“Casa de Hillel” vs. “Casa de Shammai”
Durante los días del Midrash, según tengo entendido, el judaísmo fue durante un período bastante popular entre los gentiles como expresión del monoteísmo. Durante estos años, el judaísmo fue bastante proselítico. De hecho, en la época de Jesús, de los 8 millones de judíos en el Imperio Romano, 2 millones de ellos eran “Dioses” – conversos. Este fue un tema importante entre R. Hillel y R. Shammai. Shammai era nacionalista y xenófobo. El judaísmo era para los judíos, argumentó. Hillel usó la Mikvá como símbolo de conversión, de la forma en que Juan el Bautista (un buen niño judío de una familia sacerdotal) hizo y convirtió activamente a los gentiles creyendo que el mensaje y la revelación de Dios era para todos, y sí, fue amable con los gentiles. quien no quería particularmente la circuncisión … (“¿quieres que corte de qué?”) … no puedo decir que los culpe. Creo que los judíos en este momento que estaban de acuerdo con Hillel se llamaban a sí mismos nazarenos. .. de los antiguos nazareos .eg Sansón.
Cuando estudio “Judaísmo reformado” veo el espíritu de Hillel. Es bueno que reconozcan al Dios de sus padres y que compartan el heilige Geschichte con el mundo. Todavía son buenas noticias.
¿Es el judaísmo reformado una rama legítima del judaísmo?
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Creo que es difícil decir que el 50% de los judíos no son judíos. El judaísmo es una gente en evolución con muchas creencias diferentes. Llamar a alguien “deformado” es increíblemente cruel. Soy un judío secular, y no necesito defender mi judaísmo ante nadie. Un retrato de los estadounidenses judíos
No creo en la inspiración divina de la Torá.
No guardo halajá.
No busco consejo rabínico.
Estoy soltero, pero creo que el amor es amor.
Acepto el descenso patrilineal.
Sigo siendo judío.
E Israel acepta TODAS las conversiones para la Ley del Retorno. Sobre el judaísmo reformista en Israel, no odies al ministro, odia el ministerio
Trato de ver las cosas de manera diferente. La pregunta debería ser: “¿Acepta el judaísmo reformista ortodoxo / tradición como una forma legítima de judaísmo?”
La reforma rechaza que las leyes dictadas en la Torá, el Talmud y el shulchan aruch sean ordenadas y ordenadas por Di-s, y por lo tanto pueden y a veces deben ser rechazadas. Por lo tanto, al fundarse, el movimiento de Reforma rechaza el judaísmo ortodoxo / basado en la tradición como EL Judaísmo auténtico, y por defecto se establece como el polo opuesto del mismo.
La principal polémica aquí es la cuestión de si existe la “verdad absoluta”. Por lo tanto, no hay límites verdaderos y límites a lo que constituye el “judaísmo”. Esto deja la definición a cada individuo o congregación.
Por ejemplo, si quiero venderle una propiedad y me pregunta cuáles son los límites, si no puedo mostrarle exactamente dónde están, no puedo decirle qué tan grande o pequeña es la propiedad y cuánto están obteniendo su dinero. Si le mostré que dentro de esa propiedad hay límites aún más pequeños que son sólidos como una roca, y eso es lo que le estoy vendiendo, y la otra parte de la propiedad que limita con otras propiedades es algo fluida, entonces usted puede pagar el precio completo por el área sólida como una roca y quizás menos por la propiedad de espacio compartido.
Los ortodoxos tienen límites sólidos como una roca para su núcleo, y existe cierta fluidez basada en las decisiones y costumbres particulares de algunas comunidades, pero todas tienen el mismo núcleo. Todas las demás transmisiones no pueden decirle cuál es su núcleo sólido como una roca porque, por definición, no tienen una. Cualquier cosa puede cambiar en función de los sentimientos y la moral actual de los miembros del movimiento.
Todas las corrientes fuera de la ortodoxia creen que no hay un núcleo sólido como una roca y que no hay fronteras inviolables a lo que puede considerarse “judaísmo”. La ortodoxia rechaza absolutamente ese credo. Cree que los 613 mandamientos son inviolables y, por lo tanto, no pueden aceptar ningún credo que rechace esos mandamientos como “judaísmo”.
