Las respuestas aquí probablemente parecerán confusas porque no se establece la perspectiva de la respuesta.
Desde la perspectiva del sujeto humano, la iluminación siempre sería un poco accidental. Por definición, el buscador no sabe lo que es. El disparador siempre será desconocido. El maestro puede ser como los vientos que soplan en una manzana madura, pero tampoco puede saber con precisión cuándo caerá la manzana, a pesar de saber que está madurando. A veces este efecto se denomina gracia iniciática. Al igual que quedarse dormido, no es algo que uno pueda suceder, sino que solo prepara el escenario.
Los resultados a menudo pueden parecer un accidente, como si algo ha resultado herido o como si se hubiera encontrado una olla de oro. Para muchos, el desencadenante puede llegar en un momento inesperado. Tal vez, como para Byron o Tolle, el sufrimiento de los sueños humanos de su propio peso pesado. Tal vez, como Sam Sara, un filósofo casual con una “astilla en la mente” estaba jugando con un conocimiento que no se dio cuenta de que era una bomba (la respuesta de Sam Sara a ¿Es deseable la iluminación y por qué?) Quizás solo el pastor que reflexiona sobre la vida tropezará sobre la realidad última (Pratyekabuddha).
Desde el punto de vista de la realidad última, nada es un accidente. La creatividad infinita crea infinitas posibilidades. “Accidente” es un juicio humano de que algunas formas de creatividad no deberían suceder, mientras que con la creatividad infinita, todas las formas de creatividad deberían suceder. Como analogía, los científicos del CERN nunca llamarán a una colisión de partículas un accidente, ya que tanto la colisión como la no colisión que producen todos los resultados posibles están explícitamente diseñadas en parte del juego.