¿Qué creen los budistas que es la causa de la existencia / realidad?

Answer 1

La existencia no se considera una ilusión.

La permanencia de una identidad individual se considera una ilusión.

La causa de la existencia / realidad no era el tema de las preocupaciones de los Budas.

Su preocupación era el fin del sufrimiento al deshacerse de los delirios.

El mundo está en mal estado porque todo el mundo sabe, y en su mayoría ignora,
seis principios vitales vitales.

1. Todo el mundo ya sabe que no hay dos cosas idénticas. Puede sentirse frustrado por esto o usarlo. -El costo de ignorar este principio es la confusión sobre si disfrutar de ser único o conformarse.

2. Todos saben que no pasa nada a menos que las condiciones sean las correctas. -El costo de ignorar este principio es que las personas esperan en vano algo, en lugar de crear las condiciones para que ocurra .

3. Todos ya saben que cosechas lo que siembras. -El costo de ignorar este principio es que los efectos vienen como sorpresas. Otro costo de ignorar causa-efecto es que es fácil sentirse insignificante en el vasto universo. Es más satisfactorio darse cuenta de que todo está conectado y afecta a todo lo demás.

4. Todo el mundo ya sabe que todo cambia, todo el tiempo, pero siempre hay más para cambiar, y que la Vida continúa. El costo de ignorar este principio, es decir , los límites de la vida, crea un gran sufrimiento.

5. Todo el mundo ya sabe que no se logra nada si no se vigila la pelota, la portería, el objetivo. El costo de ignorar este principio es que las distracciones obtienen más poder y se producen frustraciones.

6. Todos ya saben que los esfuerzos dispersos obtienen pocos resultados. -El costo de ignorar esta realidad es que las personas intentan comprender y maniobrar en la vida con ideas dispersas que a menudo contienen contradicciones. Eso es tan satisfactorio como tratar de construir una casa con aserrín.

Todo bien. ¿Y qué?

Estas declaraciones, parecen tan obvias, sin embargo, en muchas variaciones, se pueden encontrar en todo el mundo y forman la base de la literatura, el teatro, las películas, la televisión, la pintura, la escultura, las filosofías, las historias, las alegorías.
Estos no secretos obvios también contienen un método de auto entrenamiento que puede crear la mayor agitación beneficiosa en la historia humana. Si la esencia de la conciencia de la vida contenida en las afirmaciones 1 a 6 se condensara en un autoentrenamiento mental enfocado y se pusiera a disposición, entonces la gente común podría convertirse en sus propios líderes. Harían su propia fortuna y felicidad de manera confiable. Solo escucharían a personas que demuestren utilidad.
¿Como se veria eso?
Sería en una forma corta, para ser conveniente y fácil de usar.
Le recordaría a las personas que respeten su propia vida y la de los demás y que se concentren en lo que es real.
Le recordaría a la gente que cada uno de nosotros es único, pero parte del medio ambiente, y el uno al otro.
Le recordaría a la gente que sea honesto y compasivo en sus tratos.
Contendría la esperanza de que la realización pueda conducir a una mejora.
Ayudaría a las personas a lidiar con la agonía crónica de saber que nada, incluida la vida individual, es permanente.
Tal auto-entrenamiento mental condensado necesitaría estar en un lenguaje que pueda contener todos esos conceptos en un conjunto de palabras fácilmente aprendibles, hablables y transmisibles.
Algo como eso existe?
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Answer 2

1. Sobre una pregunta filosófica empiezo con una introducción filosófica:

Seamos puntuales, saludables y serios. Si la existencia fuera una ilusión, de hecho, entonces el mundo no existiría … Por lo tanto, no tiene sentido considerar la causa del mundo no existente …

Cualquiera que sea el bla, bla, pseudo-espiritual, pseudo-intelectual y pseudo-filosófico, habla de la ilusión, el bla bla es el peor ejemplo de ilusión estéril separada de la realidad …

2. Respuesta no filosófica:

Ninguna escuela espiritual, ningún maestro realizado, ningún Advaitista nunca significa, de hecho, la ilusión como nada / no existencia / no-Ser / no mente / no pensar cuando se menciona la ilusión.

Sin embargo, a la mayoría de los seguidores les gusta y prefieren intelectualizar sobre la ilusión en lugar de mejorar, culturalizar y dignificar la realidad y permearla con moral y compasión para apoyar la espiritualidad real, la espiritualidad como realidad y no como una ilusión.

