Si una persona que intenta elegir el Islam está confundida por las diferentes sectas, entonces, según la sharia islámica, ¿aceptará Dios a una persona que no sigue nada más que el Corán?

La Sunnah (narraciones de acciones del Profeta) es una parte clave de la práctica islámica a la que se refiere directamente el Corán, y la solución al problema de la “secta” es no ignorar la Sunnah. Incluso si quisieras, no es práctico: el Corán ni siquiera menciona cuántas unidades de oración hay en cada oración, la fracción de Zakat a pagar, o exactamente los rituales del Hayy.

Para explicar más, seguir el Corán también significa seguir el ejemplo del Profeta, porque el Corán les dice a los musulmanes que sigan al Profeta. Dos ejemplos de docenas de versos que le dan sabor:

Surat Al-‘Ahzab [33:21] (y un verso similar es Surat Al-Mumtahanah [60: 6])

Ciertamente ha habido para usted en el Mensajero de Allah un patrón excelente para cualquiera cuya esperanza esté en Allah y el Último Día y [que] recuerde a Allah a menudo.

Surat At-Taghabun [64:12]

Y obedece a Allah y obedece al Mensajero; pero si te das la vuelta, entonces Nuestro Mensajero es solo [el deber de] una notificación clara.

Por lo tanto, es obligatorio no solo seguir el Corán sino también seguir el ejemplo del Profeta.

La creencia musulmana es que si luchas sinceramente para encontrar el camino correcto con una mente abierta, entonces serás guiado:

Surat Al-`Ankabut [29:69]

Y aquellos que luchan por nosotros: seguramente los guiaremos a nuestros caminos. Y de hecho, Allah está con los hacedores del bien.

¿Cómo se relaciona esto con las sectas? Realmente hay dos tipos de sectas:

  • Aquellos que se adhieren al Corán y la Sunnah como fuentes clave de comportamiento. Hay muchas subsectas aquí: Tablighi, Sufi principal, Salafi, Zaidi, etc. Se diferencian en cómo interpretan el Corán y la Sunnah. Colectivamente, estos grupos representan más del 85% de la comunidad musulmana.
  • Aquellos que no se adhieren al Corán y la Sunnah (por ejemplo, creer que hay otro Profeta después de Mahoma, etc.). Estos incluyen: alauitas, ismaelitas, sufíes extremos (por ejemplo, los que creen que no tienes que rezar una vez que llegas a un nivel particular), Nación del Islam, etc.

Mientras el grupo con el que elijas hacer las cosas esté en la primera categoría, elige el que más alivie tu corazón (no necesariamente el que es más fácil de seguir, fíjate).

Sura 2:62 a menudo se cita para mostrar la tolerancia del islam hacia otras religiones. Más o menos dice que todos los creyentes en el dios abrahámico que vivió una buena vida están permitidos en el cielo. (recuerda que Allah es la palabra árabe para dios)

Ciertamente, los que creen, y los que son judíos, y los cristianos, y los sabios, quienes creen en Alá y el último día y hacen el bien, recibirán su recompensa de parte de su Señor, y no habrá temor por ellos, ni ¿Se afligirán?

Hay muchos musulmanes que creen (en base a ciertas suras, no pude encontrar el exacto, tal vez alguien más pueda) que los no creyentes que vivieron una buena vida también están permitidos en el cielo.
Basado en eso, argumentaría que cualquier musulmán que vivió una buena vida está permitido, independientemente de las sectas.

Por supuesto, con una pequeña selección de cerezas podría hacer los argumentos exactamente opuestos.

Supongo que todo depende de qué versión / interpretación de Sharia sea.

Tanto los chiítas como los sunitas (y el propio Corán) requieren que los musulmanes sigan la sunna del profeta (as), lo que dijo o hizo. Sin embargo, diferentes sectas tienen diferentes métodos y recursos para obtener la Sunna del profeta.

Como otros dijeron, transmitir el Corán no resuelve el problema.

Hay muchas cosas comunes entre las sectas. Entonces, si está confundido con las sectas, le sugiero que siga las reglas comunes durante un año o dos.

En este período, puede obtener una comprensión más profunda del espíritu del Islam, estudiar más a fondo sobre las sectas y elegir el verdadero camino en Sha Allah.

PD
No olvides que la política tuvo un papel importante en la división de los musulmanes. Por lo tanto, tener una buena comprensión de la política es realmente útil.

