¿Cuáles son las principales diferencias entre la Biblia y la Torá?

Biblia (Biblia) es una palabra derivada del griego que significa “libro” o “los libros”, que generalmente se refiere a un libro sagrado. Su significado más habitual es la Biblia cristiana, aunque ciertamente puede referirse a la Biblia hebrea. No hay un solo canon de la Biblia. Si se refiere a los cánones bíblicos cristianos, uno generalmente significa la compilación de 66 libros que incluye la traducción Septuaginta (griega) de la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. Si se refiere a la Biblia hebrea, esto significa la forma judía del Tanakh canonizada por la Gran Asamblea. De cualquier manera, la Biblia se refiere a una compilación fija de textos canonizados por alguna autoridad. Esto puede haber sido para algún fin político para consolidar el poder, para incluir o excluir específicamente algunos libros específicos para dejar en claro qué cuerpo de literatura se considera importante o verdadero por dicha autoridad, o para organizar el cuerpo de literatura en un orden específico para fines de claridad Posiblemente en el caso de cualquier Biblia a la que te refieras, fue un poco de todo esto.

La Torá es la comunicación viva que Dios dio a los hijos de Israel en el Sinaí. Es el plano a partir del cual se construyó el mundo. Viene en dos formas. Una forma es la Torá escrita en la forma de los Cinco Libros de Moisés. Estos forman los primeros cinco libros de la Biblia mencionados en el párrafo anterior. La segunda forma es la Torá oral. La Torá oral también se dio en el Sinaí. Una forma de entender esto es que la Torá escrita es el esquema o encabezados de los capítulos y la Torá oral es la explicación y exposición completa. Fue dado en estas formas para ser un ser vivo, un vínculo eterno entre Dios y el pueblo judío. La Torá es algo que debe estudiarse continuamente o, Dios no lo quiera, olvidarse. Cada generación desde The Revelation at Sinai leyó la Torá escrita y estudió la Torá oral. “Moisés recibió la Torá del Sinaí y se la entregó a Josué. Josué se la entregó a los Ancianos, los Ancianos a los Profetas, y los Profetas se la entregaron a los Hombres de la Gran Asamblea”. Ética de los padres: Capítulo uno. La Gran Asamblea se lo pasó a los Amoraim, quien se lo pasó a los Tannaim, quien se lo pasó a los Geonim, quien se lo pasó a los Rishonim, quien se lo pasó a los Acharonim, que incluye a nuestra generación. Esta es una forma bastante fantasiosa de decir que se transmitió de cada generación. La Torá comenzó en el cielo, pero fue dada a la jurisdicción del hombre bajo la autoridad del pueblo judío para ser un puente entre el hombre y Dios. Aunque todavía nos referimos a ella como la Torá oral, los puntos principales fueron finalmente escritos, primero en la Mishná y luego en el Talmud. Incluso aquí, hay dos Talmud: el Talmud de Babilonia y el Talmud de Jerusalén. Aunque, la mayoría de las veces, nos estamos refiriendo al Talmud de Babilonia a menos que se indique expresamente lo contrario. Incluso en su forma escrita, el Talmud está destinado a ser aprendido con un amigo. Los dos juntos deben romper la cabeza sobre él, creando así un vínculo entre usted y otro judío y, como resultado, una conexión más profunda con Dios.

Entonces, la distinción más importante entre la Torá y la Biblia es la naturaleza de cómo se usa. Una Biblia es un libro de referencia. Se puede usar correctamente en un estudio adecuado o citado fuera de contexto para servir a los fines de quien tenga la capacidad de alfabetización. La Biblia, la Biblia judía, es algo que puedo sacar del estante y espero sinceramente que ayude a mi estudio de la Torá. La Torá es la conexión de respiración viva que tenemos entre nosotros y aquellos que nos la transmitieron de generación en generación. La Torá sirve para conectarnos con Dios al conectarnos con otros judíos tanto pasados ​​como presentes a través de su estudio continuo. La Torá es la cadena ininterrumpida desde Dios hasta el Sinaí, para aquellos de nosotros que vivimos hoy para nuestros hijos y para aquellos en el Mundo por Venir en los días de Mashíaj.

