¿Los cristianos adoran a Dios o a Jesús, el hijo de Dios? Mi amigo sacerdote católico me dice que adora a Jesús, no a Dios. ¿Cuál es la diferencia?

Answer 1

Si eres serio al hacer tu pregunta y deseas saber la verdad, te señalaré las respuestas de la Biblia misma, permitiendo que TI te responda.

1. Jesús fue llamado el hijo de Dios y, por lo tanto, no podía ser Dios mismo, dijo esto. 1 tim. 2: 5, JB: “Solo hay un Dios, y solo hay un mediador entre Dios y la humanidad, él mismo un hombre, Cristo Jesús. Entonces Jesús no podría ser mediador Y Dios si él actuara entre Dios y los humanos como mediador.

2. Muchos creen que Jesús es Dios y el Espíritu Santo y que los tres son uno, cada uno con igualdad y gobernando como una cabeza trina. La biblia no enseña esto.

¿Enseña la Biblia que ninguno de los que se dice que están incluidos en la Trinidad es mayor o menor que otro, que todos son iguales, que todos son todopoderosos?

Marcos 13:32, RS: “De ese día o de esa hora nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre”. (Por supuesto, ese no sería el caso si Padre, Hijo, y el Espíritu Santo eran iguales, comprendiendo una Deidad. Y si, como algunos sugieren, el Hijo estaba limitado por su naturaleza humana a saber, la pregunta sigue siendo: ¿Por qué el Espíritu Santo no sabía?)

Mate. 20: 20-23, RS: “La madre de los hijos de Zebedeo. . . le dijo [Jesús]: “Manda que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y otro a tu izquierda, en tu reino”. Pero Jesús respondió: . . ‘Beberás mi copa, pero sentarme a mi mano derecha y a mi izquierda no es mío, pero es para aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre’ “(Qué extraño, si, como se afirma, ¡Jesús es Dios! ¿Estaba Jesús aquí simplemente respondiendo de acuerdo con su “naturaleza humana”? Si, ​​como dicen los trinitarios, Jesús era realmente “Dios-hombre”, tanto Dios como hombre, no uno u otro, ¿sería realmente consistente recurrir a tal explicación? ¿No muestra Mateo 20:23 más bien que el Hijo no es igual al Padre, que el Padre se ha reservado algunas prerrogativas para sí mismo?)

Mate. 12:31, 32, RS: “Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. Y quien diga una palabra contra el Hijo del hombre será perdonado; pero quien habla en contra del Espíritu Santo no será perdonado, ni en esta era ni en la era venidera. ”(Si el Espíritu Santo fuera una persona y fuera Dios, este texto contradeciría rotundamente la doctrina de la Trinidad, porque significaría que de alguna manera, el Espíritu Santo era más grande que el Hijo. En cambio, lo que Jesús dijo muestra que el Padre, a quien pertenecía el “Espíritu”, es más grande que Jesús, el Hijo del hombre).

Juan 14:28, RS: “[Jesús dijo:] Si me hubieras amado, te hubieras regocijado, porque yo voy al Padre; porque el Padre es mayor que yo “.

1 Cor. 11: 3, RS: “Quiero que entiendas que la cabeza de cada hombre es Cristo, la cabeza de una mujer es su esposo y la cabeza de Cristo es Dios”. (Claramente, Cristo no es Dios, y Dios es de rango superior a Cristo. Cabe señalar que esto fue escrito alrededor de 55 EC, unos 22 años después de que Jesús regresó al cielo. Por lo tanto, la verdad aquí establecida se aplica a la relación entre Dios y Cristo en el cielo).

1 Cor. 15:27, 28 RS: “’Dios ha sometido todas las cosas bajo sus pies [de Jesús]’. Pero cuando dice: “Todas las cosas están sujetas debajo de él”, es evidente que se exceptúa quién puso todas las cosas debajo de él. Cuando todas las cosas están sujetas a él, entonces el Hijo mismo también estará sujeto a aquel que puso todas las cosas debajo de él, para que Dios sea todo para todos “.

La palabra hebrea Shad · daiʹ y la palabra griega Pan · to · kraʹtor se traducen “Todopoderoso”. Ambas palabras en el idioma original se aplican repetidamente a Jehová, el Padre. (Ex. 6: 3; Apocalipsis 19: 6) Ninguna expresión se aplica al Hijo o al espíritu santo.

¿Enseña la Biblia que cada uno de los que se dice que son parte de la Trinidad es Dios?

Jesús dijo en oración: “Padre,. . . esta es la vida eterna, que te conocen como el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has enviado “(Juan 17: 1-3, RS; cursiva agregada). (La mayoría de las traducciones aquí usan la expresión” el único Dios verdadero ” con referencia al Padre. NE lee “quien solo es verdaderamente Dios”. Él no puede ser “el único Dios verdadero”, el “que solo [es] verdaderamente Dios”, si hay otros dos que son Dios en el mismo grado tal como es, ¿puede? Cualquier otro conocido como “dioses” debe ser falso o simplemente un reflejo del Dios verdadero).

1 Cor. 8: 5, 6, RS: “Aunque puede haber así llamados dioses en el cielo o en la tierra, ya que de hecho hay muchos ‘dioses’ y muchos ‘señores’, sin embargo, para nosotros hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas y para quienes existimos, y un Señor, Jesucristo, a través de quien son todas las cosas y a través de quien existimos “. (Esto presenta al Padre como el” único Dios “de los cristianos y como parte de una clase distinta de Jesús Cristo.)

1 mascota 1: 3, RS: “¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo!” (Repetidamente, incluso después de la ascensión de Jesús al cielo, las Escrituras se refieren al Padre como “el Dios” de Jesucristo. En Juan 20: 17, después de la resurrección de Jesús, él mismo habló del Padre como “mi Dios”. Más tarde, cuando en el cielo, como se registra en Apocalipsis 3:12, volvió a usar la misma expresión. Pero nunca en la Biblia se informa al Padre se refieren al Hijo como “mi Dios”, ni el Padre o el Hijo se refieren al espíritu santo como “mi Dios”.

