La moral cristiana cambia a través de los siglos. ¿Es la justificación cristiana de los juicios morales en relación con la moral de Jesús o en relación con la conciencia y la sociedad de cada individuo?
En el pasado fueron las cruzadas, la quema de brujas, los juicios de brujas de Salem, la inquisición, los pogromos, el índice de libros prohibidos, la justificación bíblica de la esclavitud, el asesinato suicida en masa de Jim Jones, el arresto domiciliario de Galileo y la quema de Giordano Bruno en la hoguera. Hoy en día están prohibidas la investigación con células madre embrionarias, matrimonios homosexuales, suicidio asistido, clonación, planificación familiar, aborto. ¿Deberían las personas obedecer las citas de la Palabra de Dios aunque no tengan sentido moral para el razonamiento de ciudadanía contemporánea que queremos tener?
Antes de adorar a Jesús debemos juzgarlo bien, por lo que la moral cristiana no se deriva y es independiente de Jesús. Con el tiempo, los cristianos leen la Biblia de manera selectiva y a menudo metafórica porque deben consultar sus estándares contemporáneos de pensamiento que no provienen de la moral cristiana para juzgar qué aspectos de la moral cristiana deben tomarse literalmente y qué aspectos ignorar.
Supongamos que un disidente cristiano desafía algunos de los estándares morales fundamentales de Jesús o la Biblia. ¿Esta persona está necesariamente equivocada?
Pacifismo extremo
(excepto intolerancia religiosa para los no creyentes, ver más abajo)
¿Qué tienen que ofrecer la pobreza radical y el pacifismo para ofrecer un hombre seguro, eficaz y feliz? ¿Por qué posible motivo debería ofrecerse uno mismo como un animal sacrificado?
Mateo 5:38 : “Pero yo te digo, no te resistas a uno que es malo. Pero si alguien te golpea en la mejilla derecha, recurre a él la otra también.
Mateo 5: 40-48 y si alguien quiere demandarlo y tomar su abrigo, déle también su capa; y si alguien te obliga a ir una milla, ve también la segunda milla. Dale a todos los que te lo pidan, y no rechaces a nadie que quiera pedirte prestado. ‘Has oído que se decía: “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”. Pero yo te digo: Ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, para que puedas ser hijos de tu Padre en el cielo; porque él hace salir su sol sobre los malos y los buenos, y envía lluvia sobre los justos y los injustos. Porque si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si solo saluda a sus hermanos y hermanas, ¿qué más hace que otros? ¿Ni siquiera los gentiles hacen lo mismo? Sé perfecto, por lo tanto, como tu Padre celestial es perfecto.
Pobreza extrema
Matt 10: 9-12 No lleves oro, plata o cobre en tus cinturones, ni una bolsa para tu viaje, ni dos túnicas, o sandalias, o un bastón; porque los trabajadores merecen su comida. Independientemente de la ciudad o pueblo en el que entre, averigüe quién es digno y quédese allí hasta que se vaya. Al entrar en la casa, salúdelo.
Mateo 6: 19-21 No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido consumen y donde los ladrones entran y roban; pero acumulen para ustedes tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido consumen y donde los ladrones no entran y roban. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón.
Mateo 6: 31-33 “No te preocupes entonces, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué vamos a beber?’ o ‘¿Qué nos pondremos para la ropa?’ “Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas; porque tu Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas. “Pero busca primero Su reino y Su justicia, y todas estas cosas se te agregarán.
¿Cómo vamos a forzar la emoción del amor?
Los deseos y las emociones como tales son involuntarios; no están sujetos a control volitivo directo e inmediato. El amor es una respuesta emocional a los valores, y si no percibimos los valores necesarios en muchas personas, ¿cómo vamos a forzar la emoción del amor? Jesús no dice. Debemos tolerar la injusticia, debemos abstenernos de los juicios de valor de otras personas, tales preceptos requieren la destrucción de la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo. La mansedumbre y cualidades pasivas similares son la antítesis de la autoafirmación y la autoestima.
