¿Puede una vida (especie) no humana ser espiritual?

Answer 1

Daré esta respuesta presentando dos ejemplos de seres no humanos espirituales “Nandi Baba -el toro” y “Lakshmi-la vaca”

1) Nandi Baba
Hay una tienda famosa en Varanasi, India, que en realidad es famosa porque desde hace varios años, un toro (considerado querido por Lord Shiva) viene regularmente a esta tienda y se sienta a los pies del ídolo de Lord Shiva en la tienda. Los clientes vienen, comprando cosas sin problemas. ¡Simplemente se sienta allí en silencio durante todo el día!

Nandi Baba en una tienda cerca del ídolo de Lord Shiva

2) Lakshmi
Hay una famosa historia de ‘Laksmi, la vaca en el ashram de Sri Ramana Maharishi’.

Citaré a dos personas que han escrito sobre la vida de Sri Rmana Maharishi (referido por ellos como ‘Bhagwan’)

A) Shantammal: Ella [Lakshmi] venía diariamente al ashram, comía, pastaba en la tierra del ashram, entraba al salón y se sentaba contenta cerca de Bhagavan. Por la tarde ella volvería a la ciudad con las otras mujeres.

Una vez, cuando Lakshmi estaba embarazada por tercera vez, entró al pasillo después del almuerzo. Bhagavan estaba leyendo un periódico en ese momento. Lakshmi se acercó a él y comenzó a lamer los papeles.

Bhagavan levantó la vista y dijo: «Espera un poco, Lakshmi», pero Lakshmi siguió lamiendo. Bhagavan dejó su papel a un lado, puso sus manos detrás de los cuernos de Lakshmi y apoyó su cabeza contra la de ella. Se quedaron así durante bastante tiempo. Me quedé cerca mirando la maravillosa escena.

Después de unos diez minutos, Bhagavan se volvió hacia mí y me dijo: ‘¿Sabes lo que está haciendo Lakshmi? Ella está en samadhi.

La miré y noté que las lágrimas corrían por sus mejillas. Su respiración se había detenido y sus ojos estaban fijos en Bhagavan.

Después de un tiempo, Bhagavan cambió su posición y preguntó suavemente: “Lakshmi, ¿cómo te sientes ahora?”

Lakshmi retrocedió, como reacia a girar la cola hacia Bhagavan, rodeó el pasillo y salió.

Cuatro días después, Lakshmi dio a luz a un ternero. El hombre con el que solía quedarse Lakshmi la trajo con su progenie y los dejó en el ashram para siempre. Lakshmi, con sus tres terneros, entró en el pasillo y se tumbó junto al sofá.

Bhagavan la vio y comentó: «Todos estos días Lakshmi tuvo que ir al pueblo por la noche. Ella siempre salía llorando. Hoy está encantada porque ya no necesita irse. Ella sabe que su hogar está aquí ahora. Tendremos que cuidarla. ¡Mírala! ¡Con qué seguridad se ha extendido!

La última cuenta fue tomada de ‘Eternal Bhagavan’ por Shantammal en Ramana Smrti Souvenir. Suri Nagamma ha registrado otro incidente en el que Lakshmi perdió el conocimiento de su cuerpo en presencia de Bhagavan. Sucedió durante un concierto de veena que se estaba dando en la sala. Ver The Mountain Path, 1980, pág. 145.

TS Ananta Murthy señaló en su biografía de Bhagavan que Lakshmi le pediría a Bhagavan que mire a su nueva cría cada vez que da a luz:

La vaca se apegó tanto a Sri Ramana que, por su propia voluntad, caminaría desde el cobertizo hasta el pasillo todas las mañanas y se arrodillaría a sus pies …

Lo que fue igualmente interesante fue que Lakshmi entraría al pasillo desde su cobertizo unos minutos después del nacimiento de su nueva cría y se quedaría en silencio ante él. Sri Ramana se dirigía a la vaca de la siguiente manera: ‘Lakshmi, has venido a decirme que ahora tienes un nuevo bebé. Iré al cobertizo y veré a tu hijo. (Vida y enseñanzas de Sree Ramana Maharshi, por TS Ananta Murthy, p. 147)

Shantammal no fue el único devoto que informó que Lakshmi entró en samadhi en presencia de Bhagavan.

B) Sadhu Natanananda: Sri Bhagavan mismo señaló una vez la santidad de Lakshmi al decir: ‘¡Qué tapas debe haber realizado en sus nacimientos anteriores! Puede ser que ahora esté viviendo entre nosotros solo para completar sus tapas inacabadas.

Una vez, cuando ella vino como siempre al darshan de Bhagavan y estaba de pie en su presencia, Sri Bhagavan, mirándola con gran afecto, comenzó a acariciar su cabeza.

Luego, dirigiéndose a los otros devotos con una sonrisa, preguntó: “¿Saben en qué estado se encuentra ahora Lakshmi?”

Cuando no hubo respuesta, nos sorprendió al decir: “Ella está en nirvikalpa samadhi”, revelando así el extraordinario poder de su gracia y la madurez espiritual de Lakshmi. (Ramana Darshanam, por Sadhu Natanananda, p. 17)

Ramana Maharishi y Lakshmi

Entonces, en conclusión, la vida no humana puede ser espiritual.

