Bien, como creo que la gente explicó … si Dios es omnipotente, podría crear esa piedra, ¿verdad?
Pero entonces, si lo hace, habría una piedra en el universo que Dios no puede mover. Pero Dios es omnipotente. Supongamos que hubiera una piedra, en algún lugar de Kansas, que Dios no pudiera mover. ¿Significaría esto que Dios no es omnipotente?
Esa es la naturaleza de la paradoja. No se puede cortocircuitar diciendo que Dios puede crear cualquier cosa, ese es el punto. Dios podría, quizás, haber creado un universo en el que no se podía pensar en esta paradoja, pero no lo hizo.
No creo que los cristianos hayan pensado mucho en esto. Puede haber más sobre esto en la tradición musulmana, donde la filosofía tiende a ser muy rigurosa pero un poco divorciada del mundo real. Pero puedo pensar en algunas respuestas:
- No se acepta claramente qué son las paradojas. Parece haber paradojas en la vida real (por ejemplo, la paradoja de los sorites , la paradoja de Galileo, etc., hay docenas de ellas). Esto no significa que la vida real se vaya. Algunos son claramente semánticos: problemas paradójicos causados por los límites de nuestra comprensión y del lenguaje (por ejemplo, la paradoja de Grelling-Nelson), y algunos simplemente muestran lagunas en nuestras teorías científicas actuales (algunas de las “paradojas” en física). Entonces, se podría decir que así como hay paradojas en la física que aún no podemos resolver, pero claramente el mundo real “existe” en algún sentido, así que se podría decir que hay paradojas en la teología, pero eso no significa que Dios no no existe Por otro lado, uno trata de minimizar las paradojas, que es una razón por la que creemos que el viaje en el tiempo nunca será posible: crearía demasiadas paradojas en el mundo real. Pero las paradojas son cosas raras, y solo porque uno pueda pensar una paradoja en la definición de Dios no prueba automáticamente que no existe. De hecho, no creo que Dios exista, debido a paradojas en su naturaleza fundamental (cosas como el problema del sufrimiento o la tensión entre la misericordia y la justicia), y debido a otras cosas observables en el universo (el diseño pobre, la historicidad de religiones, etc.), pero no pondría la “paradoja de piedra” como un buen argumento contra la existencia de Dios.
- Esto puede sorprenderlo, pero la Biblia dice muy poco acerca de la “omnipotencia” de Dios. Los escritores del Antiguo Testamento no tenían una idea del infinito, que es una noción matemática bastante compleja. Los griegos tenían alguna idea al respecto, pero no ha inculcado los escritos del NT. La traducción de la NVI solo tiene dos menciones de la palabra “Eternidad”, y en ambos el contexto revela un malentendido del concepto. Por ejemplo, un pasaje dice (poéticamente, hablando con Dios) “Tu trono fue establecido hace mucho tiempo; eres de toda la eternidad”, pero si Dios fuera eterno en lugar de ser eterno , no habría tenido principio. Esto significa que su trono no se habría establecido en ningún momento hace mucho tiempo (lo que implicaría que hubo un punto en el tiempo ante Dios, cuando Dios no lo estaba, lo que lo haría no eterno). El otro pasaje dice: “Él también ha establecido la eternidad en el corazón humano; sin embargo, nadie puede comprender lo que Dios ha hecho de principio a fin”. Literalmente no hay paradoja aquí, pero puedes ver cómo parece combinar el concepto de “eternidad” con el concepto de algo que dura mucho tiempo (“de principio a fin”). Hay un mundo de diferencia entre “eterno” y “eterno”. Puedes creer que Dios es infinito, pero ten en cuenta que no es un concepto completamente bíblico. La idea, sin embargo, de que en algún lugar, fuera del ámbito de la experiencia humana, podría existir una roca que Dios no pudiera mover, no está totalmente en desacuerdo con la Biblia, ciertamente no con el Antiguo Testamento, donde Dios parecía bastante como un hombre (con estados de ánimo, ira, etc.)
- La historia cristiana protestante tradicional se basa en este tipo de idea. La historia nos dice que Dios “no puede mentir”, y que debido a que somos pecadores, físicamente no podría enviarnos al cielo sin solo pagar por nuestro pecado. Por eso, según cuenta la historia, tuvo que sacrificar a su propio hijo (que también es él mismo, ahora hay una verdadera paradoja) para pagar nuestro pecado. Esto no tiene mucho sentido, pero los protestantes afirman que esto se debe a que Dios es tan increíblemente santo (lo que sea que eso signifique, cuando Dios vivió la eternidad sin que haya ningún mundo) que no puede mirar para otro lado a nuestra naturaleza pecadora. Esto implica que hay cosas que no puede hacer (como, como dije, la Biblia dice que “no puede mentir”).
- La incapacidad de hacer una roca que no puedes mover no parece una gran discapacidad. Cuando se habla de Dios acerca de ser “todopoderoso” (nuevamente, a lo sumo, un infinito contable) generalmente se relaciona con su habilidad para hacer cosas en la tierra o en el cielo. ¿”No poder hacer una roca que él mismo no puede mover” realmente cuenta como algo que Dios no puede hacer? es autorreferencial, el tipo de cosa que nos da paradojas lógicas y lingüísticas que no significan mucho en el mundo real.
Hay muchas buenas razones para no creer en el Dios islamista-cristiano, pero la paradoja del rock probablemente no sea buena. Sin embargo, tenga cuidado al pensar en paradojas: parece haber caído en la trampa común. Son como esas imágenes donde a veces ves dos caras y otras ves una lámpara, o lo que sea. Si piensa en ellos el tiempo suficiente, de repente parecen desaparecer, como cuando escribió la descripción de su pregunta. Pero si piensas un poco más, regresan. En última instancia, supongo que si esto es un problema para la existencia de Dios depende de lo que pienses sobre la naturaleza de las paradojas. La paradoja del mentiroso no refuta la existencia de mentirosos, lo hace (aunque se podría decir que refuta la existencia de un cierto tipo de mentiroso, asumido por la paradoja).