¿Cuál es la razón para bautizar bebés?

Answer 1

Comunidad

Cuando cenas en casa, ¿mantienes a tus hijos lejos de ti? ¿Les haces comer en otra mesa hasta que tengan la edad suficiente para decidir si quieren ser parte de la familia o no? No. ¿Por qué entonces guardas a los niños de la Cena del Señor? ¿Por qué evitarías que se conviertan en miembros plenos de la Iglesia? Los apóstoles, al principio, cometieron el mismo error, pero el Señor les dijo: “Dejen que los niños vengan a Mí, y no los prohiban; porque de ellos es el reino de Dios. De cierto os digo que quien no reciba el reino de Dios como un niño pequeño no entrará en él de ninguna manera ”(Lucas 18: 16–17).

¿De quién es la creencia?

Varios hombres querían llevar a un hombre paralítico a ver a Jesús y esperaban que su amigo fuera sanado. Estaban tan desesperados que subieron al techo para bajar al hombre. Luego, las Escrituras dicen: “Cuando vio su fe, le dijo: ‘Hombre, tus pecados te son perdonados'” (Lucas 5:20). No se basó en su propia fe que el hombre paralítico fue sanado, sino en la gran fe de sus amigos. No pudo acercarse a Cristo, y los bebés tampoco pueden acercarse a Cristo. De hecho, es nuestro deber cristiano llevarlos a Jesús y unirlos con Su único cuerpo. Aunque todavía no tengan una fe consciente, nosotros sí, y eso es importante para Dios. (En la Iglesia Ortodoxa, cada persona que se bautiza tiene un padrino o padrino que puede hacer la confesión de fe en nombre de la persona si la persona es demasiado joven o no puede hacerlo por sí misma).

Todos los miembros del hogar

En varios lugares, cuando las personas se bautizan, también se bautiza a toda su familia con ellas. Por ejemplo, Lidia (Hechos 16:15), Crispo (Hechos 18: 8) y Stephanas (1 Corintios 1:16) fueron bautizados con su familia. Es razonable pensar que había niños pequeños, tal vez incluso bebés, que formaban parte de ese hogar.

Tradicion

Cuando los apóstoles salieron y difundieron el Evangelio, hablaban principalmente con adultos. No tenían que hablar con los niños porque se basaría en la fe de los padres si el niño se bautizaba o no. Por lo tanto, no vemos ningún ejemplo específico de niños bautizados que no sean parte del hogar. Se necesitaría una generación de cristianos para comenzar a bautizar a sus hijos recién nacidos en la fe, y esto ha sido transmitido por la tradición en lugar de las Escrituras. San Pablo dice: “Por lo tanto, hermanos, permanezcan firmes y mantengan las tradiciones que les enseñaron, ya sea por palabra o por nuestra epístola” (2 Tesalonicenses 2:15). Los dos van de la mano. San Basilio dice:

De las creencias y prácticas, ya sea generalmente aceptadas o públicamente ordenadas, que se conservan en la Iglesia, algunas que poseemos derivan de la enseñanza escrita que otras nos han recibido entregadas “en un misterio” por la tradición de los apóstoles; y ambos en relación con la verdadera religión tienen la misma fuerza.

Y estos nadie se opondrá; nadie, en todo caso, que esté versado moderadamente en las instituciones de la Iglesia. Si tratamos de rechazar las costumbres que no tienen autoridad escrita, debido a que la importancia que poseen es pequeña, deberíamos dañar involuntariamente el Evangelio en su vitalidad; o, más bien, debería hacer de nuestra definición pública una mera frase y nada más.

