TL; DR: identidad histórica relacionada con entidades islámicas y la ley de la sharia, combinada con una independencia y resistencia de larga data contra poderes externos hasta hace muy poco.
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Un poco de contexto de la historia de la región:
Aceh se encuentra en el extremo norte del Estrecho de Malaca, que ha estado lleno de comerciantes de China, India, Arabia, etc. desde mucho antes del surgimiento del Islam.
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Una vez que sucedió el aumento antes mencionado, los misioneros (por falta de un término mejor) del oeste (partes musulmanas de India, Persia, Arabia) siguieron las rutas comerciales y, bueno, hicieron cosas misioneras. Poco tiempo después, bueno, cada vez más personas se convirtieron en musulmanes hasta el punto en que los gobernantes decidieron convertirse (o al revés). Las culturas en el área (Acehnese, Malay, Minang) obtuvieron una influencia islámica masiva: escriben en escritura Jawi, que es literalmente el equivalente árabe del kanji.
La primera organización musulmana en Indonesia fue el Sultanato Samudera Pasai, ubicado en lo que hoy es Aceh. Aparecieron en algún momento del siglo XIII, un tiempo después de que el Islam llegara por primera vez a la Indonesia en su mayoría hindú-budista.
Fueron invadidos por el Majapahit basado en Java algún tiempo después y se convirtieron en un estado vasallo, al menos hasta que este último colapsó en una guerra civil. Los sultanatos musulmanes aparecerían más tarde en el archipiélago y más allá, como Malacca (destrozada por los portugueses), la pareja Ternate-Tidore, Demak, que terminó con los restos de Majapahit, etc., etc.
Volvamos a Aceh. El Sultanato de Aceh, fundado en algún momento de la década de 1400 (la historia de Indonesia es un poco irregular), se quedó con los restos de Pasai. El área era (y es) referida como “pórtico de la Meca” debido a la gran cantidad de estudios islámicos, arte, literatura y enseñanzas que se originan allí, especialmente desde que Malacca ahora está en manos de los portugueses católicos.
Bajo el gobierno del sultán Iskandar Muda, a principios del siglo XVII, Aceh se convirtió en una potencia regional, había escrito leyes, relaciones diplomáticas con el Imperio Otomano, el primero en la región en hacerlo, y un poderoso ejército versátil para la época. [1]
Avancemos unos cientos de años, hasta finales del siglo XIX:
Los holandeses habían conquistado efectivamente casi toda la Indonesia moderna, excepto Kalimantan interior (lleno de selvas y poblado por la gente de Dayak que todavía cazaba cabezas), Sulawesi (la mayoría de las áreas densas en poder de Bone que estaban bajo influencia holandesa de todos modos), Nusa Tenggara (no muy poblada, y tenía influencia portuguesa en algunas partes), Papua (subdesarrollada incluso para los estándares de la época) y bueno, Aceh.
En comparación con otros en el archipiélago, Aceh era ferozmente independiente: tenían relaciones con los estados europeos y una garantía de los británicos (es decir, Gran Bretaña iría a la guerra en apoyo de Aceh si los holandeses intentaban resolver la sangría fronteriza). Bueno, hasta que firmaron un tratado que permitía a los holandeses intentarlo a cambio de una parte de la Ghana moderna. 2 años después, lo intentaron por primera vez, y esa vez fracasaron bastante.
En cualquier caso, incluso con la modernización y ampliación del ejército de Acehnese, la declaración de una yihad y decenas de miles de muertes militares holandesas (en su mayoría tropas coloniales, pero aún así), los holandeses prevalecieron, pero no fue hasta 1903 que los líderes de Acehnese capitularon, e incluso entonces la resistencia se mantuvo hasta 1914 (el año en que Europa se metió en un lío que llamamos Primera Guerra Mundial). Después de derrotar al último poder soberano en la región, los holandeses decidieron acabar con el resto del archipiélago y formaron las fronteras de lo que hoy conocemos como Indonesia.
Aunque solo 27 años después, los japoneses invadieron y conquistaron todo en solo 3 meses. Por supuesto, en ese entonces los Países Bajos fueron anexados por la Alemania nazi.
En solo 3 años de ocupación japonesa, los ulama (líderes religiosos) de Acehnese se rebelaron varias veces. Todavía se rebelaban después de la rendición japonesa (contra los holandeses que estaban “restaurando el orden”). Se rebelaron hacia la independencia de Indonesia, ahora con un movimiento conocido como Gerakan Aceh Merdeka (Movimiento Libre Aceh) que tenía menos apoyo internacional que la OPM contemporánea. Esta organización en particular se rebeló contra las autoridades seculares de Indonesia 3 veces (1977, 1989 y 1999), la última de las cuales hizo que el gobierno indonesio lanzara una ofensiva militar a gran escala en 2003-4 con más de 40,000 tropas.
Quizás para reducir la insurgencia, se otorgó una autonomía significativa en 2003 para permitir la implementación de la ley de la sharia en la provincia. La provincia se hizo conocida como Nanggroe Aceh Darussalam hasta 2009: ¿ve la diferencia en comparación con otros nombres de provincias aburridos (Sumatra del Norte, Java Occidental, Sulawesi del Sur, Kalimantan-yaaaaawn del este)?
26 de diciembre de 2004:
Después del terremoto y el tsunami del Día del Boxeo, murieron al menos 130,000 en Aceh (1 de cada 30 personas, valor exacto difícil de determinar con cuerpos enterrados por los camiones) y devastó toda el área (la imagen era una ciudad de 250,000; o 180,000 después del golpe de tsunami), el gobierno y los rebeldes decidieron “joder, no nos matemos más” y se entablaron conversaciones de paz. El Tratado de Helsinki de 2005 garantizó la autonomía de Aceh, entre otros.
Tenga en cuenta que esto fue apenas un siglo después de la pérdida de independencia de Aceh.
Ahora, en 2017, Aceh tiene sus propias elecciones regionales (dominadas por ex líderes del GAM) como otros lugares del país, pero también 3 partidos políticos regionales (solo los de Indonesia, y la razón por la cual los números de los partidos nacionales no tienen sentido), democracia y la ley de la sharia para los musulmanes (los no musulmanes pueden elegir entre la sharia o las leyes seculares) aún así, deciden activamente mantenerla.
A diferencia de otras partes de Indonesia, Aceh era una región que mantuvo su propia identidad política y soberanía intacta hasta el siglo XX, y dicha identidad incluía tradiciones islámicas del sultanato como las leyes de la sharia (que tiene un efecto legal a nivel nacional en todo el estrecho de Malasia).
El gobierno indonesio no está dispuesto a hacer cumplir las leyes seculares en el área y desencadenar otra guerra civil: la secularización ocurrirá cuando el pueblo acehnese decida que lo quiere, no cuando los observadores occidentales lo hagan.
Notas al pie
[1] http://www.ijhssnet.com/journals…