Muchos de los que creen en la trinidad se niegan a reconocer el nombre personal de Dios, y los antiguos escribas hebreos creen que el nombre era demasiado sagrado para escribirlo o mencionarlo, y los creyentes de la trinidad moderna dicen que Dios tiene muchos nombres y que no tiene ningún significado. Dios tiene un nombre personal y nos ha dicho tantas veces en su palabra la Biblia.

Jehová (el nombre personal de Dios)

Definición: El nombre personal del único Dios verdadero. Su propia designación propia. Jehová es el Creador y, con razón, el Soberano Gobernante del universo. “Jehová” se traduce del Tetragrammaton hebreo, יהוה, que significa “Él hace llegar a ser”. Estas cuatro letras hebreas están representadas en muchos idiomas por las letras JHVH o YHWH.

¿Dónde se encuentra el nombre de Dios en las traducciones de la Biblia que se usan comúnmente hoy?

The New English Bible: El nombre Jehová aparece en Éxodo 3:15; 6: 3. Ver también Génesis 22:14; Éxodo 17:15; Jueces 6:24; Ezequiel 48:35. (Pero si esta y otras traducciones usan “Jehová” en varios lugares, ¿por qué no ser coherente al usarlo en todos los lugares donde aparece el Tetragrammaton en el texto hebreo?)

Versión estándar revisada: una nota al pie de página en Éxodo 3:15 dice: “La palabra SEÑOR cuando se escribe con mayúsculas, significa el nombre divino, YHWH”.

Versión en inglés de hoy: Una nota al pie de página sobre Éxodo 6: 3 dice: “EL SEÑOR:. . . Cuando el texto hebreo tiene a Yahweh, tradicionalmente transcrito como Jehová, esta traducción emplea a LORD con letras mayúsculas, siguiendo un uso que está muy extendido en las versiones en inglés “.

Versión King James: El nombre Jehová se encuentra en Éxodo 6: 3; Salmo 83:18; Isaías 12: 2; 26: 4. Ver también Génesis 22:14; Éxodo 17:15; Jueces 6:24.

Versión estándar americana: El nombre Jehová se usa constantemente en las Escrituras hebreas en esta traducción, comenzando con Génesis 2: 4.

KJV ha eliminado recientemente el nombre de Jehová por completo de su traducción diciendo que por razones comerciales sienten que no vende biblias. El nombre de Dios había aparecido en Sal 83v18 como Jehová (desde su primera versión), por lo que claramente reconocieron ese nombre como el nombre personal de Dios, y ahora han ajustado su pensamiento para “ganancia material”, pero noten que no fue el hecho de que no debería haber sido instalado legítimamente allí como Jehová. Que vergonzoso.

Versión Douay: Una nota al pie de página sobre Éxodo 6: 3 dice: “Mi nombre es Adonai. El nombre, que está en el texto hebreo, es el nombre más propio de Dios, que significa su ser eterno y autoexistente (Éxodo 3, 14), que los judíos por reverencia nunca pronuncian; pero, en lugar de eso, cada vez que ocurre en la Biblia, leen Adonai, que significa el Señor; y, por lo tanto, ponen los puntos o vocales, que pertenecen al nombre Adonai, a las cuatro letras de ese otro nombre inefable, Jod, He, Vau, He. Por lo tanto, algunos modernos han enmarcado el nombre de Jehová, desconocido para todos los antiguos, ya sean judíos o cristianos; para la verdadera pronunciación del nombre, que está en el texto hebreo, por mucho tiempo el desuso ahora está bastante perdido “. (Es interesante que The Catholic Encyclopedia [1913, Vol. VIII, p. 329] declare: ” Jehová, lo apropiado nombre de Dios en el Antiguo Testamento; de ahí que los judíos lo llamaran por excelencia, el gran nombre, el único nombre “.)

La Santa Biblia traducida por Ronald A. Knox: El nombre Yahweh se encuentra en las notas al pie de Éxodo 3:14 y 6: 3.

The New American Bible: Una nota al pie de página en Éxodo 3:14 favorece la forma “Yahweh”, pero el nombre no aparece en el texto principal de la traducción. En la Edición de San José, vea también el Apéndice Diccionario Bíblico bajo “Señor” y “Yahvé”.

La Biblia de Jerusalén: El Tetragrammaton se traduce Yahweh, comenzando con su primera aparición, en Génesis 2: 4.

Traducción del Nuevo Mundo: El nombre Jehová se usa en las Escrituras Griega Hebrea y Cristiana en esta traducción, apareciendo 7,210 veces.

Una traducción americana: en Éxodo 3:15 y 6: 3 se usa el nombre Yahweh, seguido de “el Señor” entre paréntesis.

La Biblia en inglés vivo, ST Byington: El nombre Jehová se usa en todas las Escrituras hebreas.

Las ‘Sagradas Escrituras’ traducidas por JN Darby: El nombre Jehová aparece en todas las Escrituras hebreas, también en muchas notas al pie de los textos de las Escrituras Griegas Cristianas, comenzando con Mateo 1:20.

The Emphatic Diaglott, Benjamin Wilson: El nombre Jehová se encuentra en Mateo 21: 9 y en otros 17 lugares en esta traducción de las Escrituras Griegas Cristianas.

Las Sagradas Escrituras según el texto masorético: una nueva traducción, Jewish Publication Society of America, editor jefe de Max Margolis: En Éxodo 6: 3, el Tetragrammaton hebreo aparece en el texto en inglés.

La Santa Biblia traducida por Robert Young: El nombre Jehová se encuentra en todas las Escrituras hebreas en esta traducción literal.

¿Por qué muchas traducciones de la Biblia no usan el nombre personal de Dios o lo usan solo unas pocas veces?

El prefacio de la Versión Estándar Revisada explica: “Por dos razones, el Comité ha vuelto al uso más familiar de la Versión King James: (1) la palabra ‘Jehová’ no representa con precisión ninguna forma del Nombre que se haya usado en hebreo; y (2) el uso de cualquier nombre propio para el único Dios, como si hubiera otros dioses de los que tuvo que distinguirse, se suspendió en el judaísmo antes de la era cristiana y es completamente inapropiado para la fe universal del cristiano Iglesia ”. (Por lo tanto, su propia visión de lo que es apropiado se ha basado en la base para eliminar de la Santa Biblia el nombre personal de su Divino Autor, cuyo nombre aparece en el hebreo original con más frecuencia que cualquier otro nombre o título). Ciertamente siguen el ejemplo de los adherentes al judaísmo, de quienes Jesús dijo: “Ustedes han invalidado la palabra de Dios debido a su tradición” (Mateo 15: 6).