San Basilio el Grande: De las creencias y prácticas ya sean generalmente aceptadas o públicamente ordenadas que se conservan en la Iglesia. . . ambos en relación con la verdadera religión tienen la misma fuerza. . . . – Citas de la iglesia ortodoxa

El bautismo de jesus

El bautismo de Jesús no fue igual al nuestro. No tenía que ser bautizado en su propia Iglesia, pero estaba practicando un bautismo judío para “cumplir con toda justicia” (Mateo 3:15), es decir, para cumplir la Ley. En la ley judía, había dos razones para ser bautizado: limpiar la pureza ritual y ser iniciado en el sacerdocio judío. Jesús no fue de ninguna manera impuro, pero fue “un sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec” (Hebreos 5: 6) al hacer el último sacrificio en la cruz. En el Antiguo Testamento, cuando un hombre ingresó al sacerdocio, dice “llevarás a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua” (Éxodo 29: 4). Jesús hizo esto a los 30 años (no a los 33) porque los hombres fueron contados desde los 30 años en la Tribu de Leví (la tribu sacerdotal) como dice en Números “Haga un censo de los hijos de Coat de entre los hijos de Leví, por sus familias, junto a la casa de sus padres, de treinta años y más, hasta cincuenta años, todos los que ingresan al servicio para hacer el trabajo en el tabernáculo de reunión ”(Números 4: 2–3). Luego continuó su ministerio durante tres años hasta que murió a los 33 años.

Answer 2

1. TODOS los cristianos se bautizan en algún momento, con la rara excepción de un par de denominaciones que no creen en él. El problema principal es la edad y las condiciones para el bautismo.
2. La cuestión de cuándo bautizarlos sigue la teología de la denominación. Algunos dicen que la iglesia cristiana es una continuación del pacto bajo Moisés que tenían los judíos, así que en lugar de la circuncisión (el rito que inicia a un hombre judío en el judaísmo), el rito de la iglesia es el bautismo. Otras denominaciones dicen que la decisión es ingeniosa y requiere la capacidad de decidir por sí mismo, por lo que se convierte en una decisión no tomada por los padres, sino por el individuo. Este bautismo posterior se puede hacer por aspersión, inmersión o una combinación, y el modo depende de la teología de la denominación. Difícilmente se puede culpar a los bautistas por querer bautizar a los adultos y abstenerse de bautizar a los niños, ya que el distintivo está en el nombre.
3. Creo firmemente que la vida de Jesús es sustitutiva así como su muerte. Él vivió una vida perfecta, para que nosotros, que no podemos hacerlo, ganemos Sus méritos. Si es así, su bautismo en el río Jordán también es sustitutivo, y lo hizo en nuestro nombre y para nuestro bien. Su muerte también es sustitutiva, y sus muchos otros méritos son parte de nuestra herencia. Entonces, el modo es importante para la denominación, pero para Dios, él ve el bautismo de Jesús como suficiente para cada creyente.
4. ¿Esto significa que no debemos ser bautizados? Bueno, Jesús instruyó a sus discípulos a ir, hacer discípulos y bautizarlos. Entonces, como Jesús nos pidió que bautizáramos a los creyentes, tiendo a pensar que es una muy buena instrucción. Pero si pertenece a una iglesia del pacto (y son principalmente las iglesias principales que tienen teología del pacto), bautizará a los niños y luego los confirmará cuando alcancen una edad en la que puedan tomar sus propias decisiones.

Answer 3

Su subpregunta tiene errores. Bautizar a un bebé no hace más cumplir la religión que un niño de 12 años rezando en el campamento. El cristianismo apoya el bautismo infantil como el judaísmo apoya la circuncisión infantil. Tres, Jesús fue circuncidado cuando era un bebé. El bautismo del agua aún no existía y del Espíritu y el agua hasta Pentecostés.

En cuanto a tu pregunta principal. Primero déjame abordar la teología retorcida que nos llevó a un lugar donde no tiene sentido y luego reconstruirla (tendrás que abrir tu mente para sacudirte de las cosas extrañas que te enseñaron cuando eras niño). Esta es una excelente fuente de información errónea:

¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo infantil / paidobautismo?

Todo lo que he leído de las respuestas obtenidas tiene un claro giro de lo que fue, por lo que lo que declaran “abundantemente claro” es lo que inventan. Para ser justos, muy pocas denominaciones cristianas no tienen bautismo infantil. Como la práctica se remonta al siglo II, solo se convirtió en un problema para los anabautistas y los evangélicos modernos.

