Hay dos aspectos en mi respuesta:
1) Todos, especialmente Koyel, han declarado correctamente que no existe un “lenguaje de musulmanes” en ninguna parte de la tierra. En todos los lugares, los seguidores del Islam generalmente hablan el idioma nativo de su región. Quizás la persona que publicó la pregunta solo ha visto a musulmanes que hablan urdu, pero eso no es muy común, incluso en el sur de Asia. El urdu, que es esencialmente hindustani con muchas palabras en farsi / árabe, es hablado por algunos musulmanes del norte de la India.
Los bengalíes tienen una fuerte identidad lingüística y una rica tradición cultural y lingüística. Por lo tanto, no es sorprendente que incluso cuando algunos bengalíes se convirtieron al Islam hace varios siglos, de la noche a la mañana no comenzaron a hablar en un idioma extraño.
Entonces, ahí va la primera parte de mi respuesta … Los bengalíes en Bangladesh son hablantes de bengalí, que no tiene ningún problema con sus creencias religiosas.
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2) Ahora, la segunda parte, que involucra la historia.
Urdu “podría haber sido” el idioma de los bengalíes. ¡Solo si los gobernantes paquistaníes del oeste se salieran con la suya! Afortunadamente, los bengalíes están orgullosos de su propio idioma … de ahí que los intentos de imponer el urdu como el único idioma oficial del antiguo Pakistán unido (que incluía el Pakistán actual como Pakistán occidental y Bangladesh como Pakistán oriental) fracasaron gravemente. Aquí hay un breve artículo que escribí hace unos 5 años sobre esto. TL; DR, el intento de imponer el urdu a los bengalíes fracasó debido a las fuertes protestas, el movimiento y la resistencia en todo el país, y una sangrienta masacre que luego dio origen al nacionalismo bengalí y, en última instancia, la liberación de Bangladesh.
Cuando los británicos abandonaron el subcontinente indio en 1947, dividieron el país en dos partes. Las partes occidental y oriental se convirtieron en Pakistán, mientras que la parte central se convirtió en India.
Las alas occidental y oriental de Pakistán eran muy diferentes en su cultura e idiomas. El único lazo era su religión común. Después de la independencia, la mayoría de los líderes de Pakistán eran del oeste de Pakistán, y muchos de ellos querían hacer del urdu el único idioma nacional de Pakistán. Sin embargo, los bengalíes del este de Pakistán eran la mayoría (56%) de la población. Urdu era bastante desconocido para ellos, y los bengalíes querían el mismo estatus de su lengua materna: el idioma bengalí.
Inicialmente había esperanzas de que tanto urdu como bengalí tengan el mismo estatus. Pero en 1952, el gobierno finalmente declaró que el urdu es el único idioma nacional. Esto significaba que los bengalíes no podrían usar su propio idioma para propósitos oficiales, documentos, trabajos, etc. Hubo un movimiento espontáneo en su contra. Estudiantes, profesores, poetas, políticos se unieron para protestar contra el gobierno.
El 21 de febrero, el gobierno declaró la prohibición de cualquier procesión o protesta en Dhaka, la capital del este de Pakistán. Los estudiantes bengalíes comenzaron una procesión pacífica en apoyo del idioma bengalí. Cerca del campus de Dhaka Medical College, la policía paquistaní disparó contra los manifestantes y mató a un gran número de estudiantes (incluidos Salam, Barkat, Rafique, Jabbar, Shafiur). La protesta continuó y se convirtió en un movimiento nacional. Finalmente, el gobierno de Pakistán otorgó el mismo estatus al idioma bengalí que el idioma nacional del país.
El movimiento lingüístico hizo que los bengalíes se unieran, y más tarde esto llevó a la liberación de Bangladesh como nación independiente en 1971.
Shaheed Minar, en Dhaka, conmemora el movimiento del lenguaje de 1952.
Para conmemorar el sacrificio de los activistas del idioma, se construyó un monumento llamado “Shaheed Minar” (o el monumento del mártir del idioma) en el lugar de la masacre. La policía de Pakistán inicialmente demolió la estructura, pero fue reconstruida. Cada año, los bengalíes conmemoran este evento con una promesa renovada de amor por su idioma. Se organiza una feria del libro de un mes cerca del monumento, y el día es feriado nacional. En reconocimiento del movimiento lingüístico bengalí del 21 de febrero, las Naciones Unidas lo declararon como el Día Internacional de la Lengua Materna.
Notas:
- El Shaheed Minar en Dacca se ha convertido en el símbolo icónico del movimiento lingüístico, y se erigen monumentos con formas similares en casi todos los rincones de Bangladesh, especialmente en todas las principales instituciones educativas. El monumento también se ha recreado en algunos lugares, como Australia y Japón.