La Biblia es un término que puede referirse a varias obras diferentes. En el contexto cristiano, incluye todos los libros de “la Biblia hebrea” (ver más abajo) más varias docenas de obras más.
“La Biblia hebrea”, sagrada para los judíos, consta de 24 libros.

Los primeros cinco se llaman “Torá”, o “los cinco libros de Moisés”: cuentan la historia del comienzo de la humanidad, centrándose gradualmente en la historia de los hijos de Israel, desde nuestro primer antepasado Abraham, hasta el exilio en Egipto. y el éxodo de Egipto, la recepción de la revelación de Dios en el monte Sinaí, y los cuarenta años en el desierto hasta el cruce del río Jordán hacia la tierra de Israel. Estos libros también registran los mandamientos que Dios dio a los Hijos de Israel como su parte en el Pacto entre Dios y los Hijos de Israel.

Los siguientes ocho libros se llaman “los libros de los profetas”. Cuatro de ellos, Josué, Jueces, Samuel y Reyes, cuentan la historia de los hijos de Israel desde el cruce del río Jordán, hasta el establecimiento del Reino de Israel bajo los reyes Saúl, David y Salomón, dividiéndose en dos reinos. su destrucción y el regreso de los exiliados a la tierra de Israel bajo Ezra y Nehemia.
Los siguientes cuatro libros de los profetas registran las profecías de tres profetas que dejaron mucho por escrito: Jeremías, Isaías y Ezequiel, y, en un libro, “los Doce”, profecías de doce profetas que dejaron solo un poco por escrito.

La tercera parte de la Biblia hebrea consta de once libros, cada uno de un período de tiempo diferente y con diferentes propósitos y personajes. Solo mencionaré sus nombres, puedes buscar de qué se trata cada uno.
Trabajo
Proverbios
Salmos
Piedad
Canción de canciones (Shir ha-Shirim; Cánticos)
El maestro – Kohelet (Eclesiastés)
Lamentaciones – Eikha
Esther
Daniel
Ezra y Nehemia
Crónicas (Divrei HaYamim).

Feliz estudiando!

La Biblia hebrea se conoce como el Tanakh. ‘Tanakh’ es un acrónimo de las tres divisiones principales de la Biblia hebrea (o judía): ‘Torah’, ‘Nevi’im’ y ‘Ketuvim’.

Entonces, en este sentido, la Torá es un segmento importante de la Biblia judía.

Este segmento, la Torá, consta de cinco libros. Estos libros son (en inglés): Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Esa es ‘la Torá’ en su definición más básica. Guardamos copias escritas a mano de la Torá, inscritas en un pergamino, en cada sinagoga, en un gabinete especial llamado arca (un arca sagrada). Está al frente, con una luz enfrente que nunca se apaga ni se le permite apagar.

Sin embargo, en el uso más amplio del término, ‘Torá’ es todo el cuerpo de la ley y práctica judía, incluyendo todo el material de aprendizaje y escrito y comentarios sobre el judaísmo y ser judío. Esto también es ‘Torá’.

La palabra ‘Torá’ significa ‘Enseñanzas’ aunque a menudo se traduce como ‘Ley’.

En el Nuevo Testamento cristiano, especialmente en los evangelios, a menudo verá referencias a ‘la Ley y los Profetas’. La Ley es la Torá, y los Profetas son el segmento ‘Nevi’im’ del Tanakh. El segmento de Nevi’im incluye la mayoría de los libros históricos (Jueces, Josué, I y II Reyes, I y II Samuel) y la mayoría de los libros proféticos (Isaías, Jeremías, etc.).

El Ketuvim es el segmento con todo lo demás: una especie de mezcla de libros: Salmos, Proverbios, Esther, Ruth, Job, Lamentaciones, Daniel, Crónicas … todo lo que no forma parte de las otras dos divisiones.