Se ha convertido en un enfoque singular con lo que Dios hará por nosotros. Mientras que Pablo declara lo contrario en Romanos 7: 6

Hebreos 9:14 ¡Cuánto más, entonces, la sangre de Cristo, quien a través del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, limpiará nuestra conciencia de los actos que conducen a la muerte, para que podamos servir al Dios vivo!

Dios no solo decidió al azar salvar a algunos mientras condenaba a la mayoría a la condenación eterna. Invita a todos a arrepentirse y ser llenos del Espíritu. Pero ese es el punto de partida, no el punto final. Estar apegados a la vid viva nos da poder para servir al reino.

Para ser claros, Martín Lutero creía en el bautismo infantil, es solo por odio a las tradiciones de la Iglesia que muchos de sus seguidores lo han deshecho.

Además, ninguno de los otros respondedores que utilizan la autointerpetación ha abordado que incluso ser bautizado por otra persona es bíblico

1 corintios 15:29 De lo contrario, ¿qué quiere decir la gente al ser bautizado en nombre de los muertos? Si los muertos no resucitan, ¿por qué las personas se bautizan en su nombre?

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Entonces, ¿cómo le pareció esto a la Iglesia durante 1500 años antes de ML?

Comienza con el pacto. A Israel se le exigió llevar a un niño al pacto en su octavo día. Aparentemente, Dios no tenía el problema que hoy parecemos contra los niños. La mayoría no se da cuenta de que Dios estaba listo para matar a su siervo Moisés por no seguir esta orden: no era una cálida confusión de que su bebé estuviera bajo protección, como afirma otra respuesta. (Y sí, hay un vínculo entre la circuncisión y el bautismo; ambos son signos externos de entrar en el pacto de Dios).

El pacto es un contrato legal. Al igual que en el Antiguo Testamento, los tutores legales deben celebrar el contrato para el niño (es por eso que no tiene sentido que un menor se bautice solo antes de los 18 años, como se hace en algunas divisiones protestantes)

Cuando somos mayores, renovamos el pacto a través del cuerpo y la sangre de Jesús el Cristo, compartiendo comunión semanalmente. Esto es reconfirmar y volver a comprometerse con el pacto.

Al ser parte del Reino de los Cielos, vemos el sentido en todas las parábolas del Reino y por qué Jesús nos ha llamado a trabajar los campos. Pero tan claro (en Apocalipsis 3), como las palabras a Sardis también lo son para nosotros. No se detiene en el bautismo.

Conozco tus obras; Tienes fama de estar vivo, pero estás muerto. 2 ¡Despierta! Fortalece lo que queda y está a punto de morir, porque he encontrado tus obras inacabadas a la vista de mi Dios. 3 Recuerda, por lo tanto, lo que has recibido y oído; agárrate fuerte y arrepiéntete. Pero si no te despiertas, vendré como un ladrón, y no sabrás a qué hora iré a verte.

Mi punto es que la salvación no se trata de un pensamiento inicial, tienes que decir una oración. Jesús deja en claro que se trata de un cambio de corazón para toda la vida. Otro respondedor declara que un niño de 10 a 14 años puede declarar su compromiso de por vida de “levantar su cruz diariamente” y “negar su carne” … en realidad, jajaja. Más absurdo es rechazar el bautismo infantil porque no está explícito en la Biblia y declara al azar una edad de 10 a 14 años (que no está en la Biblia) ¿Alguien ve hipocresía? La verdad es que ninguno de nosotros comprende al comienzo del viaje. Es el Espíritu Santo el que nos enseña.

Ap 3: 5 El que salga victorioso, como ellos, se vestirá de blanco. Nunca borraré el nombre de esa persona del libro de la vida, pero reconoceré ese nombre ante mi Padre y sus ángeles.

Entonces en Hechos vemos familias enteras (incluso esclavos y niños) siendo bautizados. Recuerde que un propietario podría declarar legalmente por un esclavo, por lo que también fueron “salvos”, incluso si no sabían nada de Jesús en términos de historia hebrea.

