¿Cómo serían diferentes las enseñanzas del cristianismo si las cartas de Pablo fueran descontadas / eliminadas de la Biblia?

Esta es una pregunta divertida pero desafiante debido a las contribuciones de Pablo, pero la respuesta más simple, en mi opinión, es que sin las epístolas de Pablo perdería un gran defensor que buscó conectar y sintetizar la mentalidad de los seguidores de Moisés que descubrió las calificaciones reales de Jesús para la mentalidad de aquellos que se veían a sí mismos como hijos de Abraham, buscó a Juan el Bautista y luego siguió a Jesús.

Las divisiones que aún existen entre las teologías de cumplimiento y desplazamiento con respecto al nuevo pacto de Cristo y los pactos anteriores serían más pronunciadas. Probablemente tendrías dos versiones muy distintas del cristianismo primitivo que dividirían los libros del nuevo pacto a lo largo de líneas políticas y sociales que coinciden con la fragmentación del judaísmo sobre las cuestiones teológicas posteriores al exilio. El cristianismo gentil sería una nota al margen.

Es posible que no vea que el códice se desarrolle tan temprano como medio de transmisión, ya que el beneficio principal de un códice (a diferencia de un pergamino) es la capacidad de hojear textos y comparar detalles rápidamente; una característica distintiva del estilo de escritura de Paul podría decir escribiría sus cartas mientras consulta las profecías y escritos del antiguo pacto de una manera que requeriría mucha accesibilidad eficiente a los textos.

Algunos también argumentarían que los evangelios como están disponibles hoy no existirían, o al menos tendrían mucho menos contenido, sin las epístolas de Pablo.

La pasión de Pablo por promover a Cristo es impulsada por su compasión por los fragmentos del judaísmo y su deseo de ver a aquellos que creen en la única revelación universal de Dios de la enseñanza de Moisés reunidos con aquellos que estaban buscando el nuevo pacto de Jeremías enraizado en el descubrimiento de un nuevo profeta como Moisés (que habría sido atraído por alguien como Juan el Bautista). El deseo de Pablo era que estas dos facciones no solo se unieran bajo Jesús, sino que se abrazaran y entendieran la validez del otro. Sin sus contribuciones, no habría nadie para establecer la necesidad de esta temprana unidad. Él emprendió una misión sociopolítica imposible que nadie más estaría lo suficientemente informado o lo suficientemente loco como para hacer.

Es posible que el cristianismo no haya sobrevivido más allá de toda la debacle de Bar Kochba, pero eso probablemente merece su propia pregunta.

La pregunta pregunta cómo la eliminación de las cartas de Pablo podría cambiar las enseñanzas del cristianismo. Pero la pregunta también implica que Pablo mismo habría actuado como lo hizo y escrito sus cartas. Por lo tanto, la historia básica del cristianismo probablemente habría evolucionado de la misma manera que realmente lo hizo. La Biblia cristiana, después de todo, no se compuso hasta mucho después de que la iglesia misma se estableciera firmemente. Un ejemplo temprano es el Codex Vaticanus, fechado aproximadamente a principios del siglo IV. Y, por supuesto, no fue sino hasta mediados del siglo XV que la Biblia entró en producción en masa, mil años después del Codex escrito a mano.

Por lo tanto, el amplio impacto de los escritos de Pablo realmente no tomó forma hasta que los reformadores de la iglesia primitiva pudieron confiar en ellos, cuyos esfuerzos finalmente produjeron las denominaciones protestantes que vemos hoy, donde Paul a menudo se destaca en la teología popular y el dogma.

Pero la evacuación hipotética de los escritos de Paul del canon no necesariamente significa que su pensamiento y predicación habrían desaparecido. De hecho, la iglesia católica primitiva se basó en gran medida en los comentarios y predicaciones de otros líderes que aparecieron apenas décadas después de que la iglesia comenzó a arraigarse en varias ciudades que bordean el Mediterráneo y, por lo demás, en el Medio Oriente. Estas personas se conocen colectivamente como los “padres de la iglesia primitiva”, y su testimonio está disponible en muchos documentos sobrevivientes que influyeron en el desarrollo del dogma y la doctrina cristiana. Las cartas de Pablo, si no hubieran sido seleccionadas para su inclusión en la Biblia, sin duda habrían sido una referencia influyente para la iglesia institucional en desarrollo.

