Dios no es bueno Me parece bastante claro. Puedes verlo como bueno desde la perspectiva de un cristiano, e incluso entonces, si tienes algo de lógica en tu mente, dudarías del hecho.
Dios esta celoso. Él mismo lo dice, en los 10 mandamientos. ¿Los mismos mandamientos que le dice a su pueblo que no se pongan celosos? ¿Dónde tiene sentido eso?
Él tiene personas completas, incluso niños y ganado asesinados y castigados por las malas acciones o el pecado de una sola persona. ¿Dónde está la forma cristiana de vivir en eso?
Favorece a los judíos, por lo que también es racista. y sí, también reciben muchas más bofetadas, pero eso no importa. Los favorece, eso es lo que importa.
No solo no es bueno, también es un tonto. Eve lo decepcionó, solo poco después de que él la obligara. Qué omnipotente, sabio, omnisciente y brillante tienes que ser para saber que no será la última vez y que has fallado allí. De vuelta al tablero de dibujo. Noooo, espera hasta que el mundo esté lleno de gente, LUEGO mátalos a todos, pero a algunos. Viejos, mujeres, niños. Como si pudieran evitarlo. Y sí, deja algunos vivos … por supuesto … tienen el mismo error que los primeros tuvieron … TONTO. ¿No has aprendido nada?
¿Por qué es bueno Dios?
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La bondad no tiene nada que ver con los sentimientos, salvo que la experiencia de algo bueno a veces puede darnos un zumbido emocional (o químico).
Su pregunta va directo al corazón de la definición de “bueno”.
Cuando sugieres que el “mal absoluto” puede describir mejor la existencia, no estás solo. No soy un experto en budismo, pero entiendo que se basa en la suposición de que la existencia (al menos como individuo) es malvada / sufriente, y que debemos buscar el ‘nirvana’, que no es el cielo sino un estado de no-existencia. existencia, o un estado donde dejamos de existir como individuo, y por lo tanto no podemos sufrir más.
La herejía maniquea (¿siguiendo quizás a sectas gnósticas anteriores?) Suponía que el mundo está en medio de una lucha entre dos deidades, el bien y el mal.
Incluso Descartes, al repensar la epistemología clásica, consideró la posibilidad de que toda su “entrada” sensorial pudiera ser alimentada por una entidad maligna.
Los teístas asumen que la existencia misma es buena. El hecho de que algo exista es bueno, y que algo cumple el propósito para el cual existe, es bueno. Por lo tanto, que una roca sea una roca es bueno. Un ser humano es un bien mayor, porque el propósito y el potencial de un ser humano es mayor.
La suposición es fundamentalmente optimista, pero no es necesario ser un teísta para lograrlo. La mayoría de los atletas están contentos, incluso felices de existir (al menos por ahora) y generalmente basan su ética en la idea de que es bueno que existan otras personas y cosas y que de alguna manera deben ser respetadas.
Depende de cómo definas ‘Dios’ y ‘bondad’.
En aras de la discusión, definamos ‘Dios’ como ‘El mejor ser posible’. El valor moral y el estándar de todo se juzga por cómo se compara con Dios. Esto podría aplicarse también a la “bondad”. Por lo tanto, solo sabemos lo que es “bondad”, porque en cierto nivel conocemos la naturaleza de Dios, ya que tiene la mayor “bondad” posible. Cualquier cosa buena = en alineación con la naturaleza de Dios, porque eso es parte de la definición de ‘Dios’. Esto nos da un estándar moral ‘objetivo’ a seguir (suponiendo que creas).
Otras lecturas:
Definiendo “Dios” | Fe razonable
Sobre la bondad de Dios | Fe razonable
¿Podemos ser buenos sin Dios? El | Fe razonable
Dilema de Euthyphro | Fe razonable
El dilema de Euthyphro una vez más | Fe razonable
¿Qué hace a Dios bueno?
La gente define a Dios como moralmente bueno. Las personas que estudian a Dios (es decir, los teólogos) dicen que si X refleja la naturaleza de Dios, X es bueno. Entonces, si asesinar a personas inocentes refleja la naturaleza de Dios, eso es un bien moral. Si salvar la vida de los inocentes de un asesinato no refleja la naturaleza de Dios, eso es moralmente malo.
