¿Cómo justifican los cristianos el amor de Dios cuando los bebés son asesinados y mueren de enfermedad todos los días?

Answer 1

En primer lugar, solo tengo educación universitaria en filosofía y teología. Por lo tanto, no puedo afirmar que tenga ningún peso académico o especialización. En segundo lugar, mientras soy católico, me considero bastante liberal en mis inclinaciones, por lo que puedo inclinarme mentalmente si mi respuesta provoca una fuerte respuesta de cualquiera que la lea.

Existe este concepto llamado “teodicea”. Es un término técnico para cómo una persona religiosa reconcilia la experiencia del sufrimiento con la idea de la existencia de Dios. Por supuesto, también está el elemento de cómo ves a Dios. El concepto tradicional de que el Dios cristiano es omnipotente, omnisciente y omnipresente es algo que todavía estoy masticando intelectualmente. Honestamente, si uno elimina eso y se suscribe a la idea alternativa pero clásica de que Dios está distante del mundo, todo tiene sentido. El deísmo puede tener sentido, pero puedo ser excomulgado por eso, jaja.

Digamos que eres un carpintero. ¿Realmente piensas en las cosas que haces en cada momento del día? ¿Te importaría si un día, de los miles de armarios y mesas que has creado, descubrieras que las termitas se las comieron? Al caminar en el bosque, ¿realmente se preocupa por no matar accidentalmente una hormiga con la que se cruza (una idea intrínseca del jainismo)?

Quizás Dios es simplemente así.

Personalmente, prefiero las ideas de un intelectual llamado John Hick. No es tan popular entre algunos baluartes católicos debido a su interpretación del arrepentimiento universal, pero estoy divagando. Me gusta su idea de una teodicea de “construcción de almas”.

En resumen, a medida que esta publicación se alarga, no es que Dios imponga el mal en el mundo para un extremo superior. La creencia en la “construcción del alma” es mutuamente exclusiva con la teodicea más popular “Dios tiene un plan para ti”. Dios no causa el mal, ni lo considera una técnica o método para lograr su voluntad en el mundo.

Más bien, Dios corre el riesgo de que suceda el mal porque es solo en un sistema en el que tanto el bien como el mal pueden ser elegidos, las personas pueden desarrollarse espiritualmente. Rechazo “Dios tiene un plan para ti” por la misma razón por la que otros católicos pueden rechazar el predeterminismo de algunos de nuestros amigos protestantes.

Antes de esta teodicea misma, creo que las personas tienen libre albedrío y el precepto religioso básico de que Dios quiere que seamos buenos. Entonces Dios creó un patio de recreo, con la esperanza de que algún día, todos Sus hijos eventualmente regresen sanos y salvos. En el camino, algunos niños se lastiman por la malicia de otros. Algunos niños simplemente se caen y se raspan las rodillas. Pero en general, algunos niños también pasan el mejor momento de sus vidas jugando con amigos. Más importante aún, el cristiano cree que hay un hogar al que volver después del atardecer, y que ese hogar es un lugar bastante agradable y amoroso.

Ahora imagine un patio de recreo donde los padres son arrastrados por un padre sobreprotector que toma todas las decisiones. Por supuesto, ningún niño se lastima, ni se mete en una pelea ya que el adulto está presente. Pero demonios, ¿no es ese un patio de juegos aburrido y aburrido?

Ahora, por supuesto, hay límites para la analogía, y Dios termina saliendo como un padre particularmente irresponsable. Por lo tanto, volvemos a la cuestión de la intervención divina en el mundo.

Oh, espera, ya mencioné a Deism, ¿no?

Answer 2

¿Cómo? Esperanza.

Job 1: 20-22 … Cuando Job se enteró por primera vez de la muerte de sus hijos: “Ante esto, Job se levantó y rasgó su túnica y se afeitó la cabeza. Luego cayó al suelo en adoración y dijo:

‘Desnudo salí del vientre de mi madre,

y desnudo me iré.

El Señor dio y el Señor quitó;

alabado sea el nombre del Señor.

En todo esto, Job no pecó al acusar a Dios de maldad “.

La esposa de Job, por cierto, le pidió a Job que “maldijera a Dios y muriera”, pero Job se mantuvo fiel. Después de todo, ¿qué habría hecho maldecir a Dios para aliviar su dolor? Es mejor dejar las almas de sus seres queridos en las manos de Dios, el autor de sus vidas, que al azar o … nada.