Los traductores que se han sentido obligados a incluir el nombre personal de Dios al menos una vez o quizás varias veces en el texto principal, aunque no lo hacen cada vez que aparece en hebreo, evidentemente han seguido el ejemplo de William Tyndale, que incluyó el nombre divino. en su traducción del Pentateuco publicada en 1530, rompiendo así con la práctica de dejar el nombre por completo.

¿Cuál es el origen de la doctrina de la Trinidad?

La New Encyclopædia Britannica dice: “Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparece en el Nuevo Testamento, ni Jesús y sus seguidores intentaron contradecir al Shema en el Antiguo Testamento: ‘Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es un solo Señor “(Deut. 6: 4). . . . La doctrina se desarrolló gradualmente durante varios siglos y a través de muchas controversias. . . . A finales del siglo IV. . . la doctrina de la Trinidad tomó sustancialmente la forma que ha mantenido desde entonces. “- (1976), Micropædia, vol. X, p. 126)

La Nueva Enciclopedia Católica declara: “La formulación ‘un Dios en tres personas’ no se estableció sólidamente, ciertamente no se asimiló completamente a la vida cristiana y su profesión de fe, antes del final del siglo IV. Pero es precisamente esta formulación la que primero reclama el título del dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos, no había habido nada que se acercara remotamente a tal mentalidad o perspectiva “. (1967), vol. XIV, pág. 299.

En The Encyclopedia Americana leemos: “El cristianismo derivado del judaísmo y el judaísmo era estrictamente unitario [creyendo que Dios es una persona]. El camino que conducía de Jerusalén a Nicea apenas era recto. El trinitarismo del siglo IV no reflejaba con precisión las primeras enseñanzas cristianas sobre la naturaleza de Dios; fue, por el contrario, una desviación de esta enseñanza. “- (1956), vol. XXVII, pág. 294L.

Según el Nouveau Dictionnaire Universel, “La trinidad platónica, en sí misma un simple reordenamiento de trinidades más antiguas que datan de pueblos anteriores, parece ser la trinidad filosófica racional de atributos que dieron origen a las tres hipóstasis o personas divinas enseñadas por las iglesias cristianas. . . . La concepción de este filósofo griego [Platón, siglo IV a. C.] de la trinidad divina. . . se puede encontrar en todas las religiones antiguas [paganas]. ”- (París, 1865-1870), editado por M. Lachâtre, vol. 2, p. 1467.

John L. McKenzie, SJ, en su Diccionario de la Biblia, dice: “La trinidad de personas dentro de la unidad de la naturaleza se define en términos de ‘persona’ y ‘naturaleza’, que son términos filosóficos G [ree] k; en realidad los términos no aparecen en la Biblia. Las definiciones trinitarias surgieron como resultado de largas controversias en las que estos términos y otros como ‘esencia’ y ‘sustancia’ fueron aplicados erróneamente a Dios por algunos teólogos. ”- (Nueva York, 1965), p. 899.

Aunque, como los trinitarios reconocen, ni la palabra “Trinidad” ni una declaración del dogma trinitario se encuentran en la Biblia, ¿se encuentran los conceptos que se encarnan en ese dogma?

Para más información, consulte

Testigos de Jehová — Sitio web oficial: jw.org

Answer 2

El Dios absoluto es inimaginable. No podemos imaginarlo ni verlo. Él está más allá de nuestra comprensión. Está más allá de la lógica mundana. Tal DIOS creó este mundo para su entretenimiento. La creación es solo su sueño. Así la creación es su imaginación. La creación es insignificante o nada comparada con Dios o casi nula o solo se dice que Dios es verdaderamente existente o LA VERDAD.

Tal Dios entra en su propia creación (imaginación propia) seleccionando el alma más adecuada que existe en la creación conocida como Hijo de Dios para darnos su presencia, predicarnos y elevarnos a través del conocimiento divino. Se le conoce como Encarnación Humana y podemos verlo, tocarlo, convivir con Él y despejar todas nuestras dudas. Quien vea al Hijo de Dios ha visto al Dios invisible que existe en Él. Esta es la única forma de ver y servir al Dios inimaginable.

Tal Dios viene a este mundo en forma humana para predicar el conocimiento divino para elevar a la humanidad.

Esta fue la razón por la cual cuando Felipe le pidió a Jesús que le mostrara al Padre, Jesús le dijo que cuando me has visto, solo has visto al Padre.

Cuando ves la presente forma humana de Dios, solo has visto al inimaginable Padre invisible. Cuando sirves a la encarnación humana actual de Dios, has servido solo al invisible Padre Celestial. Esta es la única forma de ver, tocar y convivir con Dios (Immanueal), no hay otra manera que esta de acercarse y servir a Dios. Cuando GOd viene en forma humana, uno puede verlo, tocarlo y convivir con él. Dios viene a este mundo para predicar un excelente conocimiento divino. Dios es imparcial y viene a este mundo en cada generación humana.

Mira, Dios es imparcial. Si viene solo en una generación, entonces, se vuelve parcial a esa generación en particular sola. Pero Dios es imparcial y le da la oportunidad a todas las personas de la generación de verlo, tocarlo y convivir con él.

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando Dios viene a este mundo en forma humana, el público en general no lo reconoce al ver la apariencia externa de Dios. Tratan a Dios en forma humana o encarnación humana como un ser humano ordinario solamente. La razón es ese ego y celos hacia otros seres humanos. En general, las personas no pueden digerir a otra persona que es más grande que él. Por lo tanto, debido al ego y la celosidad cuando Dios también viene en forma humana, no saben que Dios ha venido a ellos en forma humana. Ellos lo rechazan. Burlarse de él y negarlo.