Por ejemplo,
“Sin embargo, la Biblia es absolutamente clara como el cristal de que todos los niños son pecadores desde la concepción, todos los niños. El principio de iniquidad está incrustado en la raza humana. Los niños nacen moralmente corruptos. Nacen con una inclinación irresistible hacia el mal. Y cualquier La noción de que los niños nacen moralmente neutrales y libres de una predisposición al pecado es absolutamente contraria a la Escritura “. John MacArthur
John MacArthur – La salvación de los bebés que mueren – Parte 1“Dios sabía que si a estos niños cananeos se les permitía vivir, deletrearían la ruina de Israel. […] Además, si creemos, como yo, que la gracia de Dios se extiende a aquellos que mueren en la infancia o como niños pequeños, la muerte de estos niños fue en realidad su salvación. […] Entonces, ¿a quién hace mal Dios al ordenar a los destrucción de los cananeos? […] No los hijos, porque heredan la vida eterna. Entonces, ¿a quién perjudica? Irónicamente, creo que la parte más difícil de todo este debate es el aparente mal hecho a los propios soldados israelíes. ¿Te imaginas cómo sería tener que irrumpir en una casa y matar a una mujer aterrorizada y a sus hijos? El efecto brutalizante sobre estos soldados israelíes es inquietante. ”William Lane Craig
No hay forma de saber si hay un Dios y si lo hay, ¿es bueno o no este Dios (desde el punto de vista del bienestar de lo racional / consciente comienza)?
Aleta.
Se supone que el dios abrahámico es un punto focal psicológico. Principalmente para bien, porque imaginar un ser que es absolutamente malvado no hace mucho por la moral. Es bastante más estimulante imaginar una bondad suprema que brilla detrás de los caprichos de la vida. Y aunque se supone que sus “formas” son misteriosas, su bondad suprema asegura una cierta estabilidad y posiblemente le da fuerzas para superar las dificultades.
Además, en la naturaleza humana, la crisis existencial es más común que la dicha existencial. Un buen dios actúa como contrapeso, esperanza y ambición.
Realmente no es tan misterioso.
Tal adoración puede, por supuesto, volverse demasiado sacarina, falsa e ilusionada que a veces ayuda recordar que no todo es bueno en el universo:
El dilema de Euthyphro se encuentra en el diálogo de Platón Euthyphro , en el que Sócrates le pregunta a Euthyphro: “¿Son los dioses los piadosos (τὸ ὅσιον) porque son piadosos o piadosos porque los dioses los aman?”
Con el dios abrahámico, la mayoría parece favorecer el ‘Es piadoso porque es amado por dios’.
Esa es una pregunta extraña. La bondad de Dios no es el resultado de algo externo a Él. Más bien, él es bueno. Las personas no son buenas en sí mismas como lo es Dios. Más bien, las personas hacen cosas buenas como resultado de que Dios vive en ellas o porque llegan al conocimiento de Dios. Por lo tanto, debido a que nadie es bueno excepto Dios solo, sin Dios no se puede decir que haya algo bueno dentro del hombre. Por lo tanto, cualquiera que diga saber lo que es bueno, pero él mismo niega que Dios es conocido como mentiroso, porque no habrían hablado con sinceridad. Dios es bueno; negarlo es negar lo que es bueno. Por lo tanto, negarlo es ignorar lo que es bueno.
Señales de la bondad de este dios:
- Diluvio mundial y genocidio.
- Imperialismo, ver Joshua y Jericho.
- Celoso, ver Diez Mandamientos.
- Etc.
No sabemos si Dios existe. Ni siquiera podemos ponernos de acuerdo sobre lo que significa “Dios”.
Si te refieres a “Dios de la Biblia”, entonces puedes encontrar fácilmente pasajes de la Biblia para rechazar la posibilidad de que Dios sea bueno. Scott Berry ya ha citado la historia de Abraham e Isaac. La historia de Jephtah (que sacrificó a su hija) es aún peor.
Si tiene una visión deísta de Dios, y si sus opiniones incluyen la condición de que “nadie realmente entiende a Dios o puede entender a Dios”, entonces se deduce: no sabe si Dios es bueno.
No tengo idea de por qué Dios creó el Universo, o cuál es el propósito final de Dios. Aunque me arriesgaré a decir que hay una cosa que no creo que sea el propósito de Dios: algo tan mezquino como promover a un grupo de creyentes sobre otro.
Dios es bueno? O, ¿qué significa “bueno” para Dios?
No lo sé, y nadie más lo sabe.
Ni siquiera podemos decir con certeza que Dios existe. Pero, si es así … entonces nadie lo sabe.
Creo que la pregunta debería ser ¿ES DIOS BUENO?