A menudo he pensado que el canon de la Biblia debería haber terminado con el Libro de los Hechos. Todo lo posterior a eso podría estar disponible como un volumen separado para incorporar no solo los libros posteriores a Hechos, sino también los escritos de los primeros padres. Esta situación tiene algún precedente con respecto a los apócrifos, que se encuentra en algunas Biblias, no en otras. Para mí, el “Libro Grande” incluiría los apócrifos y todos los otros escritos de la iglesia primitiva, incluido Pablo. Sin embargo, la organización del material distinguiría claramente entre la naturaleza y la fuente del contenido, de modo que:

  • El Antiguo Testamento describe el desarrollo de la religión y la historia judías, y la predicción de un salvador,
  • El Nuevo Testamento describe la vida y obra de Jesús, y su regreso a sus seguidores después de la resurrección;
  • El Apócrifo describe el desarrollo histórico informativo y las recomendaciones para la vida santa, y
  • La Iglesia Primitiva describe el desarrollo de la Iglesia Cristiana y su dogma después del ascenso de Cristo (basado en las cartas de Pablo y otros escritores influyentes)

Si el canon original se hubiera compuesto de esa manera, los cristianos de hoy todavía sabrían quién era Pablo, pero también estarían mejor informados sobre otros que también tuvieron un gran impacto en la fe, y también podrían separarse El núcleo de la creencia cristiana (la vida y obra de Cristo) de las nuevas enseñanzas de la iglesia sobre el significado y la aplicación de la fe.

Aunque la Biblia tal como está hoy no está organizada de esta manera, cualquiera puede crear su propia biblioteca que básicamente hace lo mismo.

La única otra cosa que la gente necesita hacer es leer el material.

Mis 2 centavos

Casi todas las enseñanzas de la Biblia no se encuentran en ningún lugar, Isaías 28:10 lo dice de esta manera.

10 Porque es precepto sobre precepto, precepto sobre precepto, línea sobre línea, línea sobre línea, aquí un poco, allí un poco ”.

Casi todo lo que dijo Pablo se puede encontrar en los escritos de los otros discípulos y en el Tenakh que Jesús afirmó. Ahora tenemos una comprensión mucho más completa de ciertos temas como la justificación por la fe, sin embargo, podríamos sacarlo de otras escrituras. Creo que lo único que sería difícil de obtener serían ejemplos del gobierno de la Iglesia, es decir, conoceríamos a los líderes dentro de la iglesia, pero los conceptos de quién debería convertirse en maestro / pastor o anciano en la iglesia serían más difíciles de determinar . Lo más importante que se me ocurre cambiaría si los escritos de Pablo no estuvieran allí (y nada lo reemplazara) sería la posición de la autoridad de una mujer en la Iglesia. Paul citó Génesis, pero sin él, no estoy seguro de que un lector moderno pueda sacar eso para decir que una mujer no debería ocupar el puesto de maestra autorizada (sobre los hombres de todos modos). Eso no quiere decir que muchas iglesias acepten esta enseñanza, pero muchas iglesias no aceptan muchas de las enseñanzas de la Biblia, porque REALMENTE no lo creen.

Esta es una pregunta difícil porque es demasiado amplia para responderla de una manera específica. Uno podría, posiblemente, escribir un libro completo, principalmente porque 1) cualquier respuesta sería conjetural, y 2) no proporciona ningún detalle con esta pregunta.

¿Qué se debe aclarar? El contexto de la eliminación. Usted nota ‘descuento’ como una posible razón para la omisión. ¿Cuándo y por qué se descartarían o eliminarían estos escritos particulares? Si estamos hablando de las enseñanzas de la secta religiosa particular ‘Cristianismo’, y está suponiendo que de repente el consenso académico por alguna razón decidió que todos los escritos de ‘Pablo’ han sido falsificados (lo cual, por supuesto, no tiene sentido y nunca sucedería, ya que no hay un escenario académico concebible donde tal ocurriría), entonces es probable que el cristianismo no cambie en absoluto.