Nos equivocamos al comparar que Dios permite o quita la vida por igual con la del hombre que quita la vida. Dios es el autor de la vida; como tal, es suyo dar, quitar y juzgar. Él lo sabe todo, las causas, los efectos, y es el único ser capaz de impartir justicia perfecta, con misericordia, en cada caso de muerte o sufrimiento humano.

Tal justicia perfecta está más allá de la capacidad del hombre, por eso debemos estar bajo pautas muy estrictas y estrictas cuando se trata de hacer justicia. Por ejemplo, la única forma de asegurarse de que ninguna persona inocente sea ejecutada por error es simplemente prohibir la pena de muerte. Período. Somos falibles Dios no es

Me resulta un poco sorprendente, pero tremendamente inspirador y poderoso, que los niños parecen ser los últimos en quejarse de su sufrimiento o muerte inminente. Casi sin falta, los niños son fieles y optimistas incluso en las peores pruebas. Incluso sus padres, que seguramente duelen más, generalmente parecen permanecer fieles, esperanzados y fieles a su fe, pase lo que pase. Quizás las palabras del rey David resuenen a través de milenios para ofrecer la mayor esperanza, como dijo después de la muerte de su hijo por su aventura adúltera y asesina con Betsabé: “¿Puedo traerlo de regreso? Iré a él, pero él lo hará. no vuelvas a mí “.

Finalmente, como cristiano, afirmo las palabras del apóstol Pablo: “Hermanos y hermanas, no queremos que estén desinformados sobre aquellos que duermen en la muerte, para que no se aflijan como el resto de la humanidad, que no tienen esperanza, porque creemos que Jesús murió y resucitó, y por eso creemos que Dios traerá con Jesús a los que se han quedado dormidos en Él. De acuerdo con la palabra del Señor, les decimos que nosotros, que aún estamos vivos, nos quedamos hasta la venida del Señor, ciertamente no precederá a los que se han quedado dormidos, porque el Señor mismo descenderá del cielo, con un fuerte mandamiento, con la voz del arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantará primero. Después de eso, nosotros que todavía estamos vivos y nos quedaremos seremos atrapados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras “. Nos apenamos, no nos equivoquemos al respecto. Jesús mismo se afligió; pero no es una pena por la desesperanza.

Los cínicos a menudo extorsionan el concepto cristiano del infierno como injusto; parece ser, si una eternidad de “tortura” es la pena por una corta vida de pecado no expiado. No voy a entrar en eso aquí, pero ¿qué pasa con el concepto similar, pero benditamente misericordioso, de que una corta vida de sufrimiento terrible (por ejemplo, un niño muriendo de cáncer) puede conducir a una eternidad de “mañanas navideñas” interminables? Algunos se centran en el infierno; ¡Elegimos centrarnos en lo innecesario que es!

Answer 3

Una vida de fe en Dios es una vida divertida. Si las cosas van bien, confiamos en que Dios tuvo algo que ver con el resultado.

Si las cosas van mal, estamos en una situación difícil.

1. Confiamos en que Dios tuvo algo que ver con eso como causa o espectador. Por lo tanto, debe haber un propósito. ¿Que propósito?

Ahora estamos en el ámbito de la invención. Ya sea

1. Debemos estar en necesidad de aprender, por lo tanto, Dios está tratando de enseñarnos algo.
2. Debemos haber hecho algo mal o no haber hecho algo bien, por lo que debemos ser castigados.
3. Dios tiene una necesidad (de un ángel en el cielo) mayor que la nuestra.
4. Los caminos de Dios son más altos que nuestros caminos y no estamos destinados a entender

2. Dios no tuvo nada que ver con eso. Estas cosas pasan.

Esto tiene el problema de ¿para qué necesitamos a Dios? ¿Es la fe solo para los buenos tiempos? Pronto llegaremos a buenos tiempos sin fe y ahora lógicamente no necesitamos fe.

Cómo justifica el sufrimiento depende de su teología. El problema con muchas personas es que no obtienen su teología de la Biblia. Tanto 1 como 2 están equivocados.

Juan 10:10 El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Este versículo de Juan dice que el diablo es el responsable de las cosas que roban, matan o destruyen. Jesús es quien da la vida. Confundir a los dos es la causa de los inventos anteriores para justificar por qué sucedió algo.

Como creyente, el sufrimiento no está justificado, sino que se explica por el uso del versículo de Juan. La fe puede sostenerse en los buenos y en los malos tiempos porque se dirige al lugar correcto y con el propósito correcto. Se puede confiar en Dios en los buenos tiempos y en los malos porque no causa los malos.