El mundo existe, las escuelas espirituales existen, y las personas espirituales sabias existen, las leyes de la naturaleza funcionan, todas las ciencias funcionan, la humanidad está aquí y las personas hacen preguntas similares a las que se establecen aquí. Hacen preguntas similares porque el mundo no es una ilusión. Hacen preguntas similares porque están escapando intelectualmente de este mundo por muchas razones …

Son dos personas contrapuestas y a saber 1) personas puramente “mundanas” como materializadores pesados ​​y 2) espiritistas puramente intelectuales como teorizadores pesados. Los primeros creen ilusoriamente en la realidad, la estabilidad y la confiabilidad de su “constante fastidio, comparación, querer convertirse en esto, aquello y lo otro” (de la respuesta de Prashanth Hirematada), los últimos creen ilusoriamente en la inexistencia de sí mismos y del todo. mundo – lo suficientemente divertido también la última parte vive en la realidad, come y piensa … Los primeros no tienen ningún problema con la realidad, la disfrutan incluso a expensas de los demás …

Los tratados espirituales, la sabiduría espiritual, la herencia espiritual no son una ilusión. Son realidad para personas reales en este mundo real.

Respuesta directa: los budistas no creen, saben que la causa de las diversas ilusiones es la ignorancia.

Answer 3

Buda no niega la realidad. Tú existes mucho. La existencia no es una ilusión. Tu aparente separación de la existencia es una ilusión. Es decir, estoy aquí, el mundo está a mi alrededor … una sensación de separación y no ser uno con él. Si fueras uno con él, serías indistinguible del mundo.

Específicamente, ese yo tuyo que está constantemente molestando, comparando, queriendo convertirse en esto, aquello y lo otro. Más lectura aquí … Anatta.

Answer 4

Cuando menciono la realidad, me refiero a no más de lo que es: todo. Todo, es decir, excepto lo que piensas. Esa es tu creatividad expresándose.

Lo que sea que creas no es más que tu creatividad, tu obra de arte mental original.

Lo que pasa, pasa. Parte de lo que sucede es su creatividad que crea su sistema de creencias, cómo las cosas existen y funcionan.

Entonces, cualesquiera que sean los budistas, sean quienes sean, creen, no apuntan a la realidad. Esto podría considerarse como cercano a la esencia del pensamiento budista, que no se ocupa de creencias de ningún tipo. Más bien, se trata de ayudarlo a exponer y disolver sus propias creencias. A medida que estos se vuelven totalmente transparentes, ya no te molestan cuando las cosas suceden de manera diferente. La vida es mas facil.

Si esto no está claro, alquile pregunte hasta que lo esté.

Buena suerte,
Jonathan

Answer 5

La realidad es subjetividad experimentada, pero no es una ilusión, ya que es forzada involuntariamente a todos los seres sintientes. Las ilustraciones pueden ser negadas o ignoradas.

Cada momento de la realidad fue causado por el momento anterior. Algunas escuelas dicen que esto significa que la realidad no tiene principio, mientras que todos están de acuerdo con la famosa metáfora del Buda que explica que es irrelevante. Si te dispara una flecha, solo ayuda la ayuda médica. Sepa quién le disparó y por qué no. Si su vida tiene sufrimiento, entonces el sufrimiento es el problema. Preguntar si y cómo comenzó la realidad no reducirá sus problemas.

Answer 6

Los budistas no creen en la causa de la existencia o la realidad. Se dan cuenta a través de la meditación, directa y puramente, por concepto o creencia.

No es algo que uno pueda compartir con otro. Contarle a alguien sobre la experiencia directa de uno, es como contar una historia, que solo conduce a la imaginación de la audiencia y crea creencias en torno a la historia. Mientras que, la historia no es en realidad la experiencia directa.

Answer 7

Los budistas no se preocupan por esas cosas.

El Buda lo expresó de manera muy sucinta en su analogía del hombre que resultó herido por una flecha. El hombre les dijo a los médicos que detuvieran su extracción porque quería saber, quién disparó la flecha, qué tipo de material se utilizó para hacer la flecha, qué tipo de veneno se colocó en la punta, cuál fue la distancia desde la que se disparó , cómo el viento afectó la trayectoria de la flecha, si la flecha giró en el sentido de las agujas del reloj o en el sentido contrario a las agujas del reloj a mitad de vuelo, si el enemigo realmente lo estaba apuntando, cuánto entrenamiento tuvo como marca …

Tienes la idea.

Answer 8

No creemos que la existencia sea una ilusión. Creemos que la idea de un yo fijo e inmutable es una ilusión, que no es lo mismo.

En cuanto a cuál es la causa de la existencia, hasta donde yo sé, el Buda nunca abordó ese punto, porque es irrelevante. Sin embargo, el universo llegó aquí, está aquí ahora. Eso es todo lo que necesitamos preocuparnos. Para obtener más respuestas, tendríamos que mirar a la ciencia, no al budismo.

Answer 9

Los budistas no lo saben. Tampoco es relevante para su libertad, la pregunta es otra expresión de cautiverio. Dukkha ¿Has oído hablar de la historia de la flecha venenosa? ¿Por qué Buda se negó a responder ‘catorce preguntas sin respuesta’, y por qué esas preguntas no tienen respuesta o no tienen respuestas?