Sabemos que no todo el corpus paulino es verdaderamente paulino. De las 13 cartas firmadas por ‘Paul’, actualmente solo se cree que 7 fueron escritas por él. Los otros se llaman escritos pseudopigráficos, probablemente compuestos por personas cercanas a Pablo, y ciertamente compuestos por aquellos que quieren imitarlo. Se ha dedicado mucho trabajo académico a determinar cuáles son genuinos y cuáles no, razones que incluyen diferencias en vocabulario, estilo de escritura y teología. Además, hay preguntas sobre ciertas secciones de textos genuinos. Se cree que algunos son adiciones de escribas posteriores.

Sin embargo, a pesar de esto, estos textos son fundamentales para Occidente y para los diversos movimientos cristianos que se han extendido por todo el mundo desde el siglo I. Y, a pesar de esto, la mayoría de las sectas del cristianismo utilizan la totalidad de estos textos, incluso los textos pseudopaulinos, para una variedad de propósitos.

Ahora, si estuviéramos hablando de un universo alternativo donde Paul simplemente no existía, o no escribió estos textos, es concebible que el cristianismo haya evolucionado de manera diferente, especialmente porque algunos de estos textos se han utilizado para justificar ciertos actos políticos. , y para justificar ciertas condiciones sociales. Poco importa cómo se suponía que se leerían estos textos, o cómo los eruditos los están leyendo a la luz de lo que está sucediendo en la academia que nos lleva a ser más capaces de interpretar a Paul y su condición social. A pesar de todo esto, y a pesar de los usos liberadores de las epístolas paulinas, solo se han utilizado para justificar la esclavitud, la denigración de las mujeres, ciertas interpretaciones específicas de la estructura jerárquica de los cuerpos de las iglesias y el dominio y la justificación de la soberanía gubernamental.

Quizás, entonces, el cristianismo pudo haber sido diferente. Talvez no. Tal vez alguien habría ocupado el lugar de Paul y escrito epístolas similares. De cualquier manera, hay un gran pensamiento político, filosófico, teológico y social que se puede leer en el corpus paulino. De hecho, los filósofos políticos y filósofos continentales están utilizando ampliamente a Paul para aumentar nuestras categorías de pensamiento político y económico en la actualidad. Ya sea que Giorgio Agamben se rija de lo mesiánico encontrado en Paul, Massimo Cacciari trabajando en el katechon , las lecturas biopolíticas de Paul en Mika Ojakangas, el evento subjetivo en Alain Badiou, la erupción de Grace en el trabajo de John Barclay, o Las posibilidades liberadoras que se encuentran en nuestros archivos paulinos como detalla Ward Blanton, están sucediendo algunas cosas interesantes. Es muy divertido trabajar en Paul y la filosofía política en estos días.

Si está interesado en leer un poco más sobre la crítica bíblica y el Paul liberador, consulte los trabajos de Richard Horsley ( Paul and Politics ; Paul and Empire ), Neil Elliot ( The Arrogance of Nations ; Liberating Paul ), Yung Suk Kim ( Cuerpo de Cristo en Corinto ), Stanley Stowers ( Una relectura de romanos ), Dale Martin ( El cuerpo corintio ) y Ted Jennings ( Justicia ilegal ). Cada uno de estos tipos es el mejor en su campo, pero recomiendo a Jennings o Elliot como libros de inicio para leer bien a Paul, especialmente dentro del contexto. Cambia todo realmente.

¿Cómo serían diferentes las enseñanzas del cristianismo si las cartas de Pablo fueran descontadas / eliminadas de la Biblia?

Echaremos de menos una parte de la palabra escrita de Dios.

Déjame explicarte por qué.

Mucha gente se siente intimidada o juzgada por los escritos de Pablo. Esta es una ocurrencia común, incluso durante el primer siglo. Uno solo tiene que leer los propios escritos de Paul para descubrir cuán desenfrenado fue el rechazo a sus escritos. Pablo mismo considera que sus cartas son duras:

2 Corintios 10: 1 Biblia en inglés común (CEB)

10 Yo, Pablo, te hago un pedido personal con la gentileza y la bondad de Cristo. ¡Soy tímido cuando estoy contigo, pero soy mandón cuando estoy lejos de ti!

