6. Renuncia

La mayor fuerza o influencia es ejercida por esa entidad que es súper excelente en los seis atributos.

Según el veredicto de los grandes eruditos védicos a lo largo de todas las edades: esa entidad es el Señor Krishna, la personalidad suprema de Dios, famosa, todo bella, sabia, inteligente, poderosa, rica y totalmente renunciada. .

Según el veredicto de Parashar Muni , uno de los principales estudiosos de la sabiduría védica y padre de Vyasa Deva , quien es el compilador de las escrituras védicas en forma escrita, Sri Krishna es el poseedor de estos seis atributos en su totalidad. Él es súper excelente en las seis dimensiones. Por lo tanto, Él es la mayor fuerza, es decir, es Dios Todopoderoso. Él apareció en este universo hace casi 5200 años. Y se puede obtener información sobre Él del Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, Mahabharata y algunas otras escrituras védicas.

Si analizamos las características en la vida del Señor Krishna, podemos ver claramente que en diferentes etapas de su vida exhibió los seis atributos con excelencia suprema, sin comparación hasta la fecha por ninguna otra persona.

1. belleza.

La belleza del Señor Krishna es inigualable y los cuentos sobre Sus pasatiempos son comunes en la India (y ahora en todo el mundo por la misericordia del Señor Chaitanya y Prabhupada). Las escrituras védicas como Brahma Samhita (compiladas por el creador de nuestro universo, Lord Brahma) describen la belleza del Señor Krishna de la siguiente manera:

venum kvanantam aravinda-dalayataksam-
barhavatamsam asitambuda-sundarangam
kandarpa-koti-kamaniya-visesa-sobham
govindam adi-purusam tam aham bhajami

angani yasya sakalendriya-vrtti-manti
pasyanti panti kalayanti ciram jaganti
ananda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya
govindam adi-purusam tam aham bhajami (Brahma Samhita, Capítulo 5 texto 30 y 32)

Traducción:

Adoro a Govinda (Lord Krishna), el Señor primigenio, que es experto en tocar su flauta, con ojos florecientes como pétalos de loto con la cabeza adornada con plumas de pavo real, con la figura de la belleza teñida con el tono de las nubes azules, y su singularidad. belleza encantadora millones de cupidos.

Adoro a Govinda, el Señor primigenio, cuya forma trascendental está llena de dicha, verdad, sustancialidad y, por lo tanto, está llena del esplendor más deslumbrante. Cada una de las extremidades de esa figura trascendental posee en Sí mismo, las funciones completas de todos los órganos, y ve, mantiene y manifiesta eternamente los universos infinitos, tanto espirituales como mundanos.

(Para el texto completo, puede consultar el siguiente enlace: Las oraciones de Govindam – de Sri Brahma-samhita)

Esto es solo una analogía. La frase “Millones de cupidos” es solo una indicación o un indicio de su belleza suprema. En realidad, su belleza no puede cuantificarse humanamente. Pero el Señor Brahma nos da una pista para que podamos apreciar en términos humanos.

2. Riqueza

Las escrituras védicas describen que el Señor Krishna es tan opulento que Él es el dueño de innumerables universos. Todos los universos materiales (Brahmandas) no son más que una fracción de su suprema opulencia.

En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice que entre los semidioses también está representado por Kuvera: el controlador de la riqueza.

Bg 10.23 – De todos los Rudras soy el Señor Śiva, de los Yakṣas y Rākṣasas, soy el Señor de la riqueza [Kuvera] , de los Vasus soy el fuego [Agni], y de las montañas soy Meru.

Bg 10.42 – Pero, ¿qué necesidad hay, Arjuna, de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Yo mismo, impregné y apoyo todo este universo.

3. fuerza

El Señor Krishna posee una fuerza completa y comenzó a exhibir su naturaleza todopoderosa desde la infancia. Justo después de que apareció en este mundo cuando era niño, mató a la mujer demonio llamada Putana, quien se ofreció a amamantarlo. Ella realmente aplicó veneno en sus pezones para matar al Señor Krishna, porque era una profecía bien conocida que Él matará a su maestro Kamsa (Otro demonio).
El Señor Krishna de niña succionó su fuerza vital mientras le chupaba el pecho como cualquier otro niño. Se describe que la mujer demonio yacía muerta a través de 12 millas de la aldea.

Hay muchos otros casos de seres poderosos que intentan matarlo, pero Él mostró su omnipotencia al matarlos a todos.

A la edad de siete años, levantó la colina de Govardhan, que tiene 7 kilómetros de diámetro y casi 22 kilómetros de circunferencia. Hizo esto para proteger a los residentes de Su morada Vrindavan de las lluvias torrenciales causadas por un enojado Lord Indra (El Rey del Cielo), porque los aldeanos se negaron a ofrecerle adoración y adoraron al Señor Krishna.

La montaña actuó como un paraguas para todos los aldeanos, y Él la levantó tan fácilmente como un niño levantaría un paraguas o un pequeño pedazo de hongo del suelo. Esto nuevamente indica su poder supremo. Finalmente, el Señor Indra fue derrotado por el Señor Krishna, y el Señor Indra rogó por Su misericordia.

4. Conocimiento o inteligencia.

El Señor Krishna nos dio el conocimiento supremo del Bhagavad Gita , que se estudia y venera en todo el universo. En nuestro planeta también muchos eruditos diferentes de diferentes países e idiomas han tratado de entender Sus supremas instrucciones para los humanos.

Su inteligencia e ingenio también se demuestran en la guerra de Mahabharata, donde se presenta como un estratega astuto y un planificador astuto. Debido a su influencia suprema, los Pandavas lograron una victoria imposible contra el formidable ejército de Kaurava.