Respondiendo la pregunta, en mi opinión, la guía de Dios ciertamente triunfa sobre todo lo demás, y seguir el Corán debería ser suficiente para ti. Si seguir las tradiciones hubiera sido tan importante como se hace, ¿nuestro profeta no habría dirigido a las personas en su vida a registrarlas también?

Esencialmente, en mi opinión, el Corán es un texto atemporal, no debemos limitarlo en un período y verlo en un contexto particular; Es un libro de leyes que resiste el paso del tiempo, esta podría ser la razón por la que no entra en demasiados detalles, ya que podría haber causado un obstáculo a las personas que pueden venir en las generaciones futuras.

Tengo una pregunta que hacer a las personas que afirman que los versos del Corán son muy concisos y que necesitamos fuentes externas para encontrar rituales, como unidades de oración, fracción de zakat para dar, etc. Waleed Kadous

Por favor explique cuál es la moraleja de este verso del Corán

2:67 Y Moisés dijo a su pueblo: “Dios te ordena que mates a una novilla”. Ellos dijeron: “¿Te burlas de nosotros?” Él dijo: “Busco refugio en Dios para no ser de los ignorantes”.
2:68 Dijeron: “Llama a tu Señor por nosotros para que aclare cuál es”. Él dijo: “Dice que es una novilla ni muy vieja ni muy joven, una edad entre eso. Así que ahora haz lo que se te ordena.
2:69 Dijeron: “Llama a tu Señor por nosotros para que pueda aclarar de qué color es”. Él dijo: “Él dice que es una novilla amarilla con un color fuerte, que agrada a quienes lo ven”.
2:70 Dijeron: “Llama a tu Señor por nosotros para que aclare cuál es, porque las vaquillas se parecen a nosotros y nosotros, Dios mediante, nos guiaremos”.
2:71 Él dijo: “Él dice que es una novilla que nunca fue subyugada para arar la tierra o regar los cultivos, libre de cualquier mancha”.
dijo: “Ahora has venido con la verdad”. Y la mataron, aunque casi no lo habían hecho.

Aquí Dios está claramente llamando nuestra atención sobre el hecho de que la única razón por la que no dio todos los detalles de una sola vez, para no dificultar a los seguidores, podrían haber sacrificado cualquier novilla, sin tener que preocuparse Encontrar el exacto.

Del mismo modo, ¿por qué las personas no pueden rezar o dar caridad de acuerdo con lo que se especifica en el Corán, por qué necesitan fuentes externas que los guíen a la letra?
Puedo entender por qué mantener la uniformidad en la oración cuando oramos en congregación, estas reglas podrían haberse hecho, pero entonces no deberían ser tratadas como tales. No deben ser tratados como si Dios mismo los hubiera decretado así, y cualquiera que no los siga al pie de la letra tendrá su oración anulada.

Tenemos otras religiones además del Islam, donde el porcentaje de caridad no se especifica, pero las personas dan lo que pueden ahorrar, y créanme que muchas dan mucho más del 2.5%, ya que es muy inferior.

Edición 1:

Considere los siguientes versos
2: 170 Y si se les dice: “Sigan lo que Dios ha enviado”, dicen: “¡No, seguiremos lo que encontramos que hicieron nuestros padres!” ¿Qué pasaría si sus padres no comprendieran nada y no fueran guiados?

2: 215 Te preguntan qué deberían gastar, dicen: “Lo que gastas por bondad debe ir a tu familia, a los parientes y a los huérfanos, a los necesitados y al caminante. Y cualquier bien que hagas, Dios es plenamente consciente de ello “.

2: 219 [Parcial] Y le preguntan cuánto deben dar, dicen: “El exceso”. Es así que Dios les aclara las revelaciones que pueden pensar.

Allah (SWA) dijo específicamente que uno solo necesita, hacer salat, observar el ayuno si es posible, hacer peregrinación si es posible, pagar 2% de Impuesto deficiente si es posible, incluso el Shahada depende de que se le enseñe sobre la Rasullallah. Solo quédate dentro de tu gimnasio. Si te estás absorbiendo en la política tribal árabe, estás interrumpiendo la ummrah y cometiendo shirk.

La elección es confusión; por qué un adulto racional libre se suscribiría a cualquier religión organizada está más allá de mí: las personas generalmente son elegidas por los sistemas de creencias antes de una edad madura de consentimiento.