Esta es la razón por la cual cuando Dios vino como Jesús en esa parte del mundo, le dijo a tres tipos de personas de 3 maneras diferentes.

Le dijo a la gente común que solo es un mensajero de Dios, porque la gente común está llena de egoísmo y celos y no pueden aceptar a Dios en forma humana si Dios en forma humana les dice que Él es Dios mismo. A tal grupo de personas, Jesús les dijo que Él es solo un mensajero de Dios que es mejor que un hombre común.

Para un grupo de personas que son menos propensas al egoísmo y la envidia, Jesús declaró que Él es Hijo de Dios significa que está muy cerca de Dios como un Hijo cercano.

A su discípulo más querido que lo amaba mucho a tales discípulos, le dijo que Él y Padre son uno y lo mismo.

A Pedro en particular, Jesús le dijo que Él es el Messiha, que significa Dios en forma humana o que Él mismo se fue y le dijo a Pedro que no le dijera a ningún cuerpo esta información. Porque si la gente común llega a saber que Jesús era Dios en forma humana, entonces no pueden digerir una verdad tan elevada. De hecho, la noticia se extendió y luego los judíos y el sumo sacerdote no pudieron digerir esto y atraparon a Jesús y se burlaron de él, lo golpearon y finalmente lo crucificaron. Dijeron que Jesús estaba poseído con Satanás. Ese era su estándar. A tales personas crueles, Jesús les predicó el conocimiento divino.

Jesús predicó la mayoría de las veces en parábolas, de modo que solo las personas interesadas se quedaron atrás y preguntaron el significado interno de las parábolas. De hecho, la mayoría de las personas estaban detrás de Jesús para curarse, hacer algunos milagros para resolver sus problemas, etc. Para filtrar a esas personas indignas que no tienen interés en Dios o su conocimiento divino, pero solo tienen interés en el poder de Dios; a tales personas les dijo Jesús en parábolas para que no puedan entender nada porque no tienen interés en el conocimiento divino o Dios.

A su discípulo Jesús le explicó el significado interno de las parábolas, porque le habían dejado todo para su misión de propagación del conocimiento divino.

El mismo Dios o Jesús viene en cada generación humana para predicar el conocimiento divino. Él puede ser identificado por su conocimiento divino de que te predica. El conocimiento divino es la marca de identificación de Dios en forma humana.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

La doctrina de la Trinidad expresa la creencia cristiana de que, en última instancia, no hay diferencia de identidad entre “el Hijo” y “el Padre”. Aunque los conceptos provienen de diferentes tiempos y lugares, estas metáforas ontológicas (Metonimia) deben entenderse como que se refieren al mismo Dios conocido por Abraham, Isaac y Jacob.

La base bíblica para este entendimiento es el evangelio de Juan:

Jesús le dijo: “¿He pasado tanto tiempo contigo y, sin embargo, no has llegado a conocerme, Felipe? El que me ha visto ha visto al Padre ; ¿cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? No creo que estoy en el Padre, y el Padre está en mí. Las palabras que te digo no las hablo por mi propia iniciativa, pero el Padre que permanece en mí hace sus obras.

Juan 14: 9-10

Pero mientras usamos estas metáforas (“Padre”, “Hijo” y “Espíritu”) para expresar diferentes dimensiones de Dios, no las consideramos meramente dispositivos lingüísticos, sino ontológicamente completos, reales , como si cada dimensión fuera completamente tres. dimensional. Jesús es lo que los humanos verían si pudiéramos ver a Dios: no podemos ver ningún “más” de Dios.

Como puede ver, también es una forma de admitir que nuestro lenguaje sobre Dios siempre se queda corto. Los humanos tienen identidades simples; Dios tiene una identidad infinitamente compleja.

Aquí hay una expresión moderna de esta doctrina que personalmente encontré útil:

Answer 4

Los cristianos que adoran a Dios el Padre por medio del Señor Jesucristo el Hijo porque han sido bautizados por el Espíritu Santo no adoran a una Trinidad.

Claramente del libro de los Hechos aprendemos que Jesús recibió el Espíritu Santo del Padre. Jesús es el bautizador del Espíritu Santo. El Espíritu Santo se da cuando las personas tienen las manos puestas para recibir también el Espíritu Santo. (Mahoma no da esto, porque no puede).

Siendo por lo tanto exaltado a la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, Él [Jesús] ha derramado lo que ves y oyes. (Hechos 2:33)

Y Pedro les dijo: “Arrepiéntete y bautízate a cada uno de ustedes en el nombre del Señor Jesucristo para el perdón de sus pecados; y recibirás el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)

Luego les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo. (Hechos 8:17)

También aprendemos del libro de los Hechos que el Espíritu Santo puede ser recibido antes de que las personas sean bautizadas en agua:

“¿Puede alguien prohibir el agua para bautizar a estas personas que han recibido el Espíritu Santo tal como nosotros?” (Hechos 10:47)

El libro de los Hechos también nos dice que hay creyentes que no se han dado cuenta de que pueden recibir el Espíritu Santo:

Y él les dijo: “¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?” Y ellos dijeron: “No, nunca hemos escuchado que haya un Espíritu Santo” (Hechos 19: 2).

Cuatro de las cinco Escrituras anteriores del libro de los Hechos nos dicen: Jesús recibe el Espíritu Santo del Padre; el Espíritu Santo puede ser recibido en el nombre de Jesús; el Espíritu Santo se da cuando los individuos ungidos ponen las manos sobre las personas para que puedan recibir el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo se da a las personas sin oración, bautismo en agua o imposición de manos, pero presumiblemente como lo desee el Hijo. Esto se debe a que a Jesús se le dio el Espíritu Santo para bautizar a quienes Él elige, para que puedan llevar el Fruto del Espíritu en sus vidas (Gálatas 5: 19-24).

Para las personas que desean adorar a Dios el Padre, la pregunta es: ¿Cómo puedo adorar a Dios en espíritu y en verdad si no poseo el Espíritu Santo?

