¿Cómo es ser religioso y proabortista?

Answer 1

Soy christian.

Las mujeres deberían tener derecho a usar el aborto, si creen que es pertinente. Es legal en Estados Unidos.

Jesús dijo que el gobierno está separado de las creencias religiosas. Pablo también dijo que los cristianos deberían obedecer al gobernador [romano], incluso cuando su creencia no era agradable.

Algunas de las personas que se oponen al aborto, aunque de ninguna manera todas, envían mensajes mixtos: por ejemplo, diciendo que el aborto es inseguro y luego intentando cerrar las escuelas de medicina que enseñan métodos de aborto seguro. Para mantener a las mujeres seguras, el Partido Republicano de Carolina del Norte intenta evitar que los estudiantes de medicina aprendan cómo proporcionar abortos seguros

Y si está interesado, existe la Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva.

Sin embargo, cuando las personas religiosas actúan como en una fiesta, siempre existe la tentación de decir que ESTAMOS en lo cierto y que están equivocados. Lo hemos visto en la parte contraria, incluso si no puede reconocerlo en los nuestros. ¿Has leído “Meditación sobre el tercer mandamiento” de CS Lewis? [Más tarde: está aquí – “Meditación sobre el tercer mandamiento”]

La respuesta no es permanecer en silencio. La respuesta es revelar la propia fe cuando sea necesario, votar, trabajar y rezar. Actúa con tus creencias políticas. Pero hay una acción reservada para la Iglesia.

Recuerdo haber escuchado sobre cierta denominación. Algunas de las personas estaban a favor del aborto y otras en contra. Celebraron una reunión donde alguien se levantó y dijo: “¿Qué podemos hacer como iglesia con lo que ambas partes puedan estar de acuerdo?” Organizaron actividades extracurriculares, organizaciones de apoyo escolar y agitación para trabajos comunitarios.

Answer 2

¿A diferencia de qué? No es terriblemente difícil ni divisivo, y ciertamente no requiere que reconcilies ideas opuestas. Hoy mi iglesia, como la mayoría de las iglesias, está mucho más interesada en otras cosas, como la pobreza y la falta de vivienda y la especulación en la guerra y los refugiados, que en el aborto. Todavía hay personas que intentan azotar a ese caballo muerto, pero son marginales, y generalmente de pequeñas iglesias con dinámicas internas bastante desordenadas. El conjunto anti-elección ganó esa batalla, no a través de la ley o la opinión pública (porque ninguno de los dos estuvo de su lado), sino amenazando y asesinando a los médicos y escuelas de medicina del aborto y “regulando” a los proveedores a la insostenibilidad. Es repugnante, y es noticia de ayer.

Hace 25 años, cuando las batallas todavía estaban en público y el grupo anti-elección todavía actuaba desconcertado cuando se hizo cumplir la ley federal que protege el acceso físico a las clínicas, tuve la alegría de sentarme en el mismo banco el domingo por la mañana como un hombre cuya nariz Me había roto el sábado por la mañana fuera de una clínica. Él y algunos otros habían decidido amenazar físicamente y agarrar a las personas que intentaban ingresar a la clínica. No fue un incidente aislado. No estropeó el servicio dominical para ninguno de nosotros; eso es lo que significan “comunión” y “cuerpo de Cristo”. Tampoco nos impidió trabajar juntos en otros proyectos.

Answer 3

Soy bautista y he sido pro elección por un tiempo. Mi madre equipara la pro elección con aceptar el aborto. A veces hemos calentado debates sobre la postura que tenemos cada uno. Mi pastor se sorprendió por mi elección y tomó algo de convincente, pero ahora lo entiende. Solo porque soy pro elección no significa que esté a favor del aborto. Creo que el aborto está mal, pero también creo que es y debería ser una decisión que cada mujer necesita tomar por su propia voluntad.