Muy bien, en primer lugar, para una discusión mucho más amplia sobre el tema, ver Donum Veritatae (El regalo de la vida), un documento de la Congregación de la Doctrina de la Fe. Proporciona un contexto mucho más amplio para el problema que el que puedo proporcionar aquí. Para aquellos que quieren decir tl; dr, sigue leyendo.
En primer lugar, la idea de la fertilización in vitro coloca el carro delante del caballo en un aspecto. Los niños son seres humanos individuales independientes (en el sentido de otros). No son juguetes para adultos, no son mascotas. Son personas humanas. A nadie se le deben hijos. No hay tal cosa como merecer tener un hijo. Hay muchas ganas de tener uno, pero no tienes derecho a tener hijos.
En segundo lugar, solo está jugando a Dios en el sentido de que estás creando una nueva vida fuera de la forma “natural” de hacerlo. Pero eso es realmente un gran problema. ¿Por qué? Porque la Iglesia Católica enseña que Dios es el autor de la vida. Toda la vida proviene de Él, en última instancia. Sí, podemos crear una forma confiable de “comenzar” la vida, si lo desea, pero sacarla del contexto en el que fue creada es distorsionar algo más sobre lo que la Iglesia tiene una enseñanza, a saber, el sexo.
Mira, la Iglesia Católica enseña que el sexo tiene dos propósitos. 1. Bebés 2. Unión de esposo y esposa. Y es solo cuando ambas condiciones son aceptadas que la Iglesia está “bien” con las personas que tienen relaciones sexuales. (Tenga en cuenta que la recreación no es parte de ella). Eliminar a los niños de la ecuación (es decir, la anticoncepción) es distorsionar la belleza inherente del acto sexual, y eliminar la unión de él (los ejemplos son realmente difíciles de pensar) es igualmente distorsionante.
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¿Pero por qué a la Iglesia le importa que los niños vengan del sexo? Bueno, una razón es que la familia es en realidad una excelente analogía para la Trinidad. La madre y el padre se unen y el amor entre los dos se convierte literalmente en una nueva persona. Es un gran problema si lo piensas.
De todos modos, volviendo a In Vitro, también hay un problema muy grande con la intención de la fertilización. La Iglesia (y realmente, casi toda la biología está de acuerdo con esto) dice que existe una vida nueva e independiente desde la concepción. Entonces, ¿cuál es el propósito? ¿Células madre embrionarias? No, el humano tiene que ser asesinado para conseguirlos. ¿De dónde viene el esperma? El 99,99% de las veces, masturbándose, algo que la Iglesia condena como intrínsecamente incorrecto. Y considerando que para la Iglesia Católica los fines nunca justifican los medios, bueno … También está el problema de la clonación humana (también un no-no) y la subrogación, la crianza del mismo sexo, las parejas poliamorosas, etc., todo lo que la Iglesia dice no a
Sin embargo, más allá de cuál es el propósito, cuando se colocan en el útero, se colocan docenas de embriones fertilizados, pequeñas personas individuales, que tienen toda la dignidad y los derechos que se les deben. Por lo general, solo uno o dos llegan al final del embarazo. Son decenas de humanos asesinados por el bien de alguien que dice “Tengo derecho a tener un hijo si quiero uno”. Sin mencionar los cientos, si no miles, de pequeños humanos en congeladores en todo el mundo, a todos se les niegan los derechos básicos que los humanos merecen.
La objeción común aquí es “¿pero qué pasa si las personas no pueden tener hijos? ¿Merecen ser castigados por su infertilidad?” Bueno, para responder eso, la fertilización in vitro no es el único tratamiento de fertilidad que existe. La más exitosa, y que merece más fama de la que ha obtenido, es la Tecnología NaPro, o Tecnología Procreativa Natural, creada por el instituto Papa Pablo VI, que ha estado utilizando la investigación médica de los últimos 30 años para tratar una amplia variedad de problemas de salud reproductiva, incluidos problemas de fertilidad, todos en unión con lo que enseña la Iglesia Católica.
Ahora, una nota final, porque sé que esto aparecerá. Solo porque alguien fue concebido in vitro no los hace malvados. Ningún humano es inherentemente malo. Todo ser humano tiene la dignidad dada por Dios y merece ser tratado por igual.