Claro, hay partes en cualquier libro que nos gusten o que encontremos interesantes. Pero el problema es que no podemos usarlo para enseñarnos cosas nuevas, porque hay tanto en eso de que la violación o el genocidio son buenos, que tenemos que mantener el pensamiento crítico mientras lo leemos, al igual que los cristianos, para elegir qué partes tenemos pensamos que son buenos o qué bits creemos que no.
Los cristianos también hacen esto, como he explicado muchas veces aquí, pero la diferencia es que nos damos cuenta de que estamos usando un sistema moral más fundamental, mientras que insisten en que no lo son.
Muchos cristianos encuentran motivación en los profetas menores para cuidar a los pobres y necesitados, lo que significa que la izquierda política (probablemente no en los EE. UU.) Está compuesta por humanistas ateos y creyentes católicos romanos, que parecen trabajar juntos bastante bien.
Obviamente, algunos de los Diez Mandamientos están bien. No es un conjunto de mandamientos muy bueno (ciertamente no está optimizado), pero uno no puede discutir con “no debes ser acero”, “no matarás”, “no cometerás adulterio”, “no soportarás falsas testigo [perjurate a ti mismo] “, como principios generales. No estoy tan seguro sobre el “recuerda el día de reposo [no trabajes los sábados]”, “no codiciarás … la esposa del vecino … ni nada que pertenezca a tu vecino”, o “no tomarás el nombre de YHWH tu Dios en vano “, por ejemplo.
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Como ateo, me gusta la mayoría de los eclesiastés, principalmente porque me parece divertido que un libro de ateísmo depresivo haya sido incluido en la Biblia, aunque alguien se quedó un poco al final y dice ‘oh sí, pero de todos modos, solo sigue a Dios ‘! Es demasiado largo para cotizar aquí, pero por favor échale un vistazo. Comienza así: Eclesiastés 1 y luego nos dice que no hay otra vida (Eclesiastés 2: 12-17, Eclesiastés 4: 1-3, Eclesiastés 3: 16-22), lo que me recuerda que todo el Antiguo Testamento prácticamente no dice nada sobre una vida futura y ciertamente no se trata de un literal, universalista, cielo o infierno, y las cosas principales que dice (por ejemplo, el nigromante, obviamente no un creyente en Dios, resucitar al Rey Saúl) no son compatibles con el cristianismo protestante.
Obviamente, historias como el libro de Ruth o el libro de Esther son pintorescas, particularmente si entiendes las razones políticas por las que Ruth fue escrita. Songs of Solomon es otro libro que me hace reír y preguntarme cómo llegó a la Biblia. Sí, sé que los cristianos lo leen como una metáfora del amor entre Dios y su pueblo elegido, pero eso es algo que le pones, en realidad es un libro de poesía erótica, sin mencionar a Dios en absoluto. También puedes leer esa cosa de “Dios y su pueblo” en cualquier libro de Mills & Boone.
Por supuesto, algunos de los Proverbios son sabios.
Este siempre pensé que estaba en Proverbios, pero al buscarlo ahora también está en Eclesiastés:
Las moscas muertas hacen que la pomada del perfumista despida un olor desagradable;
así que una pequeña locura supera la sabiduría y el honor.
Pasaje de Bible Gateway: Eclesiastés 10: 1 – Nueva versión estándar revisada
Porque al presionar la leche se producen cuajadas,
y presionar la nariz produce sangre,
Así que la ira apremiante produce conflicto.
Pasaje de Bible Gateway: Proverbios 30:33 – Nueva Versión Estándar Revisada
básicamente todo el libro de Proverbios es así. Sin embargo, noto que no hay nada sobrenatural en esa sabiduría, apenas parece la escritura de alguien a quien Dios ha bendecido para hacer el hombre más sabio del mundo. Hablando de eso, parte de esa polémica política flagrante en los libros “históricos” es divertida por su torpeza.
Algunos de los Salmos se traducen como poesía bastante buena, y muestran un sentido naciente de Dios como infinito, en lugar del henotheism gauche de gran parte del resto del Antiguo Testamento.
El Nuevo Testamento es bastante soso en realidad. No se puede sacar mucho de las divagaciones de Paul o pseudo-Paul, a menos que literalmente creas que son directamente de Dios, e incluso entonces es difícil. Los evangelios son divertidos a veces, siempre y cuando no los tomes demasiado en serio (debido a todas las contradicciones masivas), y John escribe como alguien con una fe real y un sentido real de deambular por la persona de Jesús (tal vez porque él nunca lo conocí). En los sinópticos, la forma pueril en que las clases educadas (escribas y fariseos) son pintados como idiotas corruptos completamente destruidos por el diálogo socrático de Jesús, es algo divertido una vez que se ve a través de él, pero en un punto más serio dan una echar un vistazo a cómo comienzan las religiones, cómo se produce la deificación e incluso la reificación y se forman los mitos. Incluso en los evangelios es claro ver esa lucha entre ideas en competencia sobre lo que significaba decir, como lo eran los primeros cristianos, que “Dios estaba en Cristo”.
Desafortunadamente, como saben, unos cientos de años después, Constantino vino y lo codificó todo, osificó la iglesia y eliminó el último misterio restante de la religión, dejando la tradición abrahámica como probablemente la única religión sin espiritualidad. El comienzo de este proceso es claro si lees entre líneas mientras los escritores del evangelio pintan a Jesús primero como completamente humano, luego como místico y divino, luego como una especie de mezcla. Y luego está John!
Parece que Paul tiene una idea a medias de que el libre albedrío es incompatible con la previsión divina, o incluso con la experiencia vivida, y las pocas líneas al respecto (el divagar sobre el “conocimiento previo”, la “justificación”, etc. de Dios, y ese autocontrol) un poco insultante acerca de cómo nunca hace lo que quiere hacer) puede ser interesante de leer una vez cada década más o menos si no puede molestarse en leer ninguna filosofía real.
Nunca he tomado sustancias que alteren la mente, por lo que Revelations es útil para darme una idea de cómo podría sentirse.
En resumen, es literatura antigua, y para aquellos de nosotros que no podemos encontrar y leer otra literatura antigua, a veces es algo interesante. Ciertamente no nos “enseña” nada sobre nosotros, excepto lo que ya sabemos. Pero ese es el punto de la literatura, supongo.