Esto es muy importante porque el Espíritu Santo siempre ha significado ser un componente importante del Nuevo Pacto que fue anunciado por Juan el Bautista cuando dijo:

“Te bautizo con agua para arrepentirte, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, cuyas sandalias no soy digno de llevar; Él te bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. (Mateo 3:11)

Evidentemente es imposible adorar a Dios en espíritu y verdad sin poseer el Espíritu Santo. Por lo tanto, el Espíritu Santo tiene que morar en el individuo. A tal efecto, Jesús dijo:

Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca adorarlo. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad. ”(Juan 4: 23-24)

Jesús continuó diciendo que rezará al Padre para dar a las personas el Espíritu Santo. Así como leemos en el libro de los Hechos, aprendemos que Jesús habló de los diferentes aspectos en los que se dará el Espíritu Santo. El Padre enviará al Espíritu Santo en el nombre de Jesús. Jesús mismo enviará el Espíritu Santo del Padre (porque Él es el Bautista). Sin embargo, Jesús no podía dar el Espíritu Santo hasta que hubiera regresado al cielo. Una vez que Jesús había regresado al cielo, podía dar el Espíritu Santo que recibió del Padre a aquellos a quienes elige.

Y rezaré al Padre, y él te dará otro Consejero, para que te acompañe para siempre. (Juan 14:16)

Pero el Consejero, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él le enseñará todas las cosas y le recordará todo lo que le he dicho. (Juan 14:26)

Pero cuando venga el Consejero, a quien yo te enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él me dará testimonio. Juan 15:26

Sin embargo, te digo la verdad: es para tu ventaja que me vaya, porque si no me voy, el Consejero no vendrá a ti; pero si voy, te lo enviaré. (Juan 16: 7)

El Espíritu Santo tiene que ser recibido por el individuo, si un individuo debe adorar al Padre a través del Señor Jesucristo, el Hijo, pero también si el individuo debe ser parte de la resurrección en la Segunda Venida. El apóstol Pablo escribió:

Pero no estás en la carne, estás en el Espíritu, si de hecho el Espíritu de Dios habita en ti. Cualquiera que no tenga el Espíritu de Cristo no le pertenece. Pero si Cristo está en ti, aunque tus cuerpos están muertos por el pecado, tus espíritus están vivos por la justicia. Si el Espíritu del que levantó a Jesús de la muerte habita en ti, el que resucitó a Cristo Jesús de la muerte dará vida a tus cuerpos mortales también a través de su Espíritu que habita en ti. (Romanos 8: 9-11)

De los textos anteriores es evidente que el Espíritu Santo no es alguien a quien se adora como parte de una trinidad o la Trinidad Triuna, sino que es porque una persona recibe el Espíritu Santo, una persona puede ofrecer una adoración aceptable a Dios.

En efecto, si las personas poseen el Espíritu Santo, esto los haría diferentes a otros humanos que no han morado en el Espíritu Santo. Si el Espíritu Santo es Dios y una persona tiene la Deidad en su interior, esto debe hacer un cambio notable en la vida de la persona. No debería sorprendernos cuando leemos que en el libro de Hebreos somos considerados hermanos junto con el Señor Jesucristo, es decir, Hijos de Dios. ¿Por qué? Porque tenemos el Espíritu Santo morando en nosotros.

El escritor de Hebreos declara:

Pero vemos a Jesús, quien por un tiempo fue hecho más bajo que los ángeles, coronado de gloria y honor debido al sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios pueda saborear la muerte para todos. Porque era apropiado que él, para quien y para quien existen todas las cosas, al llevar a muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto al pionero de su salvación a través del sufrimiento. Porque el que santifica y los que son santificados tienen un solo origen. Es por eso que no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: “Proclamaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré”.

Y de nuevo, “confiaré en él”.

Y de nuevo: “Aquí estoy, y los hijos que Dios me ha dado” (Hebreos 2: 9-13)

El Apóstol Pablo nos informa que toda la Creación está esperando ver quiénes serán los Hijos de Dios:

Porque la creación espera ansiosamente la revelación de los hijos de Dios; porque la creación fue sometida a futilidad, no por su propia voluntad sino por la voluntad del que la sometió con esperanza; porque la creación misma será liberada de su esclavitud para decaer y obtener la gloriosa libertad de los hijos de Dios. (Romanos 8: 19-20)

Mientras adoramos al Padre a través del Hijo, nosotros mismos solo podemos hacer esto si somos bautizados por el Señor Jesucristo en el Espíritu Santo. Muchas personas extrañan esta importante verdad y, como había personas registradas en el libro de los Hechos que creían, pero no sabían que es esencial poseer el Espíritu Santo para ser verdaderamente salvos, entonces hay personas que hoy han sido bautizadas solo en agua. . Todavía deben ser bautizados por el Señor Jesucristo en el Espíritu Santo. Este es el nuevo pacto; El antiguo pacto de sacrificios de sangre se ha cumplido y abolido.

Aunque Jesús es Dios en forma humana, nosotros, los que recibimos el Espíritu Santo, ¿qué somos?

Jesús dijo que el Padre era nuestro Dios y su Dios. (Juan 20:17)

Entonces, debemos concluir que solo podemos tener paz con Dios a través de la fe en nuestro Señor Jesucristo a través del cual hemos recibido acceso por fe a esta gracia en la que ahora estamos para adorar al Padre (Romanos 5: 1-10).

Tal vez deberías sugerirle a tu sacerdote que si poseía el Espíritu Santo, podría adorar al Padre a través del Hijo. No hay nada malo en un poco de iluminación, ya que solo hay un mediador entre el hombre y Dios.

Capítulo tres El Dios celoso Comprender los principios de habitación que el Dios celoso utiliza para guiar la historia

Answer 5

Mi amigo sacerdote católico me dice que adora a Jesús, no a Dios.

¡Usted lo ha malinterpretado o ha editado su explicación o su amigo sacerdote católico es un hereje y debe ser informado a su Obispo!

El sabellianismo fue rechazado por la Iglesia en el siglo III, otras formas de él incluso antes. ¡Los Docetae han sido rechazados desde los tiempos de A.Paul y A.John que escribieron en contra!

¿Cuál es la diferencia?