5. Fama

La fama del Señor Krishna se extiende por todos los universos en la existencia material. Incluso en el mundo espiritual se le celebra como la persona suprema.

La gente puede argumentar que el Señor Krishna no se conoce en los países occidentales, pero eso es propaganda falsa. Se pueden encontrar muchas evidencias de que el conocimiento del Señor Krishna y el Bhagavad Gita también ha sido apreciado en los países occidentales.

Esta es una pintura griega del Señor Krishna tocando su flauta hecha en el siglo 2 dC y preservada cuidadosamente en un museo en Corinto, Grecia.

6. Renuncia.

El Señor Krishna también es famoso por ser una personalidad completamente independiente y neutral. Cuando los Pandavas y Kauravas pelearon, Él dio la misma oportunidad a ambos lados para tomar Su ayuda. Por un lado, se ofreció a sí mismo (sin armas) y por el otro lado, ofreció todo su ejército. Arjuna eligió lo primero, Duryodhana eligió lo último, y el resto es, como dicen, ¡historia!

En Bhagavad Gita también el Señor Krishna menciona que Él es completamente neutral y está listo para bendecir a cualquiera, independientemente de cualquier designación material.

Bg 9.8 – Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad se aniquila al final.

Bg 9.9 – Oh Dhanañjaya, todo este trabajo no puede atarme. Siempre estoy separado de todas estas actividades materiales, sentado como neutral.

Bg 9.29 – No envidio a nadie, ni soy parcial con nadie. Soy igual a todos Pero el que me presta servicio en devoción es un amigo, está en mí y yo también soy un amigo para él.

También le dio a Arjuna la sabiduría suprema sobre los principios de renuncia del mundo material, en el capítulo final del Bhagavad Gita (Capítulo 18)

Capítulo Dieciocho: Conclusión – La perfección de la renuncia

Por lo tanto, siendo súper excelente en las seis dimensiones, el Señor Krishna es aceptado como la persona suprema, la fuerza más poderosa e influyente.

Nadie es igual a él. Y nadie es más grande que él. Por lo tanto, es adorado como el Dios supremo no solo en la India sino en todo el mundo. En todas las ciudades y pueblos del mundo, puedes ver a los devotos cantando y cantando el siguiente mantra

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre
Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

A continuación se muestra una imagen de una procesión callejera del Señor Krishna en Londres, que nuevamente demuestra que el Señor Krishna es famoso en todo el planeta.

Answer 3

Hola a todos, queridos televidentes.

Al principio, me gustaría expresar mis condolencias por el aniversario del martirio del Imam Hussein ((el nieto del profeta Mahoma))

Dios, el Exaltado, es el ser absoluto y la perfección. No hay deficiencia o imperfección en Él. Es único y tiene el poder de hacer todo. Él tiene conocimiento de todo en todo momento y lugar. Él escucha todo y “ve”. Él tiene fuerza de voluntad y libre elección; Él está vivo y el Creador de todas las cosas. Él es la fuente de todo bien. Él ama a todas las criaturas y es amable con todas ellas.

El término “Dios” es uno de los conceptos más generales y más simples que todos, incluso los ateos que niegan su existencia, definitivamente tienen algún tipo de percepción, aunque comprender la verdadera naturaleza de su esencia está fuera de nuestro alcance.

Las formas de conocer y comprender a Dios se pueden resumir de las siguientes maneras:

1. Razón e intelecto, como el argumento del ser necesario y posible.

2. A través de la experimentación y la sensación, como el argumento del diseño. [I]

3. El camino del corazón o el argumento de la fitrah (génesis, disposición innata hacia la virtud y el conocimiento) [ii], [iii]

La forma más fácil y mejor de entender y conocer a Dios es el argumento de fitrah, en el que una persona se refiere a su propia naturaleza dotada de Dios, así como a su interior donde ve a Dios sin ningún argumento racional o experimentación. Así llega a Dios por el camino del corazón.

---

[i] – El hecho de que de esta manera se utilice la experimentación no significa que carece de razonamiento y racionalidad, lo que se entiende cuando se dice que es experimental es que una de las premisas del argumento es tal, que es observar Los diferentes fenómenos de este mundo.

[ii] – Ma’arefe Eslami , vol. 1, pág. 41

[iii] – Para más información ver: Comprender a Dios; Aprobada de la pregunta 479 (sitio web: 520.

¿Quién es Dios y cómo es posible probar su existencia?

Teología Islámica: Unidad de Dios; Nombres y atributos de Dios Capítulo 4 B

Hay un capítulo muy impresionante en el Sagrado Corán que nos hace pensar en la existencia de Dios. Se llama Al-Rahman. Vale la pena verlo en:

Answer 4

Algunas de las respuestas proporcionadas son perfectas y estoy de acuerdo con la mayoría de ellas.
Y déjame intentar a mi manera responder esta pregunta

Su pregunta me ha recordado un episodio en Mahabharata: donde Arjuna se ha negado a ir contra sus propios parientes y el Señor Krishna, que resulta ser su auriga, le está explicando su deber, ‘neeti’, etc., que está registrado en el sagrado Bhagvad-Gita. . En esto, El Señor Krishna le muestra a Arjuna la poderosa forma del Dios que los hindúes llaman ‘brahaman’ o la Verdad Última. Al ver al Dios como Krishna le mostró, dijo Arjuna.

“Veo a todos los dioses dentro de tu cuerpo, incontables brazos, innumerables vientres, innumerables bocas y ojos. ¡Te veo en todas partes en esta infinita variedad de formas! No veo un final para ti, ni un medio ni un principio. Tú, quien son el señor de todas las cosas y la forma de todas las cosas … ”

No creo que tenga que explicar más las cosas, la imagen lo dice todo. 🙂

Answer 5

• Intenta investigar y definir quién eres realmente.
• Intenta investigar y definir “de dónde viene el sentido del yo” y la “conciencia”.
• Intenta definir la vida.

