A2A: No creo que ningún físico o matemático afirme que sus campos pueden explicar la existencia. Las religiones teístas no pueden explicarlo (a pesar de sus afirmaciones) porque simplemente transfieren la pregunta a otro objeto.
Lo que funciona (en mi opinión) es una definición cuidadosa de la palabra existencia . Lo defino como relativo, ya que se usa en matemáticas. Se puede decir que algo existe en algo, pero no simplemente existir. En realidad, en la mayoría de los casos, el contexto implica algo en el que existe algo, de modo que no siempre es necesario especificarlo. Uno simplemente tiene que asegurarse de que el ‘contenedor’ en el que existe algo se entienda bien.
‘Existo’ significa entonces ‘Existo en el universo’.
‘El universo existe’ puede significar un par de cosas, pero ambas son aceptables. Puede significar que el universo existe en relación con nosotros, o puede significar que el universo existe en sí mismo (o en relación a sí mismo, teniendo cuidado de evitar la paradoja de Russell). Cualquier concepto existe en relación a sí mismo, lo que no significa que necesariamente exista en nuestro universo.
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El único problema que queda es que nuestro universo, y las cosas en él, y a nosotros mismos, parecen de alguna manera ‘sustanciales’ en comparación con las cosas que solo imaginamos. Pero ese es un síntoma esperado de ser parte del universo, que es real para nosotros.
Esto elimina la necesidad de una causa. Lo mejor que pueden hacer la religión, la física o las matemáticas es tratar de identificar una causa. Pero ya sabemos que la necesidad de una causa simplemente plantea la misma pregunta para la causa: ¿qué causó la causa? Me parece que eliminar todas las connotaciones mal definidas de las palabras existencia o realidad es la única forma segura de aclarar el misterio.