Act2: 38–39 … recibirás el don del Espíritu Santo. 39 La promesa es para usted y sus hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llamará “.

Hechos 10–27, 44 Mientras hablaba con él, Peter entró y encontró una gran reunión de personas. Mientras Pedro todavía hablaba estas palabras, el Espíritu Santo vino sobre todos los que escucharon el mensaje.

Entonces, como declaró Martín Lutero, habiendo visto el Espíritu Santo en muchos que fueron bautizados cuando eran bebés, ¿quién soy yo para negar las obras de Dios? Hoy, lamentablemente, muchos no tienen problemas para hacerlo. Y piensan que están usando la Biblia para hacerlo … vaya. El argumento que usan es “si no se menciona explícitamente en la Biblia, entonces está prohibido”. Esto puede sonar convincente en la predicación y el enlace que cité PERO … si cuestionas lo que se dice, se desmorona. ¿En qué parte de la Biblia dice que un 17 años fue bautizado? (pista en ninguna parte). ¿Dónde dice que puedes bautizar en una tina de agua (pista, solo el río está indicado en la Biblia)? Y sigue y sigue, así que usando los Bautistas, por ejemplo, cada Iglesia puede decidir lo que quiera y luego discutir Sola Scriptura a la congregación irreflexiva.

Answer 4

No todas las denominaciones del cristianismo bautizan a los infantes. Le daré el ejemplo de las 2 denominaciones con las que tengo experiencia personal.

Los metodistas bautizan a sus bebés (rocían agua sobre la cabeza del niño) y se cree que esto protege al niño hasta la edad de la responsabilidad cuando pasan por las clases de confirmación y luego una ceremonia. En realidad no hay inmersión en el agua. Por lo tanto, no hay bautismo real.

Los bautistas no bautizan infantes o niños. Tienen una dedicación, donde los padres traen a su hijo ante Dios y se dedican a criar al niño con valores cristianos. Esto se ve como un bautizo pero no hay agua. Cuando el niño alcanza la edad de rendición de cuentas, se bautiza. Todo el cuerpo está sumergido en agua, no solo una pizca.

Answer 5

“¿Cuál es la razón para bautizar a los bebés?”

Con el debido respeto a las denominaciones que siguen a esta práctica, puede mirar en cada rincón y grieta de las Escrituras y no encontrar una sola referencia al bautismo infantil. El bautismo, como la creencia, requiere una decisión consciente y una comprensión de lo que uno se compromete. Los bebés simplemente no pueden hacer eso.

Habiendo dicho eso, no veo ningún problema con realizar el bautismo de bebés como parte de una ceremonia de dedicación de niños, en la cual los padres se comprometen a criar a un niño para “crecer en la gracia y el conocimiento de Dios”. Conforme a esta promesa, los padres se responsabilizan por el cristiano de sus hijos. educación. Cuando el niño tiene la edad suficiente para comprender los conceptos de pecado, redención, expiación sustitutiva y salvación, él / ella puede tomar una decisión informada sobre si convertirse en un seguidor de Cristo. Lo mismo vale para el bautismo. Para recibir un bautismo válido, una persona debe comprender sus significados e implicaciones:

• El bautismo no es parte de las “obras” cristianas, en las cuales uno hace algo para servir a Dios o a la iglesia. El bautismo es algo que permites que te hagan.
• El bautismo es su primer acto de obediencia: Hechos 2:38 Pedro respondió: “Arrepiéntete y bautízate, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo para el perdón de tus pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo.
• El bautismo simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Al estar inmerso, el pecador es “enterrado”, luego, emergiendo del agua, la persona es “una nueva creación”, ya no es un esclavo del pecado.

2 Corintios 5:17 Por lo tanto, si alguien está en Cristo, la nueva creación ha llegado: ¡Lo viejo se fue, lo nuevo está aquí!

