Parte de mi respuesta es que hay un misterio sagrado dentro de nosotros, y nuestras concepciones de Dios son, en parte, una proyección externa de eso. (Nota: no estoy diciendo que Dios es solo eso).
Hay algo misterioso en nuestro maquillaje. En términos prácticos y cuasicientíficos, ese misterio tiene que ver con nuestra autoconciencia, que nos vemos a nosotros mismos como ‘solos’ al experimentar nuestra subjetividad y su conciencia del mundo, y aún así hacerlo en términos que están íntimamente formulados en términos de experiencia de otros y de experiencias compartidas con otros. En resumen, estamos convencidos de que todos los demás tienen la misma subjetividad y conciencia que nosotros, pero no tenemos acceso a ella.
La comunión con Dios es la actividad en la que estamos más completamente inmersos en ese misterio. Toca profundamente quiénes somos y cómo funcionamos en el mundo.
La ciencia aún está muy lejos de abordar tales preguntas. La religión, por supuesto, tiene una respuesta lista.
- Si ‘dios nos ama’, ¿por qué castiga?
- ¿Preferirías el martirio en el camino de Dios o ser un erudito en alguna profesión noble?
- En cada país, la gente adora a dioses diferentes. ¿Cómo encuentro el camino correcto hacia Dios?
- Cuando oramos pidiéndole algo a Dios, Dios puede responder de varias maneras. Puede responder sí, no o esperar. ¿Cómo saber si es no o esperar?
- ¿Qué pasa si dios no existe?
PD: No es que piense que la excelente respuesta de Joshua Hardy es incorrecta o irrelevante, simplemente me pregunto si dos de las tres definiciones de Santo se relacionan con Dios y si esta pregunta se refiere a por qué Dios es Santo, bueno, podría ser justo dar vuelta la pregunta y preguntar por qué respondemos a esa santidad. Se me ocurre que en presencia de Dios somos más nosotros mismos. La capacidad de santidad permanece dentro de nosotros. Está en lo profundo de nuestra naturaleza. ¿Por diseño? ¿Por invocación? ¿Por otorgamiento? ¿Cómo puedo saber sobre una base racional? Doctrine me enseña que no es algo que ‘evolucionó’, sino algo que trasciende nuestra naturaleza animal y se da. Por supuesto, estas son respuestas religiosas por completo. No es cientifico. (Y sin embargo, de alguna manera razonable).