Estás confundiendo santos y santos.
Cualquier alma cristiana que reside en el cielo es un santo. Pero los requisitos para ser canonizado y así obtener el título de “Santo” son más que eso. Sin embargo, permítanme enfatizar que la canonización no hace nada para el Santo mismo, no se vuelve más bendecido o es “enviado” al Cielo por la Iglesia, simplemente sirve como un reconocimiento infalible de que la persona cumple los dos criterios. .
Esos dos criterios son estos:
- Estamos seguros de que residen en el cielo (razón por la cual, en la mayoría de las circunstancias, se requieren dos milagros intercesores), Y
- Sus vidas (o al menos, sus vidas desde un cierto punto “X” hasta la muerte) sirven como ejemplos superlativos de la vida cristiana.
Los no católicos pueden ser “santos” (es decir, almas que residen en el cielo), pero tienen dificultades para cumplir cualquiera de los dos criterios más específicos.
- ¿La iglesia SUD usa el dinero del diezmo para financiar esfuerzos políticos?
- ¿Qué hace que los cristianos piensen que deberían ir a la iglesia?
- ¿Por qué las iglesias tradicionales en Europa están tan vacías?
- Iglesia: ¿Qué pasaría si las instituciones religiosas perdieran su estado de exención de impuestos en los Estados Unidos?
- ¿Es necesario encontrar la verdadera iglesia de Dios para la salvación?
Primero, como explica James Hough, si alguien se salva mientras está visiblemente fuera de la Iglesia, que es el medio principal y normativo por el cual Dios ofrece la salvación, entonces es por medios directos y milagrosos conocidos solo por Dios, por lo que sería difícil saber que están en el cielo
Hipotéticamente , si dos o más milagros se atribuyeron a la intercesión de esa persona, podría ser suficiente (la idea es que si rezas y le pides a una persona que haga una petición a Dios en tu nombre, y ocurre un milagro, entonces eso es al menos evidencia en a favor del hecho de que están en el cielo, capaces de hablar con Dios cara a cara), pero esto nunca ha sucedido (excepto en el caso de los santos precristianos, como David o Moisés), y la mayoría de los no Los católicos no rezan a los cristianos muertos de todos modos, por lo que no es probable que lo hagan.
Segundo, la mayoría de los no católicos, incluso aquellos que son cristianos verdaderamente piadosos y devotos, no califican, en términos católicos, como ejemplos para ser imitados. Por ejemplo, el reverendo Billy Graham era amigo de San Juan Pablo el Grande y la mayoría de los católicos estarían de acuerdo en que es un hombre bueno y piadoso, pero a ningún católico se le recomendaría usar su vida como guía, porque evita los sacramentos.
En cuanto a MLK, Jr., nunca podría ser un Santo, incluso si fuera católico (aunque si Dios es un santo, pequeño, solo Dios lo conoce).
Como señala James Boll, a pesar de los loables logros y esfuerzos de King en materia de integración racial, estuvo lejos de ser un modelo moral en su vida personal, incluso hasta el día de su muerte.
Ahora, como dije hace un momento, no digo y nunca diré que esto significa que podemos saber que él no está en el Cielo. Quizás logró una contrición perfecta entre su última infidelidad y su muerte. Quizás (aunque casi al 100% ciertamente no) incluso se acercó a un sacerdote en su último día y buscó el Sacramento de la Confesión (y nunca lo sabríamos, porque el Sello evitaría que el sacerdote revele esto). Quizás Dios lo consideró como un mártir, o tal vez Dios hizo algún otro arreglo para velar por la salvación del alma del Dr. King.
Pero las canonizaciones deben proceder con evidencia humanamente disponible, y con esa evidencia, no tenemos razón para pensar que está en el cielo. Y las canonizaciones sostienen a una persona como un modelo a seguir superlativo, no solo en el aspecto más notable de la persona, sino en todos los aspectos de la vida, y sin saber nada de un arrepentimiento final, simplemente no podemos decir que su vida (en su conjunto , a diferencia de “meramente” el coraje de sus convicciones antirracismo) es digno de imitación cristiana.
Y, por supuesto, como dije, eso incluso supone que podemos ignorar el hecho de que él no era católico y creía (y escribió) muchas cosas contrarias a las verdades católicas.
Era, al menos en un sentido, un héroe genuino, y en cuanto a su personalidad pública , era un modelo a seguir innegable … pero ninguna de esas cosas es suficiente para ser un santo.