Romanos 6: 6-7 Porque sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con él para que el cuerpo gobernado por el pecado pueda ser eliminado, para que ya no seamos esclavos del pecado, porque cualquiera que haya muerto ha sido liberado de pecado.

• El bautismo por inmersión es una limpieza simbólica, que representa el arrepentimiento y el perdón del pecado.

El bautismo infantil está bien, pero debería ser seguido por otro bautismo cuando uno comprenda todos los conceptos asociados con la salvación y pueda elegir ser un seguidor de Cristo.

Answer 6

Por supuesto, sería más significativo para alguien elegirlo por sí misma a una edad madura.

Pero deben producirse nuevos seguidores y, por lo tanto, la obligación de que los padres críen a sus hijos en la misma religión y los inscriban en cada sacramento cristiano posible.

Por lo tanto, los padres cristianos (los verdaderos creyentes) no necesitan ninguna justificación para bautizar a sus bebés y niños pequeños, aparte del simple hecho de que ellos mismos son cristianos. Si eres cristiano se supone que debes criar a tu hijo en la misma religión, esta es tu obligación. Período.

Con pseudo creyentes, es decir, personas que siguen esta (o cualquier otra) religión solo porque sus padres también la siguen y porque sería incómodo si tuvieran que abandonar todas las tradiciones / ceremonias / fiestas religiosas, pero no sienten una conexión real con esta religión. , es diferente. Realmente deberían preguntarse por qué lo están haciendo y cómo puede justificarse.

Una vez más, el por qué es bastante fácil: no quieren causar desagradables y animosidad dentro de su familia / sociedad, porque saben que otras personas no aprobarán su elección diferente. Además, no quieren ser esos forasteros y ver cómo otros les señalan con el dedo y escuchan cómo decepcionaron a todos en su familia.

Tan pronto como entienda el por qué, la justificación también se vuelve clara para usted. Y es posible que te des cuenta de que toda esta hipocresía y adaptación realmente te molesta.

Answer 7

Hay al menos tres referencias en la Biblia con las cuales la conversión del jefe de familia se bautizó a “toda la familia”.

Tenga en cuenta que en ningún momento la Biblia me indica que NO bautice a los bebés. Tal retención del sacramento es una tradición hecha por el hombre en algunas iglesias cristianas.

Un argumento común de algunos fundamentalistas es que la Biblia no dice bautizar a los infantes sino que, por el contrario, y para consternación de nuestros hermanos protestantes, la Biblia no dice NO bautizar a los infantes.

Un bebé no solicita atención médica y no pide que lo vistan, no determina por sí mismo qué alimento debe alimentar. Los padres toman estas decisiones por el bien del niño debido a su amor. Si un padre ama al niño lo suficiente como para atender sus necesidades físicas, ¿entonces el padre no debe amar al niño lo suficiente como para atender sus necesidades espirituales?

En la fe católica, el niño, una vez que tiene la edad suficiente para razonar sus propias elecciones, tiene la oportunidad de tomar su propia decisión de fe antes de su Confirmación, que en esencia es la perfección de su Sacramento bautismal.

Paz

Answer 8

El bautismo de los infantes no se encuentra en ninguna parte del B’rit Chadashah (Nuevo Testamento) ni está implícito que esto es lo que practicaron los primeros creyentes. Siempre serían aquellos que estuvieran en condiciones de tomar la decisión de seguir al Rabino Yeshua, está claro que los bebés no podrán hacerlo. Incluso el rabino Yeshua fue bautizado alrededor de los 30 años. Creo que este bautismo de bebés solo se produjo debido a todo este concepto del pecado original, por lo que la gente pensó que los niños estaban en pecado y, por lo tanto, necesitaban ser bautizados para limpiar su “pecado”. Y también, la gente pensaba que si no se bautizaba, no se salvaba y, por lo tanto, para que más personas se bautizaran, forzaron esta práctica en los niños. No es bíblico. El individuo debe estar en condiciones de tomar la decisión de ser bautizado en lugar de obligarlo. Dado que es la decisión del individuo seguir al Rabino Yeshua, independientemente de si nació en un hogar que sí lo hace.

