¿Cuál es la moral del capitalismo?

El capitalismo supera cualquier otra fuente de moralidad. ¿Cómo?

A través de toda la historia de la humanidad hasta hace relativamente poco, el paradigma, como con la mayoría de las otras especies, fue el territorio y los recursos. “Tomar riqueza” fue una táctica superior que condujo a la conquista y el saqueo. Si no tuvo suerte en la caza pero se encontró con un cazador preocupado por matar, ¿por qué no golpearlo en la cabeza y tomar su carne? Si su pueblo se enfrentaba a la privación, ¿por qué no atacar a otro y tomar sus tiendas?

Algunos aspectos del capitalismo han existido a lo largo de esta historia: el comercio, el trueque y otras formas de comercialismo, por ejemplo. Pero la característica definitoria del capitalismo es la aplicación inteligente del capital al proceso de productividad para aumentar la productividad de los trabajadores. Esto ha estado sucediendo solo durante doce y trece generaciones, pero en ese tiempo se ha creado el noventa y nueve por ciento de toda la riqueza de la historia humana … CREADO, no pirateado. La táctica superior cambió de “tomar riqueza” a “hacer riqueza”.

Para estar seguros, hubo innovaciones a lo largo de la historia humana: fuego, la rueda, el arado, la metalurgia, las poleas, las velas, el sextante, la pólvora y las armas de fuego y más. Pero a partir de mediados de 1700, el ritmo de tal innovación se hizo rápido y comenzó a abarcar nuevos ámbitos: química, física aplicada, manufacturas, investigación de operaciones, ciencia de los materiales …

Esencial para esto fue un cambio en la ley que permitiera a las personas obtener y conservar la riqueza personal, la autoridad para iniciar negocios y contratos, el derecho a poseer los medios de producción y dirigir su uso, el derecho a disponer de ganancias, herramientas , incluso todo el negocio como mejor le parezca, todo sujeto solo a reglas claramente establecidas y justiciables.

Y esto hizo que todos estuvieran mejor. Todos somos consumidores y trabajadores. La Ley de Say (Entendiendo la Ley de Mercados de Say) señala el hecho directo de que, para crear un nuevo producto o servicio, primero se debe gastar dinero en instalaciones, herramientas, materiales, trabajadores, servicios, etc. El dinero para comprar los productos resultantes se pone en el mercado antes de que el producto llegue al mercado. Los trabajadores son contratados, es decir, los trabajadores se benefician ante los propietarios y sus inversores. De esta manera, cada nuevo producto ayuda a crear demanda para otros productos; cada nuevo negocio ayuda a crear demanda para otros negocios: una agencia de seguros exitosa facilita que alguien más abra una heladería. Los consumidores se benefician directamente tanto en el rango como en el precio de los bienes.

Gráfico: El capitalismo y sus efectos sobre la pobreza mundial.

Es elegante, pero lo más importante, es edificante, igualitario e irónico, dirige la energía para ayudar a su prójimo con sus necesidades en lugar de golpearlo en la cabeza. ¡Eso es un triunfo moral!

La moral filosófica del capitalismo es que hay la misma oportunidad potencial disponible para todos, y lo mejor para proporcionar un servicio / producto socialmente valioso tiene éxito (y lo peor falla), esto beneficia tanto a los mejores como a la sociedad en general, porque todos terminamos arriba con los mejores. Alienta una mejor trampa para ratones, por así decirlo.

La gente siempre parece arrojarme cosas aquí en Quora cuando digo esto, pero nosotros (en los Estados Unidos) no estamos operando bajo el capitalismo. Ley antimonopolio: existe porque las personas pueden no tener la misma oportunidad potencial. Existe el bienestar corporativo, al que usted, sin abogados caros o ninguna influencia, puede no tener acceso. Existe la capacidad de utilizar recursos públicos (árboles, tierra, minerales, contaminación) que no se incluyen en el “capitalismo”; en otras palabras, es parte de nosotros convertirnos en una sociedad legalizada, donde lo que no es ilegal se considera aceptable. Los bienes comunes (nosotros en general) no reciben compensación por la contaminación.

Existe un concepto llamado “barreras de entrada”, que es una de las características del oligopolio o monopolio. A menos que haya inventado algo que tenga derecho a explotar (la mejor trampa para ratones), si hay una situación oligopólica o monopolística, eso no es capitalismo, o es una forma en que el capitalismo es perjudicial.

En cierto modo, la teoría del capitalismo asume un tipo de economía que ya no existe, por ejemplo, en 1800 (o 1900) no se podía tener algo como WalMart. El mundo era más difuso. También supone que nuestros legisladores son honestos y no se dejan influir por consideraciones de efectivo. No estoy hablando de “lo mejor para su público”, me refiero a dinero en efectivo. También supone que la ley es ciega, que el sistema no requiere un millón de dólares para ir a la corte, y Al’s Shoes puede obtener la misma justicia que Target. Al’s Shoes no puede. También supone que las personas son HONESTAS, que todo lo que no es ilegal es aceptable, lo cual no es así. O bien, algo lo suficientemente grande no tiene que ser: el Departamento de Justicia no va a gastar un billón de dólares para derribar a WalMart si hicieron algo mal.