Voy a tratar de responder esto como si fuera una pregunta seria, aunque confieso que mi nivel de adrenalina aumentó dramáticamente cuando lo leí.
Creemos en la inspiración divina de la Torá, solo que no es literalmente el trabajo de Di-s y buscamos consejo rabínico todo el tiempo para una variedad de cosas.
El resto de las cosas en esta pregunta no tiene más para ser parte del judaísmo que hablar en latín para ser cristiano.
El judaísmo reformista es una rama del judaísmo vibrante y basada en la ética. Es la rama más grande del judaísmo en los Estados Unidos.
Y, por último, el hecho de que Israel no acepte ninguna conversión que no sea realizada por un rabino ortodoxo es una función del Gran Rabinato de Israel que, sorprendentemente, también es ortodoxo. De hecho, he oído que no se aceptan conversiones ortodoxas de los Estados Unidos. Pero ese es un tema válido para otra pregunta completa.
Crecí en la comunidad judía reformista, en los Estados Unidos. (Se llama reforma en lugar de reformada porque la reforma se considera en curso en lugar de considerarse realizada). Gran parte de la comunidad estaba formada por judíos anteriormente ortodoxos, personas que conocían la religión bastante bien a pesar de que consideraban muchas costumbres e incluso algunos mandamientos obsoletos. Ahora que esos judíos bien educados pero escépticos son una generación agonizante, tengo la sensación de que el judaísmo reformista se está convirtiendo en la nada.
PD: Ahora vivo en Israel, y entiendo que Israel como estado acepta conversiones en el extranjero para reformar el judaísmo, pero no permite que tales conversiones se realicen dentro del país. (¿Puede un judío que pasó por una conversión de reforma mudarse a Israel bajo la ley del retorno?)
En primer lugar, su afirmación de que “Israel no acepta conversiones de reforma” es incorrecta. Según la Ley de Retorno, las personas que se sometieron a reformas o conversiones conservadoras son elegibles para ir a Israel y convertirse en ciudadanos israelíes.
Sin embargo, estas conversiones no son reconocidas por el Gran Rabinato de Israel. La ley en Israel se basa en la antigua ley otomana que otorga jurisdicción a las autoridades religiosas sobre diversos asuntos, como bodas y entierros. Entonces, por ejemplo, si usted fuera un ciudadano israelí que fue convertido por un rabino reformista, el rabinato no aceptaría casarse con usted en Israel, porque no reconocen la conversión (a pesar de que el estado de Israel sí).
Muchos judíos reformados también estarían en desacuerdo con sus suposiciones, como no creer en la inspiración divina de la Torá o no buscar el consejo rabínico. También siguen algunos valores y tradiciones judías de manera mucho más diligente que muchos judíos seculares en Israel.
En pocas palabras, es muy difícil mantener una identidad judía lejos de Israel. El movimiento de reforma de hoy busca dar una respuesta a este desafío. Es una plataforma para aquellos que desean mantener su herencia e identidad judía, sin vivir el estilo de vida muy difícil (algunos dirían anacrónico) de los judíos ortodoxos. Por cierto, una plataforma diferente para hacerlo se llama Israel.
Si crees que el judaísmo reformado es ‘ilegítimo’, entonces alrededor del 70% de Israel son judíos ilegítimos según tus estándares.
Esta pregunta nos lleva a una pendiente resbaladiza. ¿Qué pasa si alguien pregunta si los bautistas del sur son una rama legítima del cristianismo?
De hecho, se sabe que los bautistas del sur dicen que aquellos cristianos que solo vienen a la iglesia para bodas y funerales, en Navidad y en Pascua, no son verdaderos cristianos.
En Estados Unidos, la mayoría de los judíos que conocía eran Reforma. Recuerdo haberle preguntado a un compañero de clase en la escuela secundaria (llamado Brian) sobre esto. Había escuchado en CNN que Yitsak Shamir (entonces el primer ministro israelí) estaba argumentando que los judíos reformistas no tenían derecho al derecho de retorno.
Y a esto, Brian dijo que él era Reforma, su familia era Reforma, y la mayoría de sus amigos judíos eran Reforma … y (en su opinión) toda la comunidad judía en Estados Unidos tenía un problema con la idea.
Los judíos reformistas son legítimos, hasta donde yo puedo ver; y no veo cómo alguien tiene la autoridad para decir lo contrario. Al igual que los bautistas no tienen derecho a decir que los católicos no son verdaderos cristianos … o viceversa.
