He visto algunas respuestas que abordan los “síntomas” de la llamada regresión (algunos pueden ver esto como un progreso) hacia un país más conservador y religioso. La opresión contra los sitios de culto de las religiones minoritarias salió a menudo, así como la discriminación general a lo que se percibe como “herejes”. Todos estos son puntos válidos, seguramente, para determinar nuestro cambio hacia el conservadurismo y la religiosidad …
… ¿O fue?
Cuando la población general ve estos incidentes: cierre de iglesias, opresión de minorías, enfrentamientos religiosos, ¿cree que es algo normal, cotidiano o algo extraordinario? ¿Es algo que puede ignorar, o es de interés periodístico? ¿Cómo ven las figuras públicas estos incidentes en programas de entrevistas y noticias? ¿Cómo ha reaccionado el gobierno?
Y lo más importante, ¿cómo reaccionaron los jóvenes?
Si estamos hablando de un futuro cambio político o espiritual en la era de la información, la reacción de la generación anterior puede ser ignorada. Todavía están en el escenario, sí. Pero su influencia solo se debilitará a medida que los jóvenes crezcan y tomen su lugar en la posición clave.
Y, por supuesto, no estamos hablando de todos los jóvenes, hay muchos tipos de jóvenes, pero deberíamos dirigirnos al grupo específico de jóvenes que tienen más probabilidades de ser los motores y agitadores del mundo en el futuro cercano. Por lo tanto, debemos centrarnos en los principales actores e indicadores para responder a esta pregunta: las personas educadas en la adolescencia o en los veinte años.
Han pasado dos décadas desde la caída de Suharto. Nuestros adolescentes son la primera generación de indonesios que nacen y se crían sin la sombra de la dictadura, sin el miedo siempre presente a la autoridad incrustada en su subconsciencia. Estos son el mejor producto de la educación, la moral, los medios y la política de Indonesia, la forma del futuro de Indonesia. ¿Cómo reaccionan ante los incidentes que mencioné anteriormente?
La respuesta es, como con cualquier otra pregunta, “depende”. Algunos de nuestros jóvenes han sido criados en conservadores. Algunos son religiosos. Otros no recibieron suficiente educación y, por lo tanto, permanecen ignorantes de la razón. Otros (como el suyo) son liberales firmes, menos afectados por los sentimientos religiosos. Entonces, ¿cómo determinamos cuáles son más fuertes?
Por qué, mirando su entretenimiento, por supuesto.
Si creemos en la predicación y el sentimiento general de los antiguos conservadores, la generación joven de Indonesia se ha visto completamente corrompida por los valores occidentales. Nuestros televisores están inundados de animaciones occidentales y japonesas, después de todo. Los éxitos de taquilla de nuestros cines están hechos en Hollywood. Nuestros niños están accediendo a la pornografía, nuestras niñas sueñan con estrellas coreanas, en resumen, nuestros jóvenes están infestados de … oh querido … valores liberales .
Y eso es lo que creen los conservadores. La verdad es mucho peor (para ellos).
Las universidades indonesias son el crisol en el que diferentes personas de culturas e ideologías completamente extrañas se encuentran e interactúan entre sí. Como un hombre que se graduó recientemente de una de las mejores universidades de Indonesia, permítame asegurarle que la lucha por el liberalismo ha continuado con rachas ganadoras liberales por un tiempo.
La intolerancia existe, por supuesto, pero ya no se enseña ni se tolera. Las opiniones que se inclinan hacia el conservadurismo son refutadas, a menudo en el foro de Internet o en los medios de comunicación. La intolerancia te gana enemigos, no amigos. Hay una muy, muy baja opinión del radicalismo en las mejores universidades públicas, te lo aseguro.
Lo que es más alentador (para los liberales como yo) es la facilidad con que esta doctrina, tanto liberal como secular, se extendió a través de Internet hacia sitios populares. Esto significa que tales valores están circulando mucho más que la rígida doctrina del conservadurismo y la estricta religiosidad fundamentalista de la vieja escuela.
Como ilustración, observemos este sencillo ejemplo. Una de las organizaciones sociales islámicas más radicales y radicales en Indonesia es la FPI.
En diciembre pasado, la página de Facebook de FPI fue prohibida. La FPI protestó y realizó una manifestación frente a la oficina de Facebook en Yakarta. No estoy seguro de cuántas personas siguieron la cuenta de Facebook de FPI, por favor corríjame si me equivoco, pero la última vez que lo verifiqué en 2013, fue de alrededor de 5.000 personas, lo que representa la tasa de crecimiento tal vez podría rondar entre 10.000 y 15.000 más o menos. en cinco años.
Hoy, más de 40,000 personas siguieron a un grupo dedicado a contrarrestar los argumentos y el movimiento de FPI.
Diría que estaremos bien en los próximos cinco a diez años, siempre y cuando mantengamos la tendencia actual.