La Torá es el nombre utilizado para describir los primeros 5 libros de la Biblia hebrea (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio), también conocido como el Pentateuco o las Enseñanzas de Moisés. Combinada con los Profetas y los Escritos, toda la colección forma el “Tanakh”, que es la Biblia hebrea, equivalente al Antiguo Testamento de la Biblia cristiana (aunque ligeramente reorganizado). Combinados con los escritos del Nuevo Testamento, forman la “Biblia”. Para su información, hay algunas sectas cristianas que siguen la tradición helenística de la “Septuaginta” que canonizó algunos libros adicionales que no se encuentran en el Tanakh o el Nuevo Testamento de la Biblia.

Sería mejor responder esto como cristiano desde una perspectiva teológica: la Torá dentro de la Biblia judía (Tanakh) y cristiana es los primeros cinco libros atribuidos tradicionalmente a Moisés. Dentro de ella contiene la ley judía completa, ceremonial y de otro tipo, y como base el pacto divino original: los Diez Mandamientos que se guardaron en el arca del pacto. Si tomamos en cuenta el nuevo testamento, literalmente el nuevo pacto, la revelación del evento Mesiánico de Cristo significa el cumplimiento de la ley en él. Como dijo San Pablo, “la ley vino a través de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo” Esto no ha eliminado las normas de Dios, pero como dice Pablo nuevamente, “pone la ley en pie”, lo que nos permite seguirla con positividad y sin miedo a su condena en el pleno conocimiento de ‘sadakah’ – del amor de Adoni. Curiosamente, mientras que para el cristiano Jesús cumple la ley ceremonial principal con su muerte y resurrección, el gran sabio judío Rambam en su Guía para los Perplejos descubre que puede dar explicaciones de la mayor parte de la ley ceremonial de sacrificio, pero no puede encontrar una para el pan de la proposición o la libación. Esto puede haberse cumplido en el mandato de Jesús de la Eucaristía.

Las tres diferencias clave son:

  • Nuevo Testamento
  • Jesús
  • Gracia y perdon

Hay dos Biblias Es decir, la Biblia judía y la Biblia cristiana.

La Biblia judía (también conocida como Tanakh) tiene una parte y se traduce de manera diferente, y el orden de los libros y versículos es diferente del Antiguo Testamento cristiano.

La Biblia cristiana tiene dos partes. El Antiguo Testamento (o Biblia judía / Tanakh) y el Nuevo Testamento o los escritos cristianos.

La Torá es la primera parte de la Biblia judía y del Antiguo Testamento cristiano.

En el judaísmo, la Torá es la parte más importante de la Biblia judía. Por ejemplo, las 613 leyes se encuentran en la Torá, y la identidad de Israel se establece en el libro de Éxodo.

En el cristianismo, el libro de Romanos es la obra más importante del Nuevo Testamento (Romanos es la constitución del cristianismo). Es decir, en el cristianismo la Torá no tiene el mismo valor que en el judaísmo.

Confusamente, la palabra Torá tiene dos significados principales, uno de ellos más pequeño que la Biblia hebrea y otro más grande. En el sentido más pequeño, la Torá es el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. En el sentido más amplio, la Torá no es solo toda la Biblia, sino todo el cuerpo de las enseñanzas judías, incluida la Biblia hebrea, el Talmud y posteriores encarnaciones de la Ley Oral.

La Torá propiamente dicha es solo los primeros cinco libros de la Biblia. Nos referimos a toda la Biblia judía (lo que los cristianos llaman el Antiguo Testamento) como TaNaKh (Torá, Neviim, Ketuvim) una abreviatura de “la Torá, los Profetas y los Escritos”.

La Torá es la primera parte de la Biblia hebrea (o TaNa “Ch). Son los cinco Libros de Moisés. La segunda parte es Nevi’im (Profetas) con libros como Reyes y Josué. La tercera parte es Ketuvim. (Escritos) que contiene los libros como Libro de Ester y Salmos.