Gracias por el A2A, Jim Grossmann.
שלום.
Los judíos representan una porción tan pequeña de la población mundial, lo último que necesitamos es rechazar segmentos enormes (o pequeños) de la población en varios partidos de meadas.
Si algún grupo quiere darle la espalda a otro grupo por no ser lo suficientemente duro, un shandeh un charpeh. No son mejores de lo que deberían ser.
Dado que la información en los detalles es incorrecta (Israel, de hecho, acepta conversiones de reforma y todo lo demás), tengo que preguntar qué importa si a algún grupo de entrometidos le importa. Si crees en Jesús, eres cristiano. Si crees en el Antiguo Testamento y has practicado, eres judío hasta que aceptes otra religión.
El judaísmo reformista NO es una rama, es solo un grado de libertad en el judaísmo. No se trata de la dirección, se trata del compromiso.
No hay nada que esté prohibido para un judío reformista que esté permitido para un judío ortodoxo. A diferencia de las diferentes ramas dentro de los ortodoxos (como Hillel y Shamay de 2K años) que tienen diferentes cosas permitidas y prohibidas. También para los judíos ortodoxos asquenazíes o sefardíes.
No verá generaciones de judíos reformistas corriendo en familias. Es solo una etapa de transición para aquellos que quieren acercarse o simplemente están cansados de estar demasiado comprometidos.
Es una forma reconocida de judaísmo. Los conversos al judaísmo reformado tienen un “derecho de retorno” a Israel.
Sin embargo, dado que la religión judía en Israel está definida por el Rabinato Otodoxo, los judíos reformados deben convertirse a esa marca en particular, para recibir tales ‘beneficios’ como casarse con ‘la fe judía’. Israel sigue el estilo otomano de cómo se define y conduce el “matrimonio”, que era dejar el asunto a los respectivos grupos religiosos.
Esta es la razón por la cual algunos israelíes, a pesar de ser de ‘ascendencia judía’ o ingresar bajo el ‘derecho de retorno’, se casarán fuera de Israel, y al regresar sus matrimonios serán reconocidos como válidos, a pesar de no ser ‘aprobados’ ortodoxos.
Europa y la mayoría de las antiguas colonias europeas, como los EE. UU., Han pasado del matrimonio definido / dirigido dentro de una denominación religiosa particular, a una ‘forma secular’ que elimina cualquier consideración religiosa. Las denominaciones individuales aún pueden mantener sus requisitos respectivos para quién tiene una ‘boda en la iglesia’ en su iglesia, pero eso no tiene relación con el estado civil otorgado por el estado.
Hay una opción de ‘ninguno de los anteriores’, pero los posibles cónyuges deben ser ambos ‘ninguno de los anteriores’ …
La única forma de responder es definir primero los criterios de lo que significa “judaísmo” y luego podemos decidir si una llamada “versión reformada” aún puede ser reconocida como judaísmo.
La pre-reforma del “judaísmo” fue aceptada como la voluntad inmutable de Di-s dada al pueblo judío en el Sinaí y tal como lo aclararon los sabios utilizando la ley oral que también vino del sinaí.
El “judaísmo reformista” no cumple con los criterios anteriores, no creen en el Sinaí, que la Torá es inmutable o que los sabios tenían la autoridad final sobre cómo deben entenderse las leyes escritas.
Si se consideran una rama “legítima” del judaísmo, entonces lo son. No depende de usted juzgar su “corrección”. Después de todo, su sucursal también se basa en el mismo documento base sospechoso … ¿entonces tal vez SU sucursal no es “legítima”?
¿Cuál es la definición de “legítimo”?
Cualquier grupo de personas que se declare judío y se meta la mano en nombre del judaísmo es judío para mí.
En caso de que algunos no lo hayan notado, no es muy popular ser judío o ser partidario de Israel en estos días. Las personas que en gran medida son ambas son judías en mi libro.
No pretendo tener una opinión sobre esto, y me atrevo a adivinar que muchas personas diferentes, mucho mejor informadas, no están de acuerdo.
¿Los seguidores del judaísmo rabínico son verdaderos judíos? No han hecho un sacrificio en 2000 años, nunca apedrean a nadie, ¡su tzitzit no tiene un hilo azul!
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