¿Qué dicen la Torá y el Talmud sobre los no judíos?

Gracias por la A2A Sephina.

Tienes un … interesante historial de registro.

La Torá dice que los gentiles y los judíos no deberían casarse. También dice que uno no tiene que ser judío para obtener una recompensa eterna: los no judíos también pueden lograr esto manteniendo las 7 Leyes de Noahide, que son las 7 leyes de moralidad universal que Di-s le dio a Noé.

También le dice a los gentiles sobre cómo tratar a los judíos.

Números 24: 9

La nación (Israel) es como un poderoso león;
Cuando está durmiendo, nadie se atreve a despertarlo.
El que bendiga a Israel será bendecido,
Y el que maldiga a Israel será maldito ”. [1]

Algo sobre lo que pensar.

Gracias por tu A2A.

Notas al pie

[1] Pasaje de Bible Gateway: Números 24: 9, Génesis 49: 9, Génesis 12: 3 – Traducción de Buenas Nuevas

La Biblia no tiene una generalización sobre todos los no judíos.
1. Deuteronomio: a los israelitas se les ordenó deshacerse de los idólatras que habitaban la tierra de Israel durante la conquista.
2. Isaías: múltiples descripciones de una visión de paz y armonía en la que los gentiles vienen al Templo Sagrado para sacrificarse a Dios.
3. Éxodo: Todo resto de la nación Amalek debe ser destruido.
4. Deuteronomio: los gentiles que se convierten deben ser respetados, amados y tratados de manera justa.

La Torá es un documento, el Talmud es otro, y fueron compilados en momentos muy diferentes. Los no judíos de los que hablan van desde los antiguos babilonios hasta los paganos y los cristianos, es decir, aquellos que no eran judíos, quiero decir, en el imperio romano. Algunos de los comentarios posteriores también hablan sobre los cristianos europeos en la época medieval. Obtendría una mejor respuesta si especificara a qué se refería.

Hay una cosa que se dice una y otra y otra vez (36 veces solo en la Torá):

“Bienvenida al extraño”.

Este es el mandato más repetido en la Torá:

No maltratarás a un extraño ni lo oprimirás, porque eras forastero en la tierra de Egipto.

Cuando coseches la cosecha de tu tierra, no cosecharás hasta los rincones de tu campo, ni recogerás las cosechas de tu cosecha. No recogerás tu viña desnuda, ni recogerás el fruto caído de tu viña; los dejarás para el pobre y el extraño: yo soy Adonai tu Dios.

Cuando un extraño reside con usted en su tierra, no lo maltratará. El extraño que reside con usted será para usted como uno de sus ciudadanos; Lo amarás como a ti mismo, porque eras forastero en la tierra de Egipto.

Cuando coseche la cosecha en su campo y pase por alto una gavilla en el campo, no retroceda para obtenerla; irá al extraño, al huérfano y a la viuda, para que Adonai tu Dios te bendiga en todas tus empresas. Cuando derribes el fruto de tus olivos, no los vuelvas a pasar; eso irá al extraño, al huérfano y a la viuda. Cuando recojas las uvas de tu viñedo, no lo vuelvas a recoger; eso irá al extraño, al huérfano y a la viuda. Recuerda siempre que fuiste esclavo en la tierra de Egipto; por lo tanto, te ordeno que cumplas este mandamiento.

Maldito sea el que subvierte los derechos del extraño, el huérfano y la viuda.

“No oprimas a un extraño”: conoces los sentimientos del extraño, lo doloroso que es para él cuando lo oprimes.

(Citas de Dar la bienvenida al extraño)

Tenga en cuenta que en el medio en el que se escribió la Torá, todos los judíos son parientes, parientes; por lo menos, vecinos. “Extraños” se refiere a personas que no son judíos.

Muchas cosas, si tiene alguna pregunta específica, por favor comente. Aquí hay algunos ejemplos: La Torá declara explícitamente que todas las personas fueron creadas a imagen de Di-s. Además, la Gemara dice que el polvo que hizo a Adán fue tomado de todas partes del mundo para que ninguna nación pudiera reclamar superioridad.

Lo más importante, están sujetos a ciertas reglas de la Torá, específicamente las 7 leyes de Noé. Sin embargo, una barra bastante baja.