Cuando el NT habla de “Dios” (o theos) siempre está en el concepto del Padre, en Col 2: 9 se describe que Jesús tiene el estado de ser Dios (theotes). Como dice el credo de Nicea: “… Dios de Dios, engendrado, no hecho … consustancial (Heb. 1: 3) con el Padre …”.

La diferencia es que el Padre es Dios absoluto (autoteos), fuente y causa de todas las cosas, incluido el Hijo, el Hijo (Jesús) nace del Padre antes de que nada creado existiera, “Todas las cosas fueron hechas a través de Él, y sin Él nada fue hecho lo que fue hecho ”(Juan 1: 1–3).

¿Los cristianos adoran a Dios o a Jesús, el hijo de Dios?

Los grandes cristianos “C” que se adhieren a las Escrituras, adoran al Padre, a través del Hijo, por el Espíritu Santo.

“… Dios [el Padre] también lo ha exaltado mucho [a Jesús] y le ha dado el nombre que está por encima de cada nombre, con el nombre de Jesús cada rodilla debe doblarse, de los que están en el cielo, y de los que están en la tierra, y de los que están debajo de la tierra, y que cada lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre “. (Filipenses 2: 9-11)

Answer 6

La palabra simple es encarnación que explica lo que quieres, lo que simplemente significa que Jesús o el hombre y Dios son la misma pero diferente forma de lo mismo.

Bueno, no voy a confundir aquí, es por eso que utilizo claramente una palabra aquí y voy a demostrar esa palabra en una biblia diferente y también alguna explicación científica y, por supuesto, filosofía, ya sabes, Dios es todo esto, no solo uno, además está de pie por qué pero no solo cómo … toda la ciencia sabe cómo pero nunca sabe por qué (incertidumbres de los humanos) y eso es Dios.

Significado de la encarnación:

La Encarnación en el cristianismo tradicional es la creencia de que la segunda persona de la Trinidad, también conocida como Dios el Hijo o el Logos (Palabra), “se hizo carne” al ser concebida en el vientre de María, también conocida como Theotokos (Nacimiento- dador a Dios) o “Mater Dei” (madre de Dios).

La fórmula trinitaria es la frase “en el nombre del Padre , y del Hijo , y del Espíritu Santo”.

Evidencia clara: Jesús como Dios / Creador
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Todo está claramente dado en la Biblia como a continuación

sociedad en el universo o Jesús es creador o universo creado a partir de él (Jesús).

Biblia: Hebreos 1: 2 Versión estándar en inglés (ESV)

pero en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien designó heredero de todas las cosas, a través del cual también creó el mundo.

Aquí mundo o universo son cosas similares

Jesús preencarnado
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(antes de la encarnación de Jesús, también son la encarnación de Dios)

Saber más: ¿Sabías sobre esto?

La primera encarnación de Jesús fue, como dijo el apóstol Juan, “el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29): aquí Juan es el cordero de Dios que da

La Biblia dice que Jesús existió en la forma de Dios antes de venir a la tierra (Filipenses 2: 5-7) .1

Filipenses 2: 5-7 Versión King James (KJV)

Deja que esta mente esté en ti, que también estaba en Cristo Jesús:
Quien, en la forma de Dios, pensó que no era un robo ser igual a Dios:
Pero no se hizo famoso, y asumió la forma de un sirviente, y fue hecho a semejanza de los hombres:

Jesús mismo afirmó haber existido en el cielo incluso antes de la creación del universo (Juan 6:62, 8:58, 17: 5, 24) .2

Juan 6:62: ¿Entonces si veáis al Hijo del Hombre que asciende donde estaba antes?

Juan 6:58: La Ascensión sería la prueba de la bajada del cielo (Juan 6:58)

17: 5 Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo comenzara.

La Biblia también deja en claro que Jesús, como Dios, creó el universo entero además de todo en el cielo (incluidos los ángeles).
Se puede encontrar más información en ¿Era Jesús Dios?
http://www.godandscience.org/doc …

Ahora voy a saltar a la ciencia y su significado para la encarnación.

La ciencia física teoría cuántica de la reencarnación:
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Comencemos, en aras de la discusión, diciendo que cuando se llega al fondo, debajo de las tortugas, todo, y me refiero a Todo, consiste en partículas cuánticas. Estas partículas también pueden estar en un lugar como en otro, incluso al mismo tiempo. Como Wikipedia nos informa: La interpretación de los muchos mundos de Everett, formulada en 1956, sostiene que todas las posibilidades descritas por la teoría cuántica ocurren simultáneamente en un “multiverso” compuesto de universos paralelos en su mayoría independientes.

La palabra crucial aquí es “simultáneamente”. Supongo que significa que todo puede considerarse como si no estuviera en un lugar particular en ningún momento en particular. Si eliges pensarlo de esa manera, sé mi invitado. Cualquier cosa que piense será sublimemente irrelevante, porque los lugares y los tiempos son conceptos que traemos con nosotros al nivel cuántico. No parecen existir allí. O si lo hacen, se crean solo en el acto de aplicarlos, y nuestras medidas tienen significado para nosotros, pero no para ellos.

Solo algunas notas sobre el significado cercano de la reencarnación y la encarnación de la ciencia ——————————————————————————-

En primer lugar, el concepto de encarnación normalmente se atribuye a deidades o seres espirituales superiores que descienden sobre un ser físico menor, como la forma humana. Para los cristianos, este concepto puede ilustrarse con la creencia de que el espíritu de Dios encarnado en una forma humana que es Jesucristo. Entonces, hay un tono más profundamente religioso cuando se habla de encarnación.

Por otro lado, la reencarnación tiene un significado menos deífico. Para la mayoría de los espiritistas, la reencarnación es el proceso repetido de encarnación de almas menores del estado espiritual al estado físico. Algunas religiones creen que el cuerpo es solo un caparazón o un vehículo del alma. El cuerpo puede ser destruido pero el alma permanecerá. Entonces esta alma continuará reencarnándose en otros seres físicos en un proceso interminable de encarnación.

Answer 7

Su pregunta es compleja y se basa en las creencias cristianas, de las cuales hay decenas de miles de ramas individuales. Creo que comprender la historia de una cosa es invaluable en la búsqueda de una verdad.

