El hermano Syed respondió qué es el zoroastrismo. El punto interesante es que esta religión es una fe divina.
Razones :
1- La esencia de sus enseñanzas.
2- aprobación coránica de su divinidad
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La esencia de las enseñanzas del zoroastrismo :
a) El núcleo y la esencia del zoroastrismo
Considerando lo que dicen los Gathas
[1]
, la fe zoroástrica es 100% divina. Después de investigar lo que dicen los Gathas, la mayoría de los expertos en el campo del zoroastrismo concluyeron que Zoroaster hablaba de monoteísmo puro. Los mitos politeístas en las enseñanzas de Avesta aparecieron en la posterior Avesta y en la secta Mani.
De hecho, el monoteísmo que Zoroastro propagó fue cambiado por sus seguidores a una fe politeísta, similar a lo que sucedió en el cristianismo.
Podemos concluir que la religión de Zoroastro fue divina al nacer, pero el libro actual de los zoroastrianos, Avesta, implica politeísmo.
[2]
. Es por esto que cuando nos referimos al zoroastrismo, decimos que es una fe distorsionada lejos de sus enseñanzas originales.
b) Enseñanzas ideológicas del zoroastrismo.
Dios en el zoroastrismo : los Gathas enseñan que Dios es uno y único. Él es el creador del mundo. Un creador que no está afiliado a un determinado lugar, tiempo o tribu. Presentan a Dios como el conocimiento absoluto de quién es el Creador de todos los fenómenos y quién es el más grande, misericordioso, justo y poderoso. Claramente, tal creencia no deja espacio para ídolos o un Dios de segunda mano.
[3]
. Es interesante que los Gathas vean a Zoroastro como un Profeta de Dios y un verdadero porte monoteísta, llamándolo a los niveles más altos del monoteísmo, diciendo:
“¡Oh, otorgante de la existencia! Humildemente tengo una pregunta que hacerle. ¿Cómo se supone que alguien que está enamorado de ti debe adorarte? ¡Oh gran amado! Mi corazón está lleno de tu amor, puede ser que nos hayas ayudado de acuerdo con la corrección y la verdad y que nuestros corazones estén iluminados por tu luz pura “.
[4]
El mundo en el zoroastrismo : El mundo es la creación de Dios y Él es su protector y guardián. El mundo depende totalmente de Dios en el sentido de que nada puede suceder sin su voluntad. Ahura Mazda (Dios) ha creado el mundo con fines éticos [5].
El hombre en el zoroastrismo : el hombre tiene un alto estatus en el zoroastrismo. A diferencia del cristianismo, cree en la pureza y la impecabilidad de las personas al nacer. El zoroastrismo dice que los humanos tienen libre albedrío y que es él quien tiene que elegir entre el bien o el mal [6].
La vida después de la muerte en el zoroastrismo : al igual que en otras religiones, dice que el alma del hombre no muere como resultado de la muerte física. El hombre irá al cielo o al infierno según sus acciones [7]. En los Gathas, hay enseñanzas que difieren de las de Avesta. Uno de los principios de sus enseñanzas que se conoce como “el primer zoroastrismo” es que después de la muerte, el hombre cruza el puente de “Cheenood”, que significa selección [8]. Es un puente que los pecadores no pueden pasar. El destino de los malos será el fuego del infierno, y el destino de los buenos será el paraíso [9]. Ocasionalmente, los Gathas hablan de un mundo después de la muerte [10]. De todos modos, cruzar el puente de “Cheenood” quizás relaciona el tema de la resurrección en el zoroastrismo.
Un escritor zoroástrico contemporáneo cree que la eternidad del hombre después de la muerte es la recompensa de sus buenas obras, y también cree que la resurrección es uno de los fundamentos del zoroastrismo.
De todos modos, el puente de Cheenood puede ser una razón para atribuir creer en el más allá al zoroastrismo.
Aprobación coránica de la divinidad del zoroastrismo:
El sagrado Corán llama a los seguidores de Zoroastro el “Majus”
[11]
. Los hadices de los infalibles presentan a los Majus como personas con un profeta y un libro.
[12]
. Estas tradiciones nos dicen que los fundamentos de esta religión fueron alterados por los seguidores de Zoroastro. Por lo tanto, si uno quiere sacar la conclusión correcta de estos hadices, tendrá que decir que afirman que el zoroastrismo ha sufrido alteración, pero no determina qué tipo.
[1] Los Gathas son una colección de himnos que se escribieron hace 3500 años que han ilustrado la forma correcta de vida a través de la poesía. Ver: Jalaluddin Ashtiyani, Zartosht , vol. 6)
[2] Ver: Din Shenasiye Tatbiqi, pág. 107. A pesar de este hecho, los pensadores zoroastrianos intentan de alguna manera interpretar las enseñanzas zoroástricas implicativas con una perspectiva filosófica y gnóstica para justificarlas y demostrar que su religión es puramente monoteísta.
[3] Zartosht (Zoroastro), pág. 122; Din Shenasiye Tatbiqi , págs. 107-108.
[4] Ver: Zartosht , pág. 133)
[5] Din Shenasiye Tatbiqi, págs. 109-110.
[6] Din Shenasiye Tatbiqi, pág. 110
[7] Ibíd., Pág. 112
[8] Estas enseñanzas se han mencionado en seis principios, y este punto se ha mencionado en el sexto.
[9] Adyan Asiayi , págs. 42-43; citado por Abdul-Rahim Sulaymani Ardestani, Seyri dar Adyane Zendeye Jahan , pág. 112
[10] Tarikhe Tamaddun, pág. 246; Ver: Din Shenasiye Tatbiqi, pág. 112
[11] Hajj: 17 “إن الذین آمنوا و الذین هادوا و الصابئین و النصارى و المجوس و الذین أشرکوا إن الله یفصل بینهم یوم القیامة إن الله على کل شی ء شهید”.
[12] Abd Ali Al-Arusi Huwayzi, Nurul-Thaqalain , vol. 3, pág. 475; Hasan Hurr Al-Ameli, Wasa’ilul-Shia , pág. 96; Naser Makarem Shirazi, Tafsir Nemouneh , vol. 14, pág. 46)
¿Es el zoroastrismo una fe divina?