Yo diría que no. Dios no es ni bueno ni malo y, al mismo tiempo, es bueno y malo. Esto se debe a que cualquier otro atributo, bueno o malo, sería menospreciar a Dios.
si dices que dios es bueno, entonces implica que hay algo malo que ocupa la misma posición que dios, pero al otro lado, y es como tratar esto como una película de superhéroes con un buen superhéroe y un mal supervillano Esto es simplemente ridículo. Si creyera en la existencia de un dios, sería un dios que sería todo, tanto bueno como malo.
Dios es necesariamente la preocupación última e incondicional de todos los que han aceptado que Dios existe, y hay razones para aceptar esa premisa. Si Dios no es bueno, entonces la preocupación última del hombre no es buena, lo cual es una noción incómoda. Dios mismo no es moralmente bueno o malo, porque si lo fuera, esos rasgos morales deben trascender a Dios y eso es irreconciliable con un Dios que es supremo.
Tal bondad se atribuye a un dios, porque es la bondad que el hombre quiere de sí mismo. Los dioses son simplemente representaciones de las aspiraciones utópicas contenidas en las mentes de quienes promueven tal creencia.
El hombre perfecto sería omnipotente, omnisciente y como el mariscal Matt Dillon de Gun Smoke, en última instancia, el protector, incorruptible e inescrutablemente bueno, un dios.
Un punto interesante en su pregunta es “infinito”.
Para los fanáticos de Star Wars, The Force no es infinito, es parte del universo, detrás de él, algo así como el “Espíritu Santo” pero con restricciones.
Para los cristianos, Dios, padre,
se contiene
se convirtió en Jesús, nuestro hermano
Como la realidad de cualquier dios no puede ser probada, la naturaleza de los atributos que los seres humanos le asignan está limitada solo por su imaginación.
Vea, por ejemplo, la miríada de dioses hindúes de todos los tamaños, formas y disposiciones.
Si el Dios abrahámico existe y es todopoderoso, tampoco puede ser absolutamente malvado debido al Problema del Bien. (El bien existe y él podría evitarlo, pero no existe).
Pero se necesita algo de valentía impresionante para decir “Dios abrahámico” (basado en la historia de que se le dijo a Abraham que sacrificara a su hijo) y reclamar la bondad absoluta.
Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 30: 15-20 – Nueva Versión Internacional
Dios nos da la libertad de elegir nuestro propio destino. NUESTRO (quise decir lo que dije) Enemigo no.
¿Es porque realmente no existe? Eso es realmente bueno, ¿verdad? Especialmente cuando consideramos todas las cosas terribles que hace o permite que se hagan en su nombre a lo largo de los libros sobre él.
Escribió esto mil veces, ¿qué es Dios? Tal vez debería preguntar eso en Quora porque creo que es una buena pregunta. También me molesta mucho la pregunta de los religiosos y no religiosos que insisten en que Dios es un ser todopoderoso, que todo lo sabe, todo poderoso y cualquier cosa que no sea Dios. Si este es el caso, entonces su pregunta también puede ser: ¿es Santa Claus o el Conejito de Pascua bueno o malo? ¿O fue Superman bueno o malo? Porque estás hablando de algo que es pura ficción. Al igual que en un libro o club de cine, puedes discutir las virtudes de un personaje, pero en realidad estamos hablando de personas y lidiando con emociones y situaciones.
Ya sea que un acto en particular sea bueno o no, lo dejaré a aquellos más sabios que yo. Solo por las respuestas aquí, parece que nunca nos faltará.
Pero en cuanto a la pregunta formulada, nosotros los teístas podríamos tomar “lo último” como bueno porque parece que el mal no es tanto una cosa, sino una sombra de una cosa. Se caracteriza por la ausencia, la falta o la bondad arruinada. Si esto es cierto, sugiere que la perfección moral es algo así como una escala unipolar, al igual que la temperatura; Hay un anclaje absoluto en un polo, pero no en el otro. Sabemos qué es el “cero absoluto”, pero “caliente” siempre es relativo a qué tan caliente puede estar algo más.
Esto sugiere a algunos que “frío” o “bueno” es un absoluto más fundamental: más real y menos derivado. Por lo tanto, una visión de Dios que lo tiene como absoluto incluirá esa idea del bien absoluto. No tendría una característica que dependa de su lugar en relación con otro.
Aquí hay seis razones por las que Dios es asombroso:
- El nos hizo.
- El hizo el mundo.
- El nos protege.
- El nos sostiene.
- Jesús y su sacrificio en la cruz.
- Alegrías de la vida: relaciones y naturaleza.
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