Mateo 22:39 Amarás a tu prójimo como a ti mismo
Lucas 6: 27-28 Ama a tus enemigos, haz el bien a los que te odian, bendice a los que te maldicen, reza por los que abusan de ti
Mateo 5: 5 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Intolerancia cristiana para los no creyentes
Si la convicción de verdad moral absoluta de una religión no implica intolerancia, entonces el hecho de que una religión considere a otra sociedad como moralmente incorrecta en algún aspecto no debe implicar que esa religión interfiera con ella.
Si hay muchas morales de religión alternativa, pero no hay hechos en virtud de cuál de ellas sea más correcta que ninguna de las otras, ¿por qué Jesús quiso interferir en la moralidad de la religión alternativa?
El hecho de que las religiones no estén de acuerdo entre sí acerca de cuál verdad moral absoluta es correcta la teoría religiosa es una indicación más de la dificultad de resolver conflictos morales fundamentales por la fe y la intolerancia.
Jesús muestra una furia vengativa contra aquellas personas que no escucharían su predicación. No encuentras esa actitud en Sócrates. Usted encuentra a Sócrates bastante soso y cortés con la gente que no lo escucharía; y es mucho más digno de un sabio que tomar la línea de la indignación. Jesús creía en el infierno, en el castigo eterno, la horrible idea de castigar y torturar aún más a los muertos .
Juan 15: 6 El que no permanece en mí, es arrojado como una rama y se marchita; tales ramas se juntan, se arrojan al fuego y se queman.
Mateo 11: 21-23 (dicho a las multitudes en las ciudades, por no arrepentirse cuando vieron sus milagros): “¡Ay de ti, Chorazin! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si las poderosas obras hechas en ti hubieran sido hechas en Tiro y Sidón, se habrían arrepentido hace mucho tiempo con tela de saco y cenizas. Pero te digo que será más tolerable el día del juicio para Tiro y Sidón que para ti. Y tú, Capernaum, ¿serás exaltado al cielo? Serás llevado a Hades. Porque si las poderosas obras hechas en ti hubieran sido hechas en Sodoma, habrían permanecido hasta este día. Pero te digo que será más tolerable el día del juicio para la tierra de Sodoma que para ti.
Mateo 12:30 : “El que no está conmigo está contra mí, y el que no se reúne conmigo se dispersa”.
Mateo 10: 14-15 (dijo a los doce discípulos, dándoles instrucciones sobre cómo difundir su palabra): “Y si alguno no te recibe o escucha tus palabras, sacúdete el polvo de los pies cuando salgas de esa casa o pueblo De cierto os digo que será más tolerable el día del juicio para la tierra de Sodoma y Gomorra que para ese pueblo “.
Marcos 16:16 : “El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado “.
La moral cristiana está profetizada en el Nuevo Testamento. A algunas personas les puede molestar la presentación de la moral cristiana como vinculante para los humanos, pero no para Cristo: en la segunda venida, cualquier ciudad que no acepte a Jesús será destruida, y la gente sufrirá aún más que cuando Dios destruyó Sodoma y Gomorra (Mateo 10: 14-15, Lucas 10:12). Dios inundará la Tierra como en el tiempo de Noé (Mateo 24:37). O tal vez prenderá fuego a la Tierra, para destruir a los incrédulos (2 P. 3: 7, 10). Pero no antes de que Dios envíe la Muerte y el Infierno para matar a una cuarta parte de la Tierra ” por espada, hambre y peste, y por las bestias salvajes ” (Apocalipsis 6: 8). Aparentemente, no es suficiente matar gente una vez; tienen que ser asesinados más de una vez para satisfacer las matemáticas genocidas del Nuevo Testamento. Porque también se nos dice que un ángel quemará un tercio de la Tierra (8: 7), otro envenenará un tercio de su agua (8: 10–11), cuatro ángeles matarán a otro tercio de la humanidad con plagas de fuego. , humo y azufre (9:13, 17–18), dos de los testigos de Dios visitarán las plagas en la Tierra tanto como quieran (11: 6), y habrá terremotos variados (11:13, 16 : 18-19) y granizo (16:21). Sin embargo, la muerte no es lo suficientemente mala para los incrédulos; primero deben ser torturados. Las langostas los picarán como escorpiones hasta que quieran morir, pero se les negará el alivio de la muerte (9: 3–6). Siete ángeles derramarán siete cuencos de la ira de Dios, entregando plagas de llagas dolorosas, mares y ríos de sangre, quemaduras de las erupciones solares, oscuridad y morderse la lengua (16: 2–10).
