Estoy inspirado para convertirme en monje. Estoy planeando irme al Himalaya después de 1 o 2 años. ¿Qué tan difícil es la vida de un monje budista?

No es facil. ¿Estás buscando escapar de la vida porque es demasiado difícil? En ese caso, la vida de un monje no será necesariamente fácil. Aquí hay un horario típico que he observado en los monasterios, aunque esto puede no ser estándar.

El día comienza temprano, generalmente alrededor de las 5/5: 30 y continúa hasta tarde. En algunos casos los monjes tibetanos van a debatir hasta la medianoche. La comida provista es básica. Y el régimen de estudio es difícil con mucho énfasis en la memorización.

En algunos monasterios ahora, el uso de teléfonos celulares no está permitido. Solo puede usarlo desde el domingo por la noche hasta el lunes por la noche. El resto del tiempo se deposita con el profesor.

Los disciplinarios también son bastante estrictos y el énfasis está en desarrollar una práctica y conocimiento consistentes.

Sin embargo, si realmente siente repulsión por esta vida (incluso las llamadas cosas buenas de esta vida), y desea seguir el camino espiritual, le animo a que se convierta en monje, ya que no hay una mejor manera de trabajar hacia el dharma.

Puedes leer más sobre mis experiencias en un monasterio aquí:
¿Cómo es vivir en un monasterio?

Hoy no hay necesidad de dejar a la familia por la propagación del conocimiento.

El deber principal de un santo es propagar el conocimiento espiritual en este mundo y para este propósito se toma sanyasa. En los viejos tiempos, la persona tiene que viajar a pie de un lugar a otro y, por lo tanto, la vida familiar se volvió inconveniente para emprender un viaje tan largo y tedioso. Hoy no existe tal necesidad porque puede viajar a lugares lejanos en muy poco tiempo. Puede transmitir sus argumentos a través de la computadora y recibir los argumentos en contra de las otras personas a través de la misma computadora en muy poco tiempo. Dichas instalaciones hicieron que la propagación del conocimiento fuera una tarea muy fácil y, por lo tanto, hoy no hay necesidad de abandonar a la familia por el bien de la propagación del conocimiento.

Incluso desde este ángulo también, puedes ser un santo al cumplir con los deberes de un santo mientras permaneces con tu familia. No necesita dejar a la familia en sentido físico. Cuando Dios compite con su familia para poner a prueba su devoción, puede demostrar su verdadero apego a Dios y su posterior desapego de la familia. Sanyasa significa apego interno a Dios y desapego interno del mundo, incluida su familia, lo que puede probarse externamente en el momento de la prueba. Saktuprasta era cabeza de familia y pasó la prueba de Dios. Llegó a la morada de Dios (Brahmaloka) junto con su familia y tal fortuna no se vio incluso en el caso de varios santos. Todos los miembros de su familia eran devotos fuertes de Dios y cooperaron con él para tener éxito en la prueba divina.

Es mejor convertirse en un hogar y moldear la familia al lado espiritual

Siempre es mejor convertirse en cabeza de familia y moldear a la familia al lado espiritual. Entonces obtendrá las ventajas de todos los lados. Dudar de su capacidad para moldear a la familia, si evita el matrimonio, es como quemar la casa por miedo a las ratas. Dios Brahma le dijo a Narada que Krishna era el verdadero sanyasin. Krishna siempre fue aficionado a las damas y Narada se sorprendió por esta declaración. Puedes ver el verdadero color de Krishna, quien observó el asesinato mutuo de todos los miembros de su familia sin ninguna interferencia. Iba tras Gopikas solo para probar el apego a sus familias. Gopikas lo reconoció como Dios y este punto se revela en sus canciones (Gopika Geetha) en Bhagavatam. Por lo tanto, Dios compitió con sus lazos familiares y aquellos que fallaron en la prueba se quejaron con ira a su madre. Las gopikas fueron sabias en la vida anterior y todas esas vidas fueron el tiempo de estudio del año académico. La vida actual de Gopikas era solo el tiempo de un examen de tres horas. Incluso en las vidas pasadas de los sabios, solo eran dueños de casa y se desarrollaron en asociación con sus esposas e hijos. En ninguna vida eran sanyasins dejando la vida familiar. Como sabios, los miembros de su familia cooperaron con ellos en el desarrollo espiritual. Pero, durante el momento del examen, los miembros de su familia se opusieron a ellos porque el examen necesita ese ambiente. Puede ser probado solo en las circunstancias opuestas.