Answer 9

Si tuviera que echar un vistazo a los escritos de la Iglesia primitiva, la primera mención abierta del bautismo infantil es del siglo II por San Policarpo de Esmirna, quien se identifica a sí mismo como un discípulo de San Juan Apóstol.

Luego en la Biblia tenemos un pasaje como

Arrepiéntete y bautízate, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesucristo para el perdón de tus pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo. La promesa es para usted y sus hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llamará. (Hechos 2: 38-39: NVI, énfasis agregado)

En esa hora de la noche, el carcelero los tomó y les lavó las heridas; luego, inmediatamente, él y toda su familia fueron bautizados. El carcelero los llevó a su casa y les preparó una comida; estaba lleno de alegría porque había llegado a creer en Dios, él y toda su familia . (Hechos 16: 33-34; NVI, énfasis agregado)

Según tengo entendido, las palabras en griego no indican ninguna restricción de edad exclusiva.

Juan el Bautista no estaba haciendo nada nuevo y extraño estaba realizando una limpieza ritual judía llamada Mikvah

Mikveh | Wikiwand

Uno de los usos de una Mikhvah es en la ordenación de un Sacerdote Kohen Éxodo 40:12

Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de la congregación, y los lavarás con agua.

Entonces miramos este pasaje

En él también fuiste circuncidado, en el despojo de la naturaleza pecaminosa, no con una circuncisión hecha por manos de hombres sino con la circuncisión hecha por Cristo, habiendo sido enterrado con él en el bautismo y resucitado con él a través de tu fe en el poder de Dios, quien lo levantó de la muerte. (Colosenses 2: 11-12; NVI).

Como el bautismo se describe como un entierro y un renacimiento, tenemos una identificación que ha repalimentado la circuncisión que fue perferida a los bebés recién nacidos.

Answer 10

El bautismo se describe en todo el Nuevo Testamento y es claramente un rito ordenado por Dios (al menos en la mente del creyente) de iniciación en la Iglesia.

La mayoría de las denominaciones cristianas admiten el principio nulla salus extra Ecclesia , lo que significa que la salvación solo es posible dentro de la Iglesia.

Ahora, dependiendo de lo que significa “Iglesia” e “iniciación” para usted, el bautismo es necesario para la salvación:

• Si la Iglesia es solo la “comunión de los santos”, es decir, un “cuerpo místico” de personas, muertas y vivas, que depositan su fe en Cristo y tienen una relación personal con Él, entonces el creyente no tiene que pertenecer a cualquier organización terrenal que se salve.
• Pero si, sin embargo, la Iglesia es tanto este “cuerpo místico” como una organización terrenal que da testimonio del evangelio y lleva las órdenes de Dios a los apóstoles en la Tierra (lo que los católicos llaman el “militante de la Iglesia”), entonces el creyente tiene, para estar en comunión con otros creyentes y Dios (y ser salvo), pertenecer a esta organización terrenal durante su vida terrenal y morir en la paz de la Iglesia.
• Además, si “iniciación” solo significa “un primer reconocimiento formal y externo de la membresía de uno”, entonces el bautismo es innecesario para la salvación, porque para el momento del bautismo, el creyente ya pertenece a la Iglesia (“místicamente”) y es (presumiblemente ) listo para ser salvado. Negarse a ser bautizado cuando sea razonable, sin embargo, equivaldría a negar la voluntad de Dios.
• Pero si “iniciación” significa “una forma formal de exigir y obtener la admisión en la Iglesia”, entonces el bautismo es necesario para entrar en la comunión de los santos y, por lo tanto, entrar en una relación personal con Cristo.

Católicos, ortodoxos y algunos protestantes creen que la Iglesia también es una organización terrenal, y que la membresía en ella solo se obtiene a través del rito del bautismo. Por lo tanto, creen que los creyentes no bautizados corren, al menos, el riesgo de que se les niegue la entrada al Cielo (con varias teorías sobre lo que les sucede), y que bautizar a los bebés es una precaución muy razonable, pero de ninguna manera absolutamente necesaria, particularmente ahora que el cuidado de la salud está tan avanzado.