El contexto original de estas creencias proviene del Credo de Nicea, compuesto y adoptado en 325 AC en el Primer Concilio de Nicea, que incluía un concilio de obispos cristianos convocado por el emperador romano Constantino. Constantino organicé el Consejo siguiendo las líneas del Senado romano y lo presidí.

Este concilio ecuménico fue el primer esfuerzo para lograr el consenso en la mayoría de las iglesias cristianas a través de una asamblea que representa a toda la cristiandad. Esto incluyó lo siguiente: el catolicismo romano, la iglesia ortodoxa oriental, la ortodoxia oriental y la iglesia asiria del este. Estos consejos incluyen la doctrina de la infalibilidad, que establece que las definiciones solemnes establecidas con respecto a la fe o la moral, se aplican a toda la Iglesia y son infalibles.

El consejo estaba formado por Hosio de Córdoba, España, quien fue un defensor importante y prominente del cristianismo homosexual, que tiene sus raíces en el gnosticismo judeocristiano. Eusebio, el obispo de Cesarea, presentó las creencias del credo de su iglesia que eran arrianas (basadas en las enseñanzas de su antecesor Arrio) e incluyó la teología que enseñaba la subordinación del Hijo al Padre. Los obispos orientales incluían a Alejandro de Alejandría, Eustacio de Antioquía, Paphnutius de Tebas, Potamon de Heraclea y Paul de Neocaesarea. Muchos de estos obispos estaban preocupados por la naturaleza de Cristo, la celebración de la Pascua (Pascua), la ordenación de los eunucos, la prohibición de arrodillarse los domingos y de Pascua a Pentecostés, la validez del bautismo por parte de los herejes, los cristianos caídos, etc.

Otros asistentes incluyeron a Eusebio de Nicomedia, Nicolás de Myra (se cree que su vida es la semilla de las leyendas de Santa Claus), Macario de Jerusalén, Aristaces de Armenia, Jacob de Nisibis, Hipario de Gangra, Protogenes de Sardica; Melicio de Sebastopolis, Achilleus de Larissa y Spyridion de Trimythous. De lugares extranjeros llegaron John, obispo de Persia e India, Theophilus, un obispo gótico, y Stratophilus, obispo de Pitiunt en Georgia.

Al final, así es como se veía el Credo de Nicea (traducido al inglés en 1971):

• Creemos en un Dios, el Padre, el Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo que se ve y no se ve.
• Creemos en un Señor, Jesucristo, el único Hijo de Dios, engendrado eternamente del Padre, Dios de Dios, Luz de la Luz, Dios verdadero del Dios verdadero, engendrado, no hecho, de un Ser con el Padre. A través de él todas las cosas fueron hechas. Para nosotros y para nuestra salvación, descendió del cielo: por el poder del Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María, y se hizo hombre. Por nuestro bien fue crucificado bajo Poncio Pilato; sufrió la muerte y fue enterrado. Al tercer día resucitó de acuerdo con las Escrituras; ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Él vendrá nuevamente en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendrá fin.
• Creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de la vida, que procede del Padre y del Hijo. Con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado.
• Él ha hablado a través de los profetas. Creemos en una Iglesia santa católica y apostólica.
• Reconocemos un bautismo para el perdón de los pecados. Buscamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero. Amén.

Lo interesante es que se determinó que el Concilio de Nicea era infalible, pero se encontraron de nuevo y adaptaron el credo. En 381, se modificó en el Primer Concilio de Constantinopla, y la forma enmendada se conoce como el Credo de Nicea o Niceno-Constantinopolitan. ¿Debería algo infalible necesitar una enmienda? Solo un pensamiento interesante.

Answer 8

Adoramos a ambos. Dios es difícil de explicar pero es un Dios en tres personas: Dios el Padre, Dios el Hijo o el Hijo de Dios, y Dios el Espíritu Santo, la Trinidad. Los 3 se llaman “Dios” en la Biblia en diferentes lugares, pero solo hay un Dios. Incluso en Génesis capítulo 1, con respecto a la creación del hombre, Dios dijo “Permítanos hacer al hombre a NUESTRA imagen”. Tenemos una pista de la Trinidad en el primer capítulo de la Biblia. El evangelio de Juan es el más claro sobre el tema de la divinidad de Cristo. Te sugiero que lo leas para entenderlo mejor. Jesús dijo “Yo y el Padre somos uno”. “Si me has visto, has visto al Padre”. Dijo que existió antes que Abraham, que vivió al menos 1,000 años antes de que Jesús caminara sobre la tierra. Dijo que era “YO SOY”, el nombre que Dios usó cuando Moisés le preguntó cuál era su nombre en la zarza ardiente. Jesús dijo que nadie puede conocer al Padre excepto a través de Él. Entonces, o Jesús era un lunático, un mentiroso o Dios encarnado. Creo que sus milagros y su resurrección prueban quién es.

La forma en que lo entiendo es así: Dios es más grande que el universo … Él es Espíritu y ¿cómo podemos comunicarnos o identificarlo o entenderlo o conectarnos con Él? Es como si tratamos de comunicarnos con las hormigas. Dios todo lo sabe, todo lo ve y en todas partes. Él es tan grande y grandioso, pero en un reino diferente al nuestro. Jesús salió de Dios para declararlo, y se convirtió en lo que somos … para mostrarnos cómo es Dios y también para sufrir y morir en la cruz como un sustituto para nosotros … Él tomó el castigo por nuestro pecado, así que aquellos que creen en El puede ser perdonado. El inocente que paga el precio por el culpable: ¡el amor de Dios! Jesús no comenzó en el pesebre de Belén … esa fue la Encarnación cuando vino a la tierra en un cuerpo humano limitado, pero estaba con Dios en el principio … y era parte de Dios.

Luego, después de que Jesús murió y resucitó … y pasó tiempo enseñando a muchas personas y grupos de personas durante 40 días después de la resurrección … luego ascendió a las nubes con un gran grupo de testigos observando … después de ese tiempo (como Jesús enseñó) el Espíritu Santo es enviado a vivir en sus creyentes … para guiarlos, capacitarlos, consolarlos, enseñarles. El Espíritu Santo es real … tangible, no solo una creencia.