Él no es definible, hasta que usted mismo sepa la verdad, todas las creencias son inútiles, ya sea ateo, agnóstico o teísta, nunca hace ninguna diferencia.

ateo o teísta: no hay diferencia, un tipo (ateo) cree que su lógica es mayor que la del universo, otro tipo (teísta) cree ciegamente, solo porque está convencido por otros o por su propia lógica. Ambos son igualmente egoístas.

Sé un verdadero agnóstico, respeta cada religión, cada filosofía. Lea todas las escrituras hasta que encuentre lo mismo en todo, si encuentra contradicciones solamente, entonces su comprensión no es suficiente, siga buscando, siga aprendiendo una y otra vez.

Nadie puede hacer saber la verdad, pueden convencerte de cualquier manera (ateo o teísta).

¿Cuál es la verdad última de la vida?

Answer 6

No existe una definición universalmente sostenida. El lenguaje es cómo damos forma a los conceptos que de otro modo existirían en ideas sin forma. Definir una deidad significa poner límites a dicha entidad para que sea más fácil de entender. Algunos idiomas pueden conceptualizar en sus palabras, conceptos que no existen en otros idiomas. Lo mismo es válido para las definiciones de deidades.

También va a la fe a la que te refieres. Los Kami de Shinto van a ser diferentes de lo que usualmente pensamos como Dioses en el sentido occidental, tanto en definición como en rasgos. No todos los Kami son deidades, pero todos los Dioses pueden ser considerados generalmente como Kami. Otras religiones tienen suposiciones específicas sobre una deidad, como las religiones abrahámicas que creen en un Dios Creador supremo y perfecto, mientras que el politeísmo nórdico puede tener deidades que son engañadas o muestran una falta de rasgos perfectos.

Por último, creo que es una cuestión de inteligencia y cultura humana que define y refina estas nociones de deidades. Los humanos antiguos tenían muchos dioses que se parecían mucho a los humanos y seguían las normas e ideas culturales de las personas que los adoraban y creían en ellos. A medida que la gente cambiaba, sus dioses cambiaban en su definición y rasgos. Algunos de los cristianos medievales más doctrinales creían que matar a los no creyentes estaba permitido en la guerra, sin embargo, hay cristianos que consideran que la guerra es pura maldad y que el acto de matar es anatema en todos los casos. Tenías politeístas que creían en dioses literales en el mundo natural que controlaban todas las cosas, hoy muchos politeístas argumentarán inteligentemente los méritos de la selección natural y descartarán las explicaciones mitológicas sobre la salida del sol o el origen de las estaciones.

Lo que es un Dios a menudo estuvo atado a lo que hizo un Dios. Hoy un Dios puede ser algo más.

Answer 7

Dios es la fuente suprema de todo, propietario supremo de todo, disfrutador supremo de todo y controlador supremo de todo

Esta es la conversación:
Él: ¿Puedes definir a ‘Dios’?
I: Dios es eso ‘de quien todo emana’
Él: Entonces, ¿quién creó a Dios?
I: hay un enfoque de dos vías para esta pregunta

1er camino:
Si Dios es creado por alguien, entonces él se convierte en Dios
, Así sigue

2da forma:

La palabra ‘creación’ no se puede usar aquí, ya que se basa en la suposición previa de que el tiempo fue antes de Dios, por lo que todo incluye el tiempo también. Así que una vez fue creado por Dios. Por lo tanto, no es una pregunta lógica preguntar quién creó a Dios

Él: esto es una paradoja
Si A creó B y C creó A y así sucesivamente … va que Dios está variando

En la situación anterior, mi amigo asumió un tipo estático de Definición de ‘Dios’ que está mal OK, no puedo entender
Bien un ejemplo
Definir ‘Luz’:
La luz es radiación electromagnética visible al ojo.

¿Qué pasa con su naturaleza de partículas?
Respuesta: ????????????

Esta es la naturaleza de la definición dinámica de “luz” como una onda EM o un rayo de fotones.
Entonces, la “luz” no existe, ya que no está estáticamente definida

Answer 8

Respuesta muy interesante publicada por Pratyush Rathore, es bastante sorprendente cómo relató las paradojas tan ingeniosamente con el concepto de Dios. Aunque tengo un enfoque un poco diferente al concepto de dios.

Antecedentes: Permítanme decirles primero que creo en el karma y en lo que la sociedad o mi educación me han enseñado a creer es que Dios es el mensajero del karma. En esta etapa de la vida (tengo 23 por cierto) acepto este acuerdo porque realmente no tengo otra opinión, ya que puede cambiar con el tiempo.

Ahora, ¿por qué Dios es considerado un mensajero del karma, alguien que controla tu vida, alguien que te infunde miedo y alguien en quien tienes fe? el karma es un concepto complicado, la gente no lo entiende completamente. Hagas lo que hagas, las acciones que tomes tendrán consecuencias, esa es la parte fácil. Lo complicado es que cuando enfrentas la consecuencia, no lo relacionas con tus acciones. Renuncias diciendo que intervino un poder divino. Al relacionarlo con la respuesta de Pratyush, ya que no puedes expresar la razón detrás de esto, lo pones todo en dios. Las buenas consecuencias, las malas consecuencias las pones todas en dios.
El drama no termina aquí en realidad. Una palabra “Dios” no era suficiente, la historia y / o las creencias necesitaban figuras humanas para actuar como dioses. Entonces llamaron a algunos humanos excepcionales como Shiva, el profeta Mahoma, Jesucristo, Krishna como dioses. Considero que son meros hombres mortales, pero sus acciones, su karma fueron superados y, en consecuencia, son venerados hasta ahora como dioses. De hecho, había otros hombres en la historia cuyo karma era profundamente injusto y, en consecuencia, se los denominaba males / demonios. Todo es karma, no hay milagro, ni magia, ni intervención divina. Para mí, incluso personas como Da Vinci, Aryabhatta, Sushruta, etc. son dios.

Hay otro punto de vista que personalmente apoyo también con respecto al concepto de dios. Eso está relacionado con la confianza, si adorar o creer en algún Todopoderoso me da la confianza de que tendré éxito en mi esfuerzo. Preferiría creer a pesar de cualquier lógica, cualquier prueba de existencia de un todopoderoso. Pero solo la parte de confianza no es el resultado de mis esfuerzos, bueno / malo, eso es solo por mí.

Answer 9

Dios puede definirse como cualquier cosa que queremos que ella sea porque es imaginaria. Ahí estaba su poder. Albert Einstein dijo:

La imaginación es más importante que el conocimiento. El conocimiento se limita a todo lo que ahora sabemos y entendemos, mientras que la imaginación abarca todo el mundo, y todo lo que habrá será saber y comprender.

Entonces, dado que los humanos nos encontramos en el negocio de definir a Dios, ¿no deberíamos alinear la idea de Dios con una entidad que es sumamente poderosa en nuestras vidas, pero también accesible y significativa? A mi entender, la definición que mejor se ajusta a estos criterios para Dios es la sociedad .

La sociedad como dios

Los seres humanos no pueden relacionarse con entidades abstractas infinitas. En nuestro intento de entender a Dios, solíamos encapsular el concepto en forma de ídolos. Con el judaísmo, la idolatría fue rechazada y Dios fue encapsulado en lenguaje y ley. Con el cristianismo, la ley fue reemplazada por la forma humana de Cristo. Entonces vemos la siguiente progresión: Idolatría → Legalismo → Ego. Uno puede argumentar que Cristo no representa al Ego, pero yo interpreto su declaración: ” Yo soy el camino de la verdad y la luz; nadie viene al Padre sino por mí “. como bastante egoísta Pero incluso el ego más extremo es otra proyección de la sociedad.

Todas las personas dependen de la sociedad para la autodefinición, incluso si el acto de definición es un rechazo de los valores de la sociedad. Nadie está realmente separado de la sociedad. En el extremo, un ermitaño se define a sí mismo como un rechazo total de las estructuras sociales, pero no hay “ermitaño” sin una sociedad de la cual buscar refugio. Como resultado, los individuos experimentan una sensación constante de conflicto: un deseo de definirse libremente mientras requieren que la sociedad tenga esa definición.
– Karl Jaspers

Del artículo de Wikipedia sobre la antropología de la religión:

En 1841, Ludwig Feuerbach fue el primero en afirmar el principio antropológico de que cada religión es creada por la comunidad humana que la adora. En 1912, Émile Durkheim, basándose en Feuerbach, consideró la religión como “una proyección de los valores sociales de la sociedad”; “un medio para hacer declaraciones simbólicas sobre la sociedad”; “un lenguaje simbólico que hace declaraciones sobre el orden social”; en resumen, “la religión es la sociedad que se adora a sí misma”.

– Antropología de la religión.

Basándome en las ideas de Jaspers, Feuerbach y Durkhiem, mi propia innovación es expandir el Ego para incluir a toda la Sociedad. Esto parece más correcto, ya que es el grupo social el que hace la creación de ídolos, la legislación y la crianza de los egos individuales. Sociedad = Dios! En todas las discusiones interesantes sobre Dios, la palabra “Dios” puede sustituirse por “Sociedad” y conceptualmente avanzar bastante bien. No he hecho un desarrollo formal de esto, pero espero hacerlo en el futuro.

Entonces ahora tenemos esta progresión: Ídolos → Legalismo → Ego → Sociedad. Para muchos, la definición de Dios como exactamente igual a la Sociedad no parece cierta. Esto se debe a que muchos se sienten personalmente conectados con su imaginación de Dios, y personalmente alienados de la Sociedad que les permite formar esas mismas imaginaciones. Ven a la sociedad como defectuosa e imperfecta, y para ellos esta no es la imagen de Dios que desean seguir o adorar.

Sin embargo, el texto bíblico mismo da una imagen muy imperfecta de Dios. El Dios presentado en la Biblia tiene curiosidad sobre lo que la gente hará (y, por lo tanto, no lo sabe todo); es propenso a cometer errores y arrepentirse (y, por lo tanto, no es perfecto); se da a los arrebatos emocionales como la ira y los celos (y es muy parecido al hombre). De hecho, la Biblia describe a un Dios que es benévolo y malvado.

Examinando al Dios bíblico

Para muchos, el dios bíblico es benevolente, pero para más y más observadores modernos, el mismo dios es un monstruo. Hay momentos en la escritura bíblica cuando el dios que describe se revela con una claridad sincera y sin complejos. Aquí hay dos de estas escrituras:

Yo formo la luz y creo la oscuridad: hago la paz y creo el mal: yo, el SEÑOR, hago todas estas cosas.
– Isaías, 45: 7

¿Se tocará una trompeta en la ciudad y la gente no tendrá miedo? ¿Habrá maldad en una ciudad, y Jehová no lo haya hecho?
– Amós, 3: 6

Hay divinidad en abrazar el Amor total, y divinidad en abrazar el Mal total. Todo es Unidad y la distinción (como toda dualidad) es, en última instancia, una imaginación del cerebro. La vida se trata de tomar decisiones. Todos los días debemos elegir entre comida y veneno. La comida aumenta la entropía en el universo, pero también le da al cuerpo la libertad de tomar más decisiones. El Universo se expande amorosamente para aceptar la entropía del cuerpo y las nuevas elecciones que el cuerpo toma. El veneno aumenta la entropía local en el cuerpo, pero cesa la libertad del cuerpo para tomar más decisiones.

El camino de la vida y el Amor puro es el que elijo. Ser amor puro o maldad pura no es fácil en la sociedad. Ambos pueden conducir a la destrucción de uno. Jesús (Ego) era Amor puro y fue ejecutado, pero como era Amor tuvo la libertad de elegir vivir de nuevo. Un camino hacia el mal puro podría conducir a una desaparición aún más rápida y a una muerte permanente sin opción a la resurrección.

Los no iluminados pasan por la vida siendo una mezcla de amor y maldad. En la Biblia hay advertencia contra el servicio tibio a dos maestros.

Entonces, como eres tibio, ni caliente ni frío, estoy a punto de escupirte de mi boca.
– Revelaciones, 3:16

La cuestión de Dios se reduce a quién eres en el fondo. La vida se trata de convertirse en una mejor persona, sea lo que sea que usted determine “mejor” en el sentido. Podría significar convertirse en un mejor héroe o un mejor villano. Es mi observación, que el héroe está alineado con el movimiento universal general hacia un mayor espacio y más grados de libertad (o una entropía creciente); mientras que la villanía está alineada con los movimientos locales hacia menores grados de libertad (o muerte). El amor es grande y abarcador; El mal es pequeño y restrictivo.

Entonces, si quieres vivir una vida donde maximices tus libertades y potencial, elige Amor. Si quieres vivir una vida donde limites tus libertades y potencial, elige Evil. Cualquiera que elijas se convierte en tu Dios.

Answer 10

A través de esta conversación que es bastante famosa en internet.

Un profesor ateo de filosofía hablaba a su clase sobre el problema
La ciencia tiene con DIOS, el TODOPODEROSO. Le preguntó a uno de sus nuevos
Estudiantes para pararse y. . .

Profesor: ¿Crees en DIOS?
Estudiante: Absolutamente, señor.
Profesor: ¿Dios es bueno?
Estudiante: Claro.
Profesor: ¿DIOS ES TODO PODEROSO?
Estudiante: si.
Profesor: Mi hermano murió de cáncer a pesar de que rezó a DIOS para sanar
él. La mayoría de nosotros intentaría ayudar a otros que están enfermos. Pero DIOS no lo hizo.
¿Cómo es bueno entonces este DIOS? Hmm?

(El estudiante estaba en silencio)

Profesor: No puedes responder, ¿verdad? Comencemos de nuevo, joven amigo.
¿Dios es bueno?
Estudiante: si.
Profesor: ¿Es bueno Satanás?
Estudiante: No.
Profesor: ¿De dónde viene Satanás?
Estudiante: De. . . DIOS . .
Profesor: Eso es correcto. Dime hijo, hay maldad en este mundo?
Estudiante: si.
Profesor: El mal está en todas partes, ¿no? Y DIOS hizo todo.
¿Correcto?
Estudiante: si.
Profesor: Entonces, ¿quién creó el mal?

(El estudiante no respondió)

Profesor: ¿Hay enfermedad? ¿Inmoralidad? ¿Odio? ¿Fealdad? Todos estos
existen cosas terribles en el mundo, ¿no?
Estudiante: Sí señor.
Profesor: Entonces, ¿quién los creó?

(El estudiante no tuvo respuesta)

Profesor: La ciencia dice que tienes 5 sentidos que usas para identificar y observar
el mundo que te rodea. Dime hijo . . ¿Alguna vez has visto a Dios?
Estudiante: No, señor.
Profesor: Dinos si alguna vez has escuchado a tu DIOS?
Estudiante: No, señor.
Profesor: ¿Alguna vez has sentido a tu DIOS, has probado a tu DIOS, has olido a tu DIOS?
¿Alguna vez has tenido alguna percepción sensorial de DIOS?
Estudiante: No, señor. Me temo que no.
Profesor: ¿Aún crees en ÉL?
Estudiante: si.
Profesor: Según el protocolo empírico, comprobable y demostrable, ciencia
dice que tu DIOS no existe. ¿Qué le dices a eso, hijo?
Estudiante: nada. Sólo tengo mi fe.
Profesor: Sí, fe. Y ese es el problema que tiene la ciencia.

El estudiante pregunta y el profesor responde
Estudiante: Profesor, ¿existe el calor?
Profesor: si.
Estudiante: ¿Y existe el frío?
Profesor: si.
Estudiante: No, señor. No hay

(El teatro de conferencias se volvió muy tranquilo con este giro de los acontecimientos)

Estudiante: Señor, puede tener mucho calor, incluso más calor, sobrecalentamiento, mega
Calor, calor blanco, un poco de calor o sin calor. Pero no tenemos nada
llamado frío Podemos alcanzar 458 grados bajo cero, que no es calor, pero
No puedo ir más lejos después de eso. No hay tal cosa como el frío. El frio es
solo una palabra que usamos para describir la ausencia de calor. No podemos medir
frío. El calor es energía. El frío no es lo opuesto al calor, señor, solo el
ausencia de ella

(Hubo silencio de pin-drop en la sala de conferencias)

Estudiante: ¿Qué pasa con la oscuridad, profesor? ¿Existe tal cosa como la oscuridad?
Profesor: si. ¿Qué es la noche si no hay oscuridad?
Estudiante: Estás equivocado de nuevo, señor. La oscuridad es la ausencia de algo.
Puede tener poca luz, luz normal, luz brillante, luz intermitente. . pero si
no tienes luz constantemente, no tienes nada y se llama oscuridad,
no es asi En realidad, la oscuridad no lo es. Si es así, podrías
para oscurecer la oscuridad, ¿no?

Profesor: Entonces, ¿cuál es el punto que estás diciendo, joven?
Estudiante: Señor, mi punto es que su premisa filosófica es
defectuoso
Profesor: Defectuoso? ¿Puedes explicar cómo?
Estudiante: Señor, está trabajando en la premisa de la dualidad. Usted argumenta que hay
vida y luego está la muerte, un DIOS bueno y un DIOS malo. Estás viendo el
concepto de DIOS como algo finito, algo que podemos medir. Señor ciencia
Ni siquiera puedo explicar un pensamiento. Utiliza electricidad y magnetismo, pero tiene
nunca visto, mucho menos comprendido por completo. Para ver la muerte como el
lo opuesto a la vida es ignorar el hecho de que la muerte no puede existir como un
Cosa sustantiva. La muerte no es lo opuesto a la vida: solo la ausencia de
eso. Ahora dígame, profesor, ¿le enseña a sus alumnos que evolucionaron?
de un mono?
Profesor: Si te refieres al proceso evolutivo natural, sí,
Por supuesto que sí.

Estudiante: ¿Alguna vez ha observado la evolución con sus propios ojos, señor?

(El profesor sacudió la cabeza con una sonrisa, comenzando a darse cuenta de dónde estaba
argumento iba)

Estudiante: Dado que nadie ha observado el proceso de evolución en el trabajo.
y ni siquiera puedo probar que este proceso es un esfuerzo continuo, ¿no es así?
enseñando su opinión, señor? ¿No es usted un científico, sino un predicador?

(La clase estaba alborotada)

Estudiante: ¿Hay alguien en la clase que haya visto al profesor
¿cerebro?

(La clase estalló en carcajadas)

Estudiante: ¿Hay alguien aquí que haya escuchado alguna vez el cerebro del profesor,
¿Lo sintió, lo tocó o lo olió? . . Nadie parece haberlo hecho. Entonces, de acuerdo con las reglas establecidas de protocolo empírico, estable y demostrable, Science dice que no tiene cerebro, señor. Con el debido respeto, señor, ¿cómo confiamos entonces en sus conferencias, señor?

(La sala estaba en silencio. El profesor miró al estudiante con la cara
insondable)

Profesor: Supongo que tendrás que tomarlos con fe, hijo.
Estudiante: Eso es, señor. . . exactamente! El vínculo entre HOMBRE Y DIOS es
FE. Eso es todo lo que mantiene las cosas vivas y en movimiento …

Answer 11

1. Dios es todo lo que se mueve dentro de la Creación sin excepción.
2. Dios se comunica con la vida sensible a través de sueños y visiones (Números 12: 6), … en todos los sueños, no solo en algunos. Aprende a usarlos.
3. La comunicación de Dios con nosotros es vital, inspiradora, creativa y útil, y demuestra que Source nos conoce personalmente y el futuro, el pasado y todos los secretos … advirtiéndonos contra el daño y brindando información que podemos usar para mejorar nuestro futuro.
4. Dios no apoya la religión o el clero (numerosas profecías bíblicas que los identifican como los Satanás y los demonios que son). La mayoría del clero disuade a los creyentes de encontrar a Dios porque son como eunucos en un harén que no tienen experiencia directa con la habilidad … y han convertido CADA fe en idolatría no inspiradora.

¿Quieres ver el rostro de Dios? Mire hacia las estrellas en una noche despejada y sin luna y verá una fracción de lo que es Dios tan vasto pero cercano porque nuestro mundo y nosotros somos parte de esa Creación. No hay nada imaginario sobre Dios, sin embargo, Dios estimula nuestra imaginación. Si recuerda y registra sus sueños o visiones, puede conocer a Dios mucho mejor. Ningún símbolo representa a Dios porque no hay nada que pueda usarse para incluir adecuadamente todo lo que Dios es.

Dios es infinitamente viejo, del poder 10 al 88. Nuestro universo solo ha sido medido de 10 a 14 de poder por los científicos.

Answer 12

Dejame contarte una historia.

Érase una vez, yo era católico. Mis padres son realmente leales al CATOLICISMO y me dijeron que yo también debería hacerlo porque si no lo hago, iré al infierno. Entonces, los seguí.
Luego, cuando estaba en la universidad, comencé a dudar y cuestionar la religión. Comencé a cuestionar la razón por la que tengo que ir a la iglesia cuando, de hecho, no sé la razón de ir. Empecé a preguntarme por qué las personas que se consideran temerosas de Dios o que aman a Dios todavía juzgan a los demás una vez que salen de la iglesia.
Empecé a visitar otras iglesias. Empecé a buscar y buscar.
Luego, después de la universidad, me di cuenta de que las religiones están hechas por HUMANOS. Al igual que la filosofía, la política y el gobierno. Todos iguales. Existen para crear orden y un intento de responder algunas preguntas fundamentales de la existencia.
Entonces comencé a amarme, a meditar y al yoga. Me di cuenta de que DIOS es energía. Es el universo y la energía que fluye en todos nosotros. Está dentro de nosotros y a nuestro alrededor.
Hoy,
Y honestamente, aprecio la vida ahora y aprecio a DIOS ahora.
Dios es energía, el universo, las células de nuestro cuerpo, el viento, el agua y todo lo que vemos.

Answer 13

Me gusta cómo suena la palabra Brahman. Tiene una gran sensación.

mira esto :

brahmán

En el hinduismo, Brahman (ब्रह्मन् brahman ) es “la realidad inmutable en medio y más allá del mundo”, [2] que “no se puede definir exactamente”. [3] Se ha descrito en sánscrito como Sat-cit-ānanda (ser-consciencia-felicidad) [4] y como la realidad más elevada. [5] [nota 1] [nota 2]
Brahman se concibe como Atman, [nota 3] personal, [nota 4] impersonal [nota 5] o Para Brahman, [nota 6] o en varias combinaciones de estas cualidades dependiendo de la escuela filosófica.
Según Advaita, un ser humano liberado ( jivanmukta ) se ha dado cuenta de que Brahman es su verdadero yo.
El Isha Upanishad dice:

Auṃ – Ese Brahman supremo es infinito, y este Brahman condicionado es infinito. El infinito procede del infinito. Si resta el infinito del infinito, el infinito permanece solo.

Answer 14

Dios es una palabra que significa cosas diferentes para todos, pero en última instancia significa la Fuente del universo .

Y para mí, Dios significa:

• Todo lo que es.
• El, la unidad de todas las mentes
• El pensamiento detrás de todo pensamiento
• El espíritu detrás de todo espíritu.
• El hogar al que volvemos
• La fuente de amor incondicional de cada alma en existencia
• El eterno proceso de interconexión del espíritu.
• La fuerza detrás de la manifestación de la mente para importar
• La extensión continua de todo pensamiento amoroso.
• La conciencia detrás de todo pensamiento consciente
• La Conciencia detrás de cada pensamiento amoroso “Yo Soy”
• La relación inseparable de la energía espiritual amorosa que es EE. UU.
• El enlace a todas las mentes a través de la Voz de Dios, o Espíritu Santo.

Por lo tanto, Dios no es una entidad, ni está separada, ni está fuera de nosotros, ni juzga ni es responsable de nada en el mundo, excepto de lo que elegimos para aceptar la responsabilidad cuando nos enfocamos en nuestro Ser más grande, por lo tanto, Dios es también usted y yo.

Answer 15

“Dios” está sujeto a la creencia. Algunos no creen que Dios exista; algunos otros lo hacen. Los que creen en la existencia de Dios son de muchos tipos. Algunos creen que Dios es un maestro sanador, dador, protector. No importa qué, su creencia se mantiene. Algunos otros no tienen una fe fuerte en su Dios, por lo que cuestionan la existencia de Dios y su sentido del juicio cuando sucede algo malo (como un huracán, un joven casi muerto, una derrota en un juicio, etc.). Otros piensan que Dios es todopoderoso, y han formulado leyes y pautas siguiendo las cuales, creen, llegarán a ser queridas por Dios, y como recompensa, Dios derramará sobre ellos infinitos placeres mundanos.

Como “Dios” está sujeto a la creencia, cualquiera de las descripciones anteriores (y muchas más) no puede ser refutada: ¡porque se reduce a lo que uno cree!

Sin embargo, esta ambigüedad se refiere solo a las religiones. Entonces, dependiendo de las afiliaciones religiosas, las culturas y tradiciones familiares, y el pensamiento personal y el gusto / disgusto, la definición de Dios variará. Afortunadamente, “Dios” no se limita solo a las creencias religiosas. Dios también es un sujeto en “filosofía”, y Dios es central en la espiritualidad. Tenga en cuenta que la religión no tiene absolutamente nada que ver con la espiritualidad o la filosofía.

Los filósofos han sido tanto teístas como ateos. Las principales filosofías teístas del mundo son las Upanishads védicas. El Taittiriya Upanishad define a Dios como ” satyam , jnanam , anantam “; que significa “verdad, conocimiento, infinito” (siga el enlace a continuación para ver los retrasos). Proclama, ” satyam jnanam anantam brahma ” “Brahma” aquí significa el “brahman” védico / upanishadico. El siguiente enlace lo llevará a una conferencia donde el orador desarrolla esta definición con una lucidez asombrosa.

Una advertencia, sin embargo! Esta definición también incorpora la filosofía no dualista de Shankara (Advaita). Entonces, los seguidores occidentales de esta pregunta aquí, que se adhieren al cristianismo, el judaísmo o el Islam, así como los seguidores indios / hindúes que asocian predominantemente a Dios con templos y rituales, encontrarán una posibilidad completamente nueva (para ellos) de lo que Dios puede pensar. ¡como! Tenga en cuenta que la “definición de Dios” como se explica en esta conferencia es puramente filosófica; No tiene ninguna connotación religiosa.

¡Disfrutar!

Answer 16

DIOS–
a. Un ser concebido como el perfecto, omnipotente, omnisciente creador y gobernante del universo, el objeto principal de la fe y
adoración en religiones monoteístas.
si. La fuerza, el efecto o una manifestación o aspecto de este ser.

Answer 17

Definir religión es fácil …

Religión : un sistema de rituales y prácticas que respaldan una fe y creencia inquebrantables en una deidad (o una ideología).

Pero definir a Dios no es … Porque Dios es un concepto que lo abarca todo y que, visto desde todas las religiones y sistemas de creencias, no puede dar una definición definida o común. Algunas religiones son agnósticas, algunas son espirituales, algunas son filosóficas. Llegar a un consenso común es altamente improbable.

Pero aquí está mi propia definición personal de Dios desde un punto de vista neutral.

Dios : un concepto que / que es la fuente de todo conocimiento, todo poder, toda sabiduría, es la autoridad moral absoluta, es el creador del tiempo y el espacio, el controlador de los destinos y destinos, está más allá del bien y del mal y finalmente es el supremo ser cuya palabra es la verdad absoluta.

Nota: soy ateo. No creo en ninguna Religión o Dios, pero respeto el concepto de Dios porque entiendo que Dios da esperanza, fe y voluntad de vivir a muchas personas en todo el mundo.

Answer 18

La ley myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos científicos llaman el “campo unificado de todas las conciencias” . En otras palabras, es una vibración sonora que es la esencia de toda la existencia y la no existencia, la fuerza creativa última detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central.

La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual.

La gran diferencia entre cantar Nam-myoho-renge-kyo y la mayoría de las otras oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un ‘intermediario’ para conectarnos con nuestro estado de iluminación, podemos hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a modo de vibración sonora de producción propia.

Sobre el tema de “¿Quién o qué es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios” , como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros.

Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos?

Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de ‘Dios’.

Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas se pueden usar fácilmente para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente.

De manera muy similar, es importante para nosotros tener nuestro ‘receptor’ encendido para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y lo que nosotros y todo lo que existe realmente es. Cantar Nam-myoho-renge-kyo nos ayuda a lograr esto porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Esto se debe a que la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia.

‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cada vez que experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando un efecto bueno o malo se manifiesta nuestro karma

Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es simplemente la diferencia entre la conciencia y la inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo.

La segunda ley,

‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’ , ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Las dos leyes de ‘myoho’ y ‘renge’, ambas funcionan juntas simultáneamente, y subyacen a toda la existencia espiritual y física.

La última y tercera parte de la combinación triple, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ pueda integrarse con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe.

Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande o pequeño, importante o trivial sea cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo por el funcionamiento de ‘myoho-renge -kyo ‘.

Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados universales de ‘myo’ y ‘ ho ‘ en absoluta conformidad con’ renge ‘y por medio de ‘ kyo ‘. Incluso las estrellas mueren y renacen de acuerdo con el funcionamiento de lo que representa la combinación ‘myoho-renge-kyo’.

‘Nam’ o ‘Namu’ , por otro lado, es una contraseña o una clave; nos permite profundizar en nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. en nuestro entorno

Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra, y cantar rítmicamente Nam-myoho-renge-kyo durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera puede experimentar pruebas reales de sus efectos positivos en su vida.

Al hacerlo, podemos atravesar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y activar nuestra Naturaleza de Buda (estado iluminado). Entonces podemos dar a conocer la sabiduría necesaria para desafiar, superar y cambiar nuestras circunstancias negativas en positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de la persona que realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También podemos ver y comprender nuestras circunstancias y entorno con mayor claridad, así como atraer y conectarnos con las fuerzas y situaciones beneficiosas externas necesarias.

La prueba real pronto se hace evidente para cualquiera que cante las palabras Nam-myoho-renge-kyo a diario. Todo está sujeto a la ley de Causa y Efecto, por lo que la fuerza del resultado del canto depende de la dedicación, sinceridad y determinación. Para explicarlo de manera más simple, la diferencia podría compararse con hacer un sonido en un piano, crear una melodía o producir una canción, etc.

Answer 19

Tres ideas de @ Maimonides :

1. Dios es el creador del universo . Una cosa en la que la mayoría de los teístas y ateos está de acuerdo es que el universo (como lo conocemos) tuvo un comienzo. ¿De dónde vino? ¿Cómo puede la física abordar el concepto de “antes del tiempo”? No puede La ciencia trata con el mundo natural, y la naturaleza, hasta donde sabemos, comenzó desde el principio. Por lo tanto, lo que haya sucedido antes de eso está, hasta donde sabemos, más allá del ámbito de la ciencia. No se puede observar ni medir, por lo que es incognoscible. Según la tradición judía, todo lo que comenzó al principio (energía, espacio, tiempo) es finito. Por lo tanto, antes del comienzo, lo que existía es, por definición, no finito, es decir, Infinito. Ilimitado de cualquier manera. Ese concepto lo llamamos “Dios”. El creador ilimitado (e incognoscible para una mente finita) del universo.

2. Dado que Dios es infinito, nada puede existir fuera del ámbito del conocimiento y el control de Dios. Cualquier cosa que parezca existir de forma independiente, como esta computadora en la que estoy escribiendo, es en cierto nivel una ilusión. El universo entero es una realidad virtual similar a Matrix y Dios es tanto el programador como la fuente de energía de la misma.

3. Dado que nuestras mentes, por grandiosas que sean, en última instancia son finitas, no podemos captar la esencia de Dios, como tampoco podemos dividir por cero. Piense en lo que significa “definir” algo, como se hace esta pregunta. “Definir” significa “dar límite a”. ¿Cómo puedes definir algo ilimitado? ¡Es una contradicción en términos! Por definición, Dios es indefinible .

4. Por lo tanto, dice Maimónides, cuanto más se contempla cuán incomprensible es Dios, uno se vuelve (irónicamente) más cercano a comprender a Dios.

Espero que sea útil!

Answer 20

La noción universal acerca de “Dios” de la que tengo conocimiento proviene, bueno, de no universalista. Este no es un intento de ser impertinente. Respeto tu pregunta.

Después de leer algunas de las respuestas ofrecidas por otros, creo que entran en el lado humanista / racionalista de la discusión. No veo cómo esto podría llegar a la conclusión de que existe una dieta tan buena, ya que la herramienta utilizada para buscar una conclusión. , ya sea ciencia, filosofía u otra lógica humana, se presume superior a la posible dieta que busca probar / refutar o definir. Lógicamente no puede haber ningún resultado superior a ellos ni al pensamiento.

La forma en que la mayoría de los adherentes religiosos acceden a “Dios” como real es a través de la experiencia que para ellos confirma la historia y el “Dios” de la comunidad religiosa a la que pertenecen. La experiencia no tiene que ser racional para ser real. Ahí radica la diferencia entre fe y lógica o ciencia.