Como, como usted dice, los bebés no pueden expresar su compromiso y fe en Cristo, otra persona (adulta) tiene que hacerlo por ellos. Es por eso que en varias denominaciones es necesario un padrino para el bautismo.

Answer 11

Todo depende de su concepto de responsabilidad. Todas las religiones cristianas que conozco profesan algún período de protección para los niños. A su edad de responsabilidad, se vuelven responsables de tomar su propia decisión, incluso de seguir a Cristo. Una persona se vuelve personalmente responsable cuando llega a un punto en el que tiene la capacidad espiritual y mental para comprender los problemas.

Esta edad varía de una denominación a otra: los Santos de los Últimos Días dicen 8, muchas iglesias protestantes dicen 13, los católicos dicen 7. Cada una de estas se basa en la tradición relacionada con los antiguos ritos judíos o en una decisión sobre cuándo una persona joven puede saber bien del mal

Cada uno también tiene algún rito para la aceptación del niño en la protección de la iglesia. Una vez más, los mormones hacen esto prácticamente al nacer con una ceremonia de Nombre y Bendición, otros bautizan varios meses y aún más aplican esta protección a cualquier hijo de un miembro bautizado.

Este rito no se trata de aceptar a Cristo o “unirse” a la iglesia, ya que todos entienden que un bebé no puede tomar esa decisión.

Y así termina la separación del hombre de paja.

Answer 12

Como cristiano, no lo hice. Me bautizaron cuando era un bebé (generalmente conocido en las iglesias anglicanas como bautizo) y me confirmaron cuando tenía 13 años, pero nunca sentí que había tenido mucho que ver con la elección de cualquiera de estos eventos. Fui bautizado nuevamente como adulto, en una iglesia evangélica libre, que se sentía como la forma correcta de hacer las cosas.

Así que no bautizamos a nuestros hijos cuando eran bebés, a pesar de que mi tía comparó esto con comprarles la membresía de un club que podrían querer usar más tarde, lo que encontré una analogía bastante impactante. Hasta ahora, uno de los tres ha elegido ser bautizado como adulto; los otros no lo han hecho y probablemente no. Espero que lo hagan algún día, pero es su elección, no la mía.

Answer 13

Me gusta la respuesta de Matt Herman sobre esto, lo que deja en claro que el bautismo, incluso cuando ocurre joven, no es el final de la historia en lo que respecta a los cristianos.

Me gustaría agregar a su punto que los amish y algunos otros grupos similares a ellos (anabautistas) requieren que alguien se convierta en un adulto antes de poder ser bautizados. Por lo general, entre las edades de 18 a 22 años es cuando alguien que es Amish se bautiza.

Entonces hay múltiples respuestas cristianas a esta pregunta. Todos ellos dan cierta medida de elección y control a los niños involucrados, algunos más que otros.

Answer 14

Por qué no?

El bautismo es una iniciación de la persona en una religión y, si los padres lo toman en serio como deberían, indica que los padres tienen la intención de criar a ese niño dentro de esa iglesia.

La confirmación es cuando la persona elige por sí misma seguir ese camino.

Answer 15

La práctica del bautismo infantil se basa en la creencia de que un alma que no ha recibido a Jesús irá al infierno al morir. Los católicos romanos creen que los rituales del sacramento del bautismo confieren salvación independientemente de si el individuo comprende o no lo que está sucediendo. No hay nada en la biblia sobre el bautismo infantil, pero el dogma católico romano afirma su necesidad. Se considera una salvaguardia en caso de la muerte del niño antes de que alcance la “edad de la razón”, que es 7. ¿Por qué imponer una religión a un niño? Por las mismas razones, los republicanos crían a sus hijos para que sean republicanos, amish, amish, trapecistas, trapecistas, etc., etc.