Sectario
Si Jesús pudo curar a una persona ciega con la que se encontró, ¿por qué no curar la ceguera?
Mateo 10: 5–6 Estos doce Jesús enviaron con las siguientes instrucciones: ‘No vayas a ningún lado entre los gentiles, y no entres en ningún pueblo de los samaritanos, sino ve a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mateo 15: 22-27 En ese momento, una mujer cananea de esa región salió y comenzó a gritar: «Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David; mi hija es atormentada por un demonio. Pero él no le respondió en absoluto. Y sus discípulos vinieron y lo instaron, diciéndole: ‘Mándala lejos, porque ella sigue gritando detrás de nosotros’. Él respondió: “Fui enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Pero ella vino y se arrodilló ante él, diciendo: ‘Señor, ayúdame’. Él respondió: “No es justo tomar la comida de los niños y arrojarla a los perros”. Ella dijo: ‘Sí, Señor, sin embargo, incluso los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos’.
La esclavitud nunca fue condenada en la Biblia . Los cristianos del sur de los Estados Unidos utilizaron la Biblia para justificar la brutal esclavitud. Argumentaron que la esclavitud nunca fue condenada en la Biblia, sino que fue sancionada divinamente por los patriarcas (Génesis 9: 24–27; 12: 5, 16; 14:14; 16: 1–9; 20:14; 24: 35–36 ; 26: 13–14; 47: 15–25), incorporado a las leyes nacionales de Israel (Éxodo 21; Levítico 25), y autorizado por Jesús, Jesús a menudo se encontró con la esclavitud, pero ni una palabra de crítica pronunció Jesús contra la esclavitud (Lucas 12: 35–48; 14: 15–24) y autorizado por los apóstoles (Ef. 6: 5; Col. 3: 22–25; 1 Tim. 6: 1–6; Tito 2: 9–10; Filemón; 1 P. 2: 18-19).
Abandona a los padres, esposa, hijos y hogar.
Una comprensión empírica de la naturaleza de la vida humana limita lo que podría ser una verdadera moralidad. La moral requiere que las personas tengan una identidad efectiva, y esto solo puede fomentarse en contextos personales como la familia. ¿Por qué alguien necesita abandonar a la familia en la inmediatez del reino de Dios? Jesús se equivocó con respecto a la inmediatez del reino de Dios.
Mateo 8: 21-22 : Otro de los discípulos le dijo: “Señor, déjame ir primero y enterrar a mi padre”. Pero Jesús le dijo: “Sígueme y deja que los muertos entierren a sus propios muertos”.
Mateo 10: 35-37 : “Porque he venido para poner a un hombre contra su padre, y una hija contra su madre, y una nuera contra su suegra; y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa. El que ama a padre o madre más que a mí no es digno de mí; y el que ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí “.
Lucas 9: 61-62 : Otro dijo: “Te seguiré, Señor; pero primero déjenme despedirme de los que están en mi casa “. Jesús le dijo:” Nadie que ponga su mano en el arado y mire hacia atrás es apto para el reino de Dios “.
Lucas 15:26 : “Si alguien viene a mí y no odia a su propio padre y madre y esposa e hijos y hermanos y hermanas, sí, e incluso su propia vida, no puede ser mi discípulo”.
Lucas 18: 29-30 : Y él les dijo: “De cierto os digo que no hay hombre que haya dejado casa, esposa, hermanos, padres o hijos, por amor del reino de Dios, que no quiera recibir muchas más en este tiempo, y en la era futura.