Answer 4

A los ojos del hombre, los desastres no deberían llevar a los niños, ya que son jóvenes y no parecen hacer malas acciones. De hecho, el hombre no puede ver a través de la sustancia de uno y solo Dios puede hacerlo. Todos los desastres son dictados por Dios. Cuántos y quién perecerá en un desastre están destinados y arreglados por Dios. Dios es un Dios justo y santo, y determinará el final de cada hombre según su sustancia. Si la sustancia de uno es buena, quedará vivo; Si la sustancia de uno es malvada, será destruido. Dios nunca comete errores, porque Él busca corazones y mentes y puede ver de eternidad en eternidad. Tal como dice la palabra de Dios: “ El criterio del hombre para juzgar a una persona es de acuerdo con sus obras: el que tiene buenas obras es justo y el que tiene malas acciones es malvado. Pero el criterio de Dios para juzgar a una persona es si obedece a Dios en sustancia: el que obedece a Dios es justo y el que no obedece a Dios es un enemigo y un malvado, independientemente de si sus acciones son buenas o malas o si sus palabras son correctas o incorrectas. “,” Todas las obras o palabras de Dios que se refieren al destino de la humanidad tratan con ellas de acuerdo con su sustancia, sin ningún error, mucho menos el más mínimo error. Solo el trabajo del hombre se mezclará con la emoción del hombre o la voluntad del hombre; La obra de Dios siempre es la más apropiada, y nunca enmarca a ningún ser creado. … Cada persona tendrá un destino adecuado, y se decidirá de acuerdo con su propia sustancia y no tendrá nada que ver con los demás. Las malas acciones de los niños no pueden agregarse a sus padres, y los padres no pueden compartir la justicia de sus hijos. Las malas acciones de los padres no pueden agregarse a sus hijos, y los niños no pueden compartir la justicia de sus padres. Cada persona llevará sus propios pecados o disfrutará de sus propias bendiciones, y nadie puede tomar el lugar de nadie más. Esto es justicia. ”

de “Dios y el hombre entrarán en reposo juntos” en La palabra aparece en la carne

Answer 5

Como antiguo cristiano, diría que estas cosas horribles suceden debido al pecado original de querer ser como Dios cuando comimos del árbol del conocimiento del bien y del mal. Desobedecimos a nuestro creador, por lo que estamos “malditos”, por así decirlo, por este acto de desobediencia. Así que ahora la humanidad debe sufrir: nos alejamos del Edén. Es nuestra culpa.
Planteas una pregunta clásica que ha plagado la fe cristiana desde su comienzo. Ahora, como no cristiano, digo que esta respuesta es una tontería. Para mí, libera a Dios y le da al creyente un enfoque de “culpar a la víctima” / “auto-culpa”.
No hay Dios. Somos responsables del mal / dolor / hambre debido a la codicia, los movimientos políticos / sociales y el puro odio mutuo debido a los malentendidos mantenidos por los propios cristianos. Una visión del mundo no científica conduce al dolor y la muerte. Cuando era cristiano, recuerdo todas las respuestas que respondí a esta pregunta y ahora sé que era un completo idiota. En cierto sentido estaba “mentalmente enfermo”. Mis respuestas fueron hirientes en retrospectiva.
”

Answer 6

Esto puede obtener algunas respuestas interesantes … por lo general, Dios no está maldecido por la muerte de alguien porque el cristiano cree que la persona fallecida ha continuado a algún “lugar mejor”.

El amor de Dios se manifiesta como el sacrificio de Jesús en la cruz. Eso no significa que Dios no pueda hacer cosas dañinas … puedes amar a un niño y también azotarlo, por ejemplo.

El problema del mal puede ser un problema para algunos cristianos, pero por lo general tienen alguna forma de no pensar demasiado en eso … es decir. admitirían que no saben tanto como Dios, entonces, ¿quiénes son ellos para cuestionar su amor en este asunto?

Answer 7

Se llama disonancia cognitiva: un rechazo emocional a reconocer o aceptar cosas que contradicen lo que deseas que sea cierto.

Sin embargo, se requiere religión o política para tomar esa conducta aprendida “no quiero saber” y consagrarla como el más alto de todos los atributos y logros posibles.

Answer 8

Añadiría “y las mujeres tienen abortos espontáneos todos los días”. No puedo entender cómo alguien podría justificar eso, aparte del viejo “no se supone que debemos preguntar” o “Dios trabaja de manera misteriosa” u otras no respuestas que se suman a “no tenemos respuesta”.