¿Por qué algunos países islámicos necesitan un censo de sunitas y chiitas cuando ambos son musulmanes?

Como las otras respuestas han apuntado a actividad maliciosa para explicar la razón de esto, daré un paso atrás y lo exploraré lógicamente.

En un país islámico, existe una alta probabilidad de que la población tenga una población musulmana bastante grande. Tendría sentido dividir esta gran cantidad de datos etiquetados como “musulmanes” en diferentes partes, en este caso sectas, para explorar mejor la distribución de la religión en la población.

Esto se hace en muchos lugares para diferentes religiones. Por ejemplo, en los Estados Unidos, el cristianismo es la religión más popular para quienes eligen adherirse a una religión. A partir de una simple búsqueda, se puede ver que no solo los datos se dividen entre católicos y protestantes, sino que también se enumeran diferentes denominaciones protestantes.

No estoy negando que haya razones maliciosas detrás de los datos del censo chiíta-sunita, pero cuando se aborda desde un punto de vista lógico, tiene sentido inmediato.

En el caso de un sistema confesional político sectario como el Líbano, donde la representación política se divide por secta, es necesario un censo para determinar la demografía de la población por razones de representación. Según el último censo oficial, el primer ministerio del Líbano se asigna a la Sunnah, su portavoz del parlamento a los chiítas y su presidencia a los cristianos maronitas. La votación en los niveles municipal y parlamentario también está limitada en cierta medida por la secta.

El Líbano también tiene algo llamado ‘leyes de estado personal’, donde la legislatura con respecto a ciertos asuntos civiles como el matrimonio, el divorcio y la herencia varía según la secta. La Sunnah, los chiítas y los cristianos tienen diferentes reglas con respecto a estos asuntos civiles, y los ciudadanos son rastreados por su secta de nacimiento para determinar qué leyes se les aplicarán.

Debido a la posible discriminación por parte de las instalaciones educativas basadas en la secta. Muchas sociedades tienen un gran estigma para cualquier secta que sea minoritaria allí, y para protegerlas de eso, los gobiernos a veces establecen cuotas.

En Pakistán, ambas sectas se unieron para asegurar una patria para los musulmanes.
No se hace ninguna pregunta sobre a qué secta pertenece. Asif Ali Zardari, como chiíta, obtuvo la mayoría en el electorado conjunto. Esto significa que los musulmanes no dan importancia a las sectas. En realidad, las sectas son haram (ilegales) en el Islam.

Porque los dos no se consideran musulmanes.

Ambas sectas se contradicen entre sí. Los movimientos iraníes en varios países exageraron los pesos militares del chiismo, por lo que están aumentando los números para demostrar la mayoría. Los sunitas usan números para defender estas afirmaciones.