Nada de esto es culpa del “capitalismo”. Y, supongo, como consumidores somos cómplices de apoyar a las empresas con prácticas de mala reputación. Supongo que se supone que la función forma parte del capitalismo de trabajo, que evitamos al tipo que hace cosas sucias (incluso si hace un buen trabajo). Pero vuelve a darse cuenta de que alguien tiene que “vigilarlo”, lo cual es contrario a la teoría que parece. No estoy seguro de cómo el gobierno que actúa en nuestro lugar es diferente de que yo privara personalmente a un lugar de negocios, pero de alguna manera los conservadores capitalistas los ven como diferentes. Puedes ir a buscar trabajo a cualquier parte, dicen (y es cierto), pero los sindicatos (una colección de trabajadores) son malos. No puedo ver que es así. Así que de nuevo … los mercados libres parecen significar “libre a menos que afecte el resultado final”.

Si tuviéramos capitalismo PURO sería bueno. Probablemente mejor que el socialismo puro. Pero dudo que podamos tener cualquiera, porque alguien encontrará las lagunas. Es por eso que (en mi opinión, en 2015) una mezcla es importante. Al igual que los controles y equilibrios económicos: aceptamos que es necesario en nuestro gobierno, bueno, si algunas personas sienten que el clima de negocios ES nuestro gobierno ahora, también debería tenerlo. La razón de todo ese concepto es frenar el abuso de poder. No es algo malo, frenar el abuso de poder.

En términos generales, encuentro que la moralidad tiene una división entre la compasión y la justicia:

Justicia : ojo por ojo, sin robo, sin mentiras, igualdad de trato ante la ley, …
Compasión : Perdón, ama a tu prójimo, caridad, desinterés, …

Creo que todos los imperativos morales se ajustan a una de estas categorías (aunque a veces tenemos que dividir ciertos imperativos en componentes más pequeños para que se ajusten, según sus definiciones).

La moral del capitalismo se centra en la justicia. Una sociedad de capitalistas “puros” se preocuparía mucho por cuestiones morales como el robo o la verdad en la publicidad. Todavía sería inmoral engañar a otros, violar la ley o de otra manera.

Pero la compasión no entraría en la moral. Si alguien decidiera donar a la caridad, los miraría con curiosidad y se preguntaría por qué lo estaban haciendo, ¿tal vez por razones fiscales? ¿O para cumplir con algún requisito de ingresos? ¿O tal vez el receptor tenía algún vínculo con el donante donde habría algún beneficio recíproco? La idea de que se haría por compasión por los demás no entraría en tu cabeza. La única razón lógica por la que esperarías que alguien haga eso sería si se beneficiara de alguna manera.

Pero ese es el capitalismo “ideal”. La gente no es realmente así. El capitalismo del mundo real simplemente se centra MÁS en la justicia que en la compasión. Su compasión personal (o falta de ella) no pesa tanto sobre su posición moral como lo haría en una estructura social diferente. No necesariamente juzgas (por ejemplo) a Steve Jobs como malvado porque no dio públicamente grandes cantidades de dinero a la caridad (lo sé, es un ejemplo delicado, avísame si hay uno mejor). Mientras que en una sociedad más centrada en la compasión, podríamos estar universalmente horrorizados de que alguien con tanto dinero se quede con mucho dinero para sí mismo y no dé más a los demás.

El capitalismo es lo que sucede cuando eliminas la violencia y la coerción de las relaciones humanas; es simplemente la consecuencia de no robar. También podría haber preguntado: ¿Cuál es la moralidad de no esclavizar a las personas?

El principio básico del capitalismo es que te posees a ti mismo , y como una extensión de eso, también posees lo que creas, incluso si esa cosa es una herramienta para crear otras cosas. Por supuesto, lo que posee también puede canjearlo, alquilarlo, regalarlo o hacer lo que quiera.
Las únicas alternativas al capitalismo son diferentes versiones del robo.

La moral del capitalismo es “encontrar un recurso barato, adquirir inversores, explotar el recurso, hasta que las ganancias disminuyan, luego vender o abandonar, y pasar al siguiente recurso”.

Eso es todo … esa es toda la letra de la Ley Capitalista. Si grandes grupos de humanos se ven afectados negativamente, no es una consideración, ya que el mercado para el producto de la preocupación cautiva es la única preocupación de la empresa cautiva.

Los individuos pueden aplicar ‘otras morales’ a la operación del negocio … pero eso no es parte del ‘capitalismo’.

La moral del capitalismo es que el egoísmo está bien siempre y cuando se considere que has trabajado duro para obtener la mayor parte del pastel para ti. Si es solo su dinero el que hace el trabajo, también está bien. Su dinero es parte de usted, por lo que trabajó duro por el dinero que ganó. Los trabajadores que realizan el trabajo físico real son solo herramientas reemplazables y malgastar dinero pagándoles más de lo necesario es inmoral.

¿Cuál es la moralidad del darwinismo?

Los frágiles tienen que morir, los robusts sobrevivirán.

PD: Tengo un profundo respeto por Darwin como humano y científico.