Answer 16

Como dice Nathan. Hace mucho tiempo, cuando era un joven católico, la línea estándar era que esto era permitir que el niño entrara al cielo si moría temprano.

Naturalmente, el niño era “inocente”, por lo que en ese momento la línea oficial era que los bebés no bautizados serían enviados al “Limbo” … Una construcción fascinante (y no escritural en absoluto) donde los inocentes pero no bautizados, y también varios justos pero los “salvajes” no bautizados podrían morar en la eternidad.

Agradable, pero sin la “presencia de Dios” …

A mí me pareció un lugar muy extraño … Con millones de pequeños bebés gateando mientras unos pocos miembros de la tribu primitivos muy confundidos trataron de descubrir qué estaba pasando.

En cualquier caso, los católicos abandonaron la idea del Limbo como algo bastante tonto (finalmente) y últimamente también han pedaleado bastante suavemente la idea del Infierno.

También se nos dijo que el sacrificio de Jesús era eliminar la “mancha del pecado original” que impedía que las personas entraran al Cielo.

Pero aun así, estos infantes llegaron al mundo con pecado original …

El razonamiento teológico detrás de todo esto siempre ha sido bastante turbio, a pesar de que los teólogos católicos gastaron muchas resmas de escritura sobre el tema.

Answer 17

Mientras que algunos dicen que el “bautismo” requiere alguna forma de sensibilidad para aceptar el Plan de Salvación como lo define el cristianismo, no hay un límite de edad mínima …

Para los cristianos siempre hubo un problema de “¿qué pasa con esos bebés y niños que mueren antes de unirse a la Iglesia? … el bautismo infantil elimina esta pregunta.

Más tarde, el bautismo y las personas desean convertirse en miembros de pleno derecho de la iglesia es parte del evento de Confirmación y Primera Comunión.

Muchas iglesias protestantes envuelven la ‘confirmación’ y el ‘bautismo’ en un solo evento a una edad en la que se considera que el individuo es capaz de elegir, a menudo de 12 a 14 años de edad.

Answer 18

La práctica del bautismo infantil se debió a la creencia de que los niños no bautizados no podían ir al cielo o al infierno, sino que existían en el limbo [1]

El bautismo infantil fue precisamente porque el niño no tenía la edad suficiente para tomar su propia decisión, y los padres querían protegerlo de pasar la eternidad en el Limbo.

Hoy, es más una expresión que los padres tienen la intención de criar a sus hijos como parte de la comunidad cristiana, que luego pueden confirmar (por lo tanto, Confirmación [2]) o repudiar cuando sean mayores de edad.

Notas al pie

[1] Limbo

[2] Confirmación

Answer 19

Tratando de salvar sus almas.

No tiene mucho sentido en mi opinión. El bautismo tiene más sentido cuando alguien puede tomar decisiones como esta, digamos de 10 a 14 años de edad y más. (y la madurez es diferente para diferentes niños).

Específicamente:

La Biblia es muy clara de lo que es el bautismo, para quién es y lo que logra. En la Biblia, solo los creyentes que habían puesto su fe en Cristo fueron bautizados, como un testimonio público de su fe y su identificación con Él (Hechos 2:38; Romanos 6: 3-4). El bautismo en agua por inmersión es un paso de obediencia después de la fe en Cristo. Es una proclamación de fe en Cristo, una declaración de sumisión a Él y una identificación con su muerte, sepultura y resurrección.

Con esto en mente, el bautismo infantil no es una práctica bíblica. Un bebé no puede depositar su fe en Cristo. Un bebé no puede tomar una decisión consciente de obedecer a Cristo. Un bebé no puede entender lo que simboliza el bautismo en agua. La Biblia no registra a ningún niño bautizado. El bautismo infantil es el origen de los métodos de rociar y verter el bautismo, ya que es imprudente e inseguro sumergir a un bebé bajo el agua. Incluso el método del bautismo infantil no concuerda con la Biblia. ¿Cómo el verter o rociar ilustra la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo?

Fuente: ¿Qué dice la Biblia sobre el bautismo infantil / paedobaptism?