No necesitas acercarte solo a un santo para el conocimiento espiritual. Krishna le dio al Bhagavat Gita, que es el mayor conocimiento espiritual, y Krishna era solo un cabeza de familia y no un santo. ¡Shankara era una santa y escribió comentarios sobre Gita contados por un jefe de familia! Shankara evitó a la familia porque en aquellos días no había instalaciones para realizar largos viajes para la propagación del conocimiento espiritual. En su vejez, puede limitarse solo a la asociación de su esposa, de modo que ambos puedan participar en discusiones espirituales debido a la vejez de ambos. Si te quedas con tus hijos, estarás asociado con sus problemas mundanos. Este estado se llama Vanaprastha.

Como familia, ¿qué haremos en nuestra vejez para agradar a Dios?

¡Hoy, las personas evitan a los niños debido a la probable disputa entre suegra y nuera o falta de libertad con el yerno! La pareja de ancianos se queda separada y piensa siempre solo en los problemas mundanos. Si la vieja esposa no está cooperando espiritualmente con usted debido a su apego mundano, puede dejarla con los hijos y vivir en asociación con verdaderos devotos, y este es el estado de sanyasa. Este estado puede suceder si su vieja esposa, que era una amiga espiritual, fallece antes que usted. Esto se llama Krama Mukti, que es el orden secuencial gradual de la vida. En la actualidad, no hay necesidad de dejar a la familia al principio como Shankara.

Si no puede cambiar a su familia en camino espiritual, no es competente para cambiar la sociedad en el lado espiritual. A pesar de sus caminos para cambiar a su familia al lado espiritual y si siente el obstáculo de su familia en su desarrollo espiritual, aún puede llevar la vida de casado aprovechando sus ventajas y pasar más tiempo en asociación con verdaderos devotos que en la casa . Por supuesto, en el caso extremo de un obstáculo grave por parte de su familia, puede pensar en sanyasa como un paso extremo excepcional y, en general, esto no sucede a menos que sea una prueba divina.

A2A

Algunas buenas respuestas de otros

Cosas para considerar

  • ¿Estás huyendo de algo? Si es así, la vida de monje no es la respuesta porque esa debilidad también te seguirá allí
  • La fascinación puede ser temporal. Así que considere si es una decisión repentina que ha tomado.
  • ¿Realmente puedes dejar a tus seres queridos o personas cercanas a ti? y otros archivos adjuntos
  • Pruebe algunos cursos cortos de meditación, como vipassana, zen, etc., antes de embarcarse en la parte más grande.
  • Consulte con otro monje

Para ser sincero, no es fácil, ya que el cuerpo está acostumbrado a los hábitos y nunca es fácil cambiar, especialmente un cambio tan drástico.

Buena suerte.

¿Qué crees que el budismo puede ofrecerte?

Buen intelecto budista: conciencia.

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Para experimentar, puedes practicar una semana de vida de un monje en Gaya y decidir tu objetivo

Es un ejercicio mental, el budismo no te lleva más allá de la Mente, puedes calmar tu mente por algún tiempo pero no todo el tiempo.

La vida divina está más allá del intelecto, y la Verdad está incluso más allá de la vida divina. El budismo es para personas mundanas: Samsari jivas que desean evitar la miseria en la vida.

Para algunas personas, la vida de un monje budista es la única que vale la pena vivir. Para otros, las limitaciones a las que está sujeto un monje son insoportables. Ser monje en el Himalaya es muy diferente de ser monje en Chicago o en Guatemala. Al mismo tiempo, el Himalaya puede ser inspirador y no te hará “más santo” que en cualquier otro lugar.

Ve a hablar con monjes budistas y comparte tus aspiraciones y miedos con ellos. Eso sería infinitamente más útil que buscar una respuesta tan personal en Quora.

Si usted es muy serio al respecto, no lo discuta y simplemente hágalo. Tales preguntas muestran la incertidumbre de un buscador. Mi humilde sugerencia no discute y simplemente hazlo.

Gracias y saludos

¿¿Por qué no hoy?? ¿Por qué después de 1 o 2 años?
Simplemente la inspiración no es suficiente, amigo mío, puedo decir que ser monje es el trabajo más difícil en este universo.
Respeto tu pensamiento, es genial tener esos pensamientos. No todos lo entienden.
Para alcanzar ese estado, tendrás que atravesar muchos obstáculos.
El camino de la renuncia no es tan fácil … si quieres, simplemente ve, no planifiques … Experimenta la vida de esa manera …
U obtendrá la respuesta a su pregunta allí …

Recientemente fui ordenado como monje budista en las colinas de Tailandia. Es un regalo. Es maravilloso. Es dificil. Simplemente es

Si le haces esta pregunta a Quora, entonces tu estado mental no corresponde a alguien que realmente, de verdad y de verdad quiere ser un monje.