¿Las personas racionales creen en la predeterminación?

Solo para aclarar un punto: “personas racionales” es un mito. No hay un grupo especial de personas que se clasifique como “racional”.

El razonamiento es una característica común de la humanidad, y todos son capaces de un pensamiento analítico que conduzca a decisiones racionales. Todos lo hacen en algunas ocasiones, y no hay un umbral en el que comiences a llamar a alguien una “persona racional”. No hay nadie que actúe 100% guiado por la razón. Por el contrario, no existe una “persona irracional” e incluso algunos animales son capaces de razonar.

Para reformular la pregunta: después de una cuidadosa consideración de lo que sabemos sobre el universo y basado en un proceso racional, ¿es posible creer coherentemente en la predeterminación?

Definitivamente si! Conozco a algunas personas inteligentes capaces de articular argumentos razonables a favor del pre-determinismo, normalmente basados ​​en una visión clásica y materialista, o en la supuesta omnisciencia de Dios.

Es cierto que la Mecánica Cuántica introdujo cierta inquietud en una cosmovisión determinista materialista, pero algunas personas están trabajando arduamente para restaurar un universo “en última instancia predecible” con hipótesis como branas y variables ocultas. Por el momento, sin embargo, la incertidumbre y la probabilidad reinan en física.

Estoy seguro de que algunos lo hacen, aunque probablemente no le atribuyen la noción de una entidad de control invisible. Se puede decir razonablemente que una conclusión es racional si se ha llegado a través de un proceso de lógica y razonamiento válidos. Esto no hace que la conclusión sea correcta, verdadera o incluso la mejor a la que una persona pueda llegar. Simplemente lo hace racionalmente derivado y, por lo tanto, adecuado para etiquetarlo como “racional”.

La discusión entre el libre albedrío y el determinismo es probablemente tan antigua como la humanidad misma. Si bien no se puede negar, cada uno de nosotros es responsable de nuestras decisiones y elecciones, así como de lo que resulte de ellas, tiendo a percibir que el tipo de persona más propenso a recordarnos al resto de nosotros está poseído por serios conceptos erróneos al respecto, también.

La facultad de la volición humana, lo que llamamos la “voluntad”, la capacidad dentro de nosotros mismos para tomar decisiones independientes, no viene en una cámara de vacío hipotéticamente prístina, herméticamente sellada, donde nunca se toca, impacta, forma, martilla, recubre, saturado, permeado, penetrado, doblado o retorcido por todos y cada uno de los eventos, mensajes o encuentros de nuestras vidas, especialmente aquellos durante nuestros años de formación. El impacto acumulativo y el efecto de todo esto sobre nuestra facultad de toma de decisiones no puede conocerse en cada detalle; es algo así como una “caja negra”. Es posible que encontremos pistas válidas en el interior, pero nunca desbloquearemos o desempacaremos todo su contenido para saber con certeza cómo decidiremos sobre todo por el resto de nuestras vidas Y exactamente POR QUÉ tomamos las decisiones que tomamos. Hay demasiados momentos en un día y demasiados días empaquetados en esa “caja negra” para desglosarlos todos individualmente.

Por lo tanto, si bien no se puede negar que la libertad de elección y el ejercicio independiente de la agencia existen como parte de la condición humana, no creo que se pueda afirmar que estos misteriosamente de alguna manera escapen de cada honda y flecha de escandalosa fortuna a la que el resto de nuestras facultades son sometidos continuamente. Y es esa colección, la suma teórica completa de contenidos dentro de nuestra caja negra teórica, lo que en mi opinión forma un postulado significativamente racional con respecto a la noción de determinismo.

Hay diferentes niveles de racionalidad. Algunas personas muy racionales tienen varias justificaciones para creer en la predestinación.

Suponiendo que Dios existe y es omnisciente, naturalmente sabrá todo, incluso lo que sucederá. Por lo tanto, no tienes libre albedrío ya que lo que sucederá ya estaba predeterminado.

Otro argumento del otro lado es que si los humanos no tienen alma y la conciencia es simplemente el resultado de procesos químicos y electroquímicos, entonces todo lo que hacemos está construido por la naturaleza en lugar de que tengamos libre albedrío para determinar qué haremos por nuestra cuenta.

El hecho de que alguien sea racional llega a una conclusión racional no significa que una respuesta sea correcta. Una persona religiosa que piensa que Dios es omnisciente le dirá que mi interpretación es incorrecta por varias razones.

La física cuántica nos dice que las cosas suceden sin una razón discernible todo el tiempo, por lo tanto, incluso si la conciencia es simplemente procesos químicos, las cosas pueden dejarse sin determinar hasta que suceda.

En otras palabras, a menos que tenga toda la información, cualquier conclusión racional a la que llegue será errónea. Esto no es una falla de racionalidad, es solo una precaución para tener una mente abierta para obtener nueva información que le permita cambiar sus ideas.