Una de las personas a quienes Paul resistió y reprendió no fue otro que el mismo Peter (también conocido como Cephas):

Gálatas 2:11 Biblia común en inglés (CEB)

11 Pero cuando Cephas vino a Antioch, me opuse a él, porque estaba equivocado.

¡Pero espera! Peter no era alguien para ser reprendido y despedido tan fácilmente. Fue el primer líder de la Iglesia, escogido a mano por el mismo Jesús:

Mateo 16: 18 Biblia en inglés común (CEB)

18 Te digo que eres Peter. Y construiré mi iglesia en esta roca. Las puertas del inframundo no podrán enfrentarse a él.

Entonces, veamos cuál fue la opinión de Pedro, elegido por Jesús mismo para dirigir su Iglesia, y reprendido por Pablo, acerca de los escritos de Pablo:

2 Pedro 3: 15-16 Biblia en inglés común (CEB)

15 Considera la paciencia de nuestro Señor como salvación, tal como nuestro querido amigo y hermano Pablo te escribió de acuerdo con la sabiduría que le fue dada, 16 hablando de estas cosas en todas sus cartas. Algunos de sus comentarios son difíciles de entender, y las personas que son ignorantes y cuya fe es débil los tuercen para su propia destrucción, tal como lo hacen con las otras escrituras.

Entonces, de nuevo, a menos que queramos descartar la opinión de Pedro, quitar los escritos de Pablo es una censura simple y llana de la Biblia. No es una gran idea en mi humilde opinión

Bien. Debes recordar que Jesús eligió a Pablo para ser su apóstol (Hechos 9:15). Las cosas que escribió fueron lo que Jesús y Dios querían escribir.

Entonces, para responder a tu pregunta. Si Pablo no hubiera escrito sus cartas, entonces Jesús habría elegido a alguien más para que las enseñanzas fueran las mismas.

Pablo cambió el cristianismo al revés. Jesús nunca quiso ser considerado como Dios o hijo de Dios. Se llamó a sí mismo hijo del hombre. Fue un noble profeta de Dios Todopoderoso en una misión para recuperar a los hijos perdidos de Isaac (AS). Pero Paul redujo su mensaje del monoteísmo al politeísmo al introducir 2 dioses al cristianismo.

Podría haber sido una religión más pequeña, tal vez incluso dos, pero sería mucho mejor que la versión bastarda, que Jesús no reconocería. Sería amoroso, amable, simple y veraz. La gente buscaría respuestas en su interior. No tendrían una obsesión por el pecado, el juicio, la lealtad, la redención, la separación, la especialidad. Puede parecerse a la Iglesia de la Unidad.

Si eliminamos las cartas de Pablo de la Biblia, sería un libro verdaderamente amoroso, sin sus contribuciones negativas al Nuevo Testamento, tendríamos una religión liberal y amorosa, que es lo que el cristianismo debía ser. Si eres un cristiano de letras rojas e ignoras la escritura crítica de Pablo, entonces estás honrando el verdadero cristianismo; Si eres un conservador negativo y crítico que está en contra y en contra de todo, entonces no estás siendo amoroso, que es el mensaje central del cristianismo.

El mayor logro de San Pablo es que él declaró claramente que no necesitamos seguir las reglas y costumbres de los judíos. No hay nada nuevo al respecto, ya que Jesús había señalado muchas veces en contra de las costumbres de los judíos. Es muy evidente cuando cuestiona las duras reglas que establecieron para el sábado. San Pablo fue instrumental para resaltar estas enseñanzas de Jesucristo y nos sentimos más cómodos acerca de seguir a Jesucristo en lugar de las costumbres de los judíos.

Si Pablo no los hubiera escrito, Dios habría encontrado a alguien más que lo hubiera hecho. Debes recordar que Dios tiene el control y si Dios quiere enviarte un mensaje … no hay nada que pueda detenerlo.

Las personas que subestiman a Dios no se dan cuenta de lo insignificantes que son en el gran esquema de las cosas. Si Dios pudiera hacer hablar a un burro, ¿cuánto más fácil sería encontrar a alguien más dispuesto a hacer lo mismo?

Dios no cabe en la pequeña caja que le has construido y no puedes entender por qué.

No lo haría El cristianismo se basa en las enseñanzas de Jesús, no en las de Pablo. Pablo simplemente enfatizó y presentó la enseñanza de Jesús desde varias perspectivas, judíos y gentiles.