Answer 2

Depende del organismo.
Para ser espiritual, un punto de partida es un sentido de sí mismo y una capacidad cognitiva para percibirse, básicamente la sensibilidad.
Dudo mucho que los árboles sean sensibles.
La mayoría de los animales no son sensibles, supongo. Pero hubo una charla TED que vi donde el tipo afirmó que las estructuras cerebrales que contienen un tronco encefálico son sensibles. Esto se basó en los datos de que de todos los diferentes tipos de lesiones cerebrales, las lesiones en el tronco cerebral parecían causar un estado vegetativo o una aparente pérdida de sensibilidad. Si bien el tronco encefálico proporcionó conciencia, el resto del cerebro decidió la riqueza de la experiencia consciente. Entonces, los chimpancés son probablemente sensibles pero tienen menos en su vida, como una persona retrasada, pero no exactamente.
Pero eso no lo convierte en una característica exclusiva del tronco encefálico, por lo que no podemos simplemente descartar a los demás.
Entonces, si quieres saber qué animal podría ser espiritual, mira sus escáneres cerebrales y calcula la probabilidad de que sea sensible.
Además, espero que no confundas los sentimientos con la sensibilidad. Los sentimientos al nivel más básico son solo un mecanismo de supervivencia y defensa. Pueden estar en forma de respuestas automáticas (la planta de no tocarme) o estar sujetas a un procesamiento posterior por parte del cerebro. Los nuestros están muy bien integrados con nuestras capacidades cognitivas.
Leí algunas de las otras respuestas y casi todas señalaron historias (la mayoría ni siquiera relatos de segunda mano, sino leyendas) de animales que actuaban de manera extraña. Simplemente no me siento cómodo al vincular cualquier cosa aparentemente extraña con Dios. Además, defino la espiritualidad en términos que no tienen nada que ver con Dios, por lo que realmente no veo que ser devoto a Dios sea espiritual.
Lo siento si mis palabras son ofensivas o políticamente incorrectas, pero ninguna otra palabra se ajusta a mi proceso de pensamiento.

Answer 3

Los humanos tienen la prerrogativa de volverse espirituales o practicar la espiritualidad, los animales carecen de eso. Pero aún debido a las fuertes inclinaciones espirituales de la vida pasada, incluso en la vida animal, uno puede practicar la espiritualidad. Hay un maravilloso ejemplo dado del Rey Bharata que se convirtió en ciervo en su próxima vida debido al apego excesivo por los ciervos. Así que este ciervo que era Bharat antes siempre se asociaría con sadhus y realizaría austeridades por la misericordia del señor que recordaba toda su vida pasada y fue muy muy cuidadoso.
También personalidades poderosas o devotos puros pueden inducir el amor de Dios hacia alguien. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu viajaba por el bosque de Jharikhanda, indujo a todos los leones, tigres, venados y elefantes.
Chaitanya mahaprabhu le preguntó una vez a Srila Haridas Thakur que ¿cómo pueden estos árboles y animales obtener los créditos espirituales?

Answer 4

La espiritualidad existe solo con los humanos porque es la única especie que no quiere correr el riesgo por la propia especie, la especie deja el riesgo a una especie desconocida llamada DIOS por el propio ser humano, por lo que una especie no humana no estará en espiritualidad. significado literal

Answer 5

Sí, hay ciertos casos de este tipo de comportamiento en animales como monos, vacas, toros, perros, etc. Esto sucede cuando una persona era espiritual en la vida anterior, pero debido a un grave error adquirió el nacimiento de un animal. Pero la espiritualidad fue retenida incluso en forma animal. Una vez que se completa esa vida animal, la persona vuelve a adquirir el nacimiento humano.

Answer 6

Todos los seres vivos son capaces de exhibir tres niveles de existencia: cuerpo, mente e intelecto. Las plantas tienen existencia corporal pero su existencia mental es muy latente y el nivel intelectual está completamente ausente en ellas.
Especies no humanas, es decir, otros animales exhiben una existencia corporal completamente desarrollada y una existencia mental completamente desarrollada; solo tienen sentimientos como dolor, placer e ira. Pero la facultad investigadora está completamente ausente, lo que surge solo a nivel intelectual. Los humanos tienen los tres planos cuerpo, mente e intelecto completamente desarrollados.
Como la espiritualidad reside completamente en la capacidad intelectual. Sí, es posible que el animal exhiba espiritualidad si aumenta su capacidad intelectual.

Answer 7

Por qué no? Ciertamente pueden ser.
La espiritualidad no tiene nada que ver con el cuerpo material.
La espiritualidad significa conocer el verdadero ser y lo supremo. Tener un cuerpo no humano no puede ser una barrera para esto.
Hay muchos ejemplos en hinduismo para apoyar esto,
el Garuda, el portador gigante de aves del Señor Vishnu,
Lord Hanuman, que se parecía a un mono pero era un gran devoto de Lord Rama.
Hay muchos ejemplos de este tipo.
En la India, encontrarás los ídolos de tan grandes devotos no humanos del Señor colocados dentro del templo.

Answer 8

¿Qué quieres decir con vida espiritual?

En su mayoría, se mueven a una escalera espiritual más alta o nacen como humanos.

Alcanzar moksha o un reino superior es posible incluso en forma no humana pero posterior. Pero es más fácil en forma humana que en forma animal.

Answer 9

Sí, por supuesto, escuché una historia sobre un perro, que solía quedarse continuamente en el templo, sin salir por un segundo. las impresiones provienen del nacimiento pasado y hay millones de formas en que el alma entra y nace.