Los no creyentes pueden burlarse de la idea de la Trinidad, porque es difícil explicar a DIOS. Pero el ejemplo más lógico que doy es el huevo: tiene 3 partes: la cáscara, la yema y la parte blanca. Es solo UN huevo, pero 3 partes, y sin ninguna de las 3 partes, no es un huevo. También se puede encontrar H2O en 3 formas: líquido, vapor, hielo, pero todos son H2O. Es como si Dios el Padre, Jesús y el Espíritu Santo tuvieran el mismo ADN, a pesar de que son 3 personas separadas. Los tres en uno.

Answer 9

La enseñanza sobre la divinidad

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Primero, me gustaría sentar las bases antes de comenzar con la doctrina de la Trinidad.

Comencemos con la autoexistencia de Dios Ex 3:14

1. La fuente de existencia de Dios está dentro de Él. Juan 5:26 Solo se dice de Dios.

A. Dios no se hizo existir.

Ex. 3:14 – Dios dice que se llama Yo soy o seré.

PD. 90: 2, Isaías 43:10

Propósito triple de la autoexistencia

1. Soberanía de Dios. Lo hace según su propia voluntad. Ef. 1

Isaías 46: 9-10, Isaías 14:24

2. Es autosuficiente. Dios no necesita nada fuera de sí mismo. Él creó el universo como un teatro para mostrar que Él es la gloria.

Isaías 43: 1,6-7, Sal. 19: 1, Ef. 1: 6.

Notas: Todo está creado para la gloria de Dios Ps. 19: 1

Eph. 1: 6 no porque nos necesite.

3. Dios es la fuente de la vida.

La naturaleza de Dios (4 aspectos)

1. Personalidad: Dios es autoconsciencia, autodeterminado (hace lo que quiere) piensa, actúa como solo un ser podría: vivir en sí mismo (Ex.3: 14). –

Dios dice que YO SOY demuestra que su personalidad es un ser racional.

Job 20:13, Dan 4:35, Jer. 10:10, Isaías 41: 21-24.

2. Espíritu = Heb. Ra-Auk / griego. Panema

Dios no es un Espíritu, sino Espíritu puro Juan 4: 23-24 Dios es Espíritu.

Dios no es material, el ser personal invisible no está sujeto a limitaciones de espacio o tiempo

(Para que pueda estar en todas partes).

1 Tim 1:17, Isaías 57:15.

Notas Lucas 24: Jesús dice que un Espíritu no tiene carne ni huesos como los tiene. Col. 1:15

Definición de morfo antropo – Dios extiende su mano – Sus labios – boca habla nubes de polvo a sus pies – orejas – [Dios es Espíritu para que estos expresen a Dios en términos que entendemos]

Isaías 31: 3, Det. 4:15 U no viste forma, Det. 4:19, Números 23: 19: Dios no es hombre, aunque Dios está en todas partes. Todavía se manifiesta sentado en un trono en el cielo y sentado en el trono entre los querubines en Israel. Num. 7:89 Literalmente sentado.

Notas al margen: 4 Self. El hombre es creado a imagen de Dios, y el hombre es carne y espíritu Gen 2: 7.

Dios es solo Espíritu. Dios no tiene forma, pero puede manifestarse en una forma.

3.UNIDAD (Deut. 6: 4) 1. Dios es el único Dios (Isaías 44: 6-8) 2. Una esencia de la naturaleza Juan 4: 23-24.

Notas al margen: Juan 10:30, Juan 17 reza al Padre.

La unidad o unidad de Dios no es la unicidad o la unidad matemática, sino una unidad cualitativa de esencia y naturaleza.

4 La cabeza de Dios

Trinidad o Triunidad (tri personalidad)

A. La Trinidad es una revelación de la Palabra de Dios (revelación especial)

B. La trinidad no ocurre en la Biblia.

La expiación en hebreo es cubrir el pecado. Dios es lo que se revela ser.

La personalidad de C.Tri no es Tri teísmo (3 Dioses)

La personalidad de D.Tri es igual y eterna.

No hay analogías terrenales de la Triunidad de Dios.

Formulación histórica de Doctrina de la Trinidad.

A. La iglesia primitiva se formó a partir de las Escrituras escritas debido a errores de herejes.

Stand oficial de los primeros cuatro consejos importantes.

1.Nicea – 325 DC – Jesús es el divino Hijo de Dios.

2.Constantinople 381 AD – El Espíritu Santo era Divino.

3.Efeso 431 DC – La doctrina del hombre del pecado original es incapaz de obediencia moral y totalmente depravada.

4.Calcidon 451 DC: Cristo era una persona con naturaleza humana y divina, nadie como Él.

ERRORES concernientes a la Trinidad de Dios.

Parte 1

1. Negación entre distinciones personales de Dios.

A. Llamado Motolístico: Monarquismo o Simbolismo. Dios enseñó que existía en 3 modos temporales en orden cronológico. Temporal manifestada por la ley dada por el Antiguo Testamento Jesús NT El Espíritu Santo Actúa y sigue: esto se remonta solo a las personas de Jesús.

Notas: praxeas comenzó este siglo II.

Modolístico: Dios apareció en modos.

Monarquismo – Alto gobernante

Las personas unitarias son el sybellism.

Tres respuestas al sybellism (unidad)

Ningún gobernante en el cielo cuando Jesús en la tierra.

2. Niega la verdadera encarnación: a la humanidad de Jesús se le niega si ahora Él es Espíritu Santo.

3. Las Escrituras niegan esto: Jesús oró al Padre, etc.

Parte 2

Termina con 3 dioses que no son iguales.

2. Monarquismo dinámico: el énfasis es la distinción personal de Dios. 1.Adoptionism 2.Arianism Adoptionism Intro por Paul de Samosta. 1. Enseñó que Jesús fue adoptado por Dios en el bautismo de Jesús. Negó la naturaleza divina de Jesús …

Juan 1: 1 Logos no palabra – en griego es el mensaje del discurso de Apocalipsis.

2.Jesús fue creado como Logos de la nada. 381 DC Aries – (hereje) Transendence of God – completamente más allá del ser humano para que Dios no pