¿Qué opinas del artículo a continuación y cómo se relaciona con las religiones abrahámicas?

Answer 1

Gracias por el A2A Chyrsovalantis. Digamos, en aras de la discusión, que hay inteligencias espirituales y fuerzas que interactúan con los seres humanos, capaces de influir en nosotros y ser influenciados por nosotros. Supongamos aún más que existen toda clase de inteligencias y fuerzas: algunas destructivas por naturaleza, algunas creativas, otras odiosas, otras amorosas, algunas interesadas en beneficiar los asuntos humanos, algunas interesadas en interrumpirlas, algunas felices y saludables en espíritu, algunas insalubre o incluso loco. Si esta hipótesis refleja la realidad de alguna manera, incluso en un sentido metafórico o comprensivo, entonces podría parecer ventajoso o eficaz para los humanos buscar tales interacciones. Y este es, de hecho, el marco teórico que informa la magia y las prácticas herméticas, la adivinación y las prácticas ocultas, la Wicca, etc. También es un sentimiento que se hace eco en muchas tradiciones espirituales convencionales (por ejemplo, católicos que rezan a santos específicos para influir en los resultados en ciertas categorías de necesidad, etc.).

Ahora, si esta hipótesis es cierta, entonces varios trabajos como los de Johann Weyer (o incluso más alegres como las letras The Screwtape Letters de CS Lewis) que exploran las características de ciertas categorías de inteligencias espirituales pueden ser útiles para comprender una actividad espiritual de espectro. Al mismo tiempo, hay una razón por la cual tanto la curiosidad por tales cosas como la búsqueda de interacciones con ellas se desalientan con frecuencia en las religiones abrahámicas. En el cristianismo, tales prácticas distraen forman el enfoque espiritual central de amar a Dios y amar a nuestro prójimo, y en cambio cambia nuestro enfoque a empoderarnos a nosotros mismos. Esta es también la razón por la cual en el cristianismo los ángeles que operan con dones milagrosos son subyugados al Espíritu Santo: se establece una jerarquía clara para demostrar dónde se supone que está la autoridad, en lugar de donde a nuestros necesitados egos humanos les gustaría que estuviera.

Entonces, la pregunta es: ¿qué es un nivel de conocimiento y práctica saludable y espiritualmente productivo, y cuál es un enfoque menos rentable espiritualmente? Me parece que podemos estar informados sobre tales cosas, reconociendo que hay formas de alinearnos con inteligencias espirituales que sirven a un bien mayor y están ansiosos por contribuir a la Gran Obra, así como toda fe auténtica, fructífera y constructiva es principalmente guiado por ágape . Pero también hay un camino más oscuro que es bastante fácil de recorrer, uno que busca ampliar nuestro poder personal, ejercer influencia y control que es principalmente autoservicio, y que es energizado por una especie de avaricia espiritual en lugar de amor caritativo amabilidad.

Por último, este enfoque en los reinos y seres espirituales, independientemente de su motivación, puede convertirse en una distracción de vivir una vida espiritual en el aquí y ahora. Si tengo la fe para mover montañas, y todo el conocimiento misterioso, pero no comprometo a mis seres humanos con afecto compasivo, persiguiendo con cada fibra de mi ser una relación de servicio humilde a los demás y el mayor deseo de su bienestar. , alegría y libertad, entonces mi fe es un ejercicio inútil y vacío. Si aspiro a ser un recipiente para el Amor, la Luz, la Risa y la Liberación en el mundo, habiéndome preparado “para todo buen trabajo”, dejando ir mis deseos egoístas y mis sueños egoístas, entonces ¿no es probable que ese tipo y ¿Los espíritus honorables encontrarán que mis pensamientos e intenciones son dulces y armoniosos? Pero si estoy lleno de astucia, necesidad, preocupación, miedo y egoísmo, ¿no me alinearé con espíritus insalubres si los llamo o si los conozco? Creo que esta es una preocupación muy poderosa para cualquiera que esté considerando aventuras en el reino hipotético que estamos discutiendo, y creo que es por eso que perfeccionar las intenciones del corazón es mucho más importante que el conocimiento esotérico.

Mis 2 centavos

Answer 2

El libro que analiza este sitio web parece ser una sátira o una crítica de la brujería y la demonología del siglo XVII. Pero el libro también se utilizó para desarrollar otros escritos sobre demonios.

En mi opinión, existen demonios (Mateo 8), nos tientan, engañan y atormentan, pero su poder físico sobre nosotros es muy limitado. No creo en retratos como el de The Exorcist y otras películas; Me refiero a creer la representación del demonio Ajenjo en el libro de CS Lewis The Screwtape Letters . Además, creo que a través de mi fe, Dios me protegerá de la aflicción demoníaca (Mateo 8:16).

Lo más importante, creo que no vale la pena e incluso no es saludable pasar tiempo pensando o preocupándose por los demonios. Tenemos tareas reales en esta vida que requieren nuestra atención: amar a Dios; amar a nuestro prójimo; confesar nuestros pecados y arrepentirnos. Si atribuimos demasiado a la tentación demoníaca, restamos demasiado valor a nuestra propia libertad y responsabilidad. Al final, pecamos porque elegimos hacerlo, no porque “el diablo me obligó a hacerlo”. Y podemos cambiarnos a nosotros mismos mucho más efectivamente que a los demonios.

Answer 3

El artículo es informativo en el sentido de que se han realizado algunas investigaciones y se discuten las tendencias. La pregunta de base amplia y personas muy especializadas y eruditas puede manejar la versatilidad con gracia.

Solo daré mi punto de vista. Se refiere a la forma de pensar islámica. La magia tiene que creerse, ya que ha dominado la historia, las personas y la cultura durante miles de años. En tiempos de Moisés, estaba en su apogeo. En el subcontinente, la gente todavía cree y algunos de ellos lo practican hasta cierto punto.

El Islam desalienta la magia. ES UN MALO CONOCIMIENTO. Pero es un verdadero conocimiento. Europa, incluso durante y después del renacimiento, tuvo dificultades para desarraigar por completo y algunas personas nobles fueron castigadas.

La gente todavía dice que sabe, pero creo que hoy en día son solo mentirosos y pretendientes, por el bien de unos pocos dólares. NO CREO EN ELLOS LO QUE HACEN. Afortunadamente, la ciencia ha expulsado a los demonios y fantasmas de las ciudades. Eso es lo más satisfactorio de sentir.

Espero que mi respuesta sea útil.

Answer 4

La idiotez inventada por los humanos. Tan malo como los ángeles católicos jerarquías. Tontería. Y no tiene relación con las religiones abrahamaicas, al menos no con el cristianismo. El escritor claramente no tiene una comprensión real de los seres a los que nos referimos como ‘demonios’. Esto está hecho de cosas de imaginación humana tan malas como Hollywood.

Answer 5

Creo que el artículo es un artículo habitual sobre un libro del siglo XVI que se burla de las supersticiones. No es bueno, no está mal, solo otro artículo de Internet.

¿Cómo se relaciona con las religiones abrahámicas? Bueno, las religiones abrahámicas creen en los demonios, el libro del siglo XVI se burla de la creencia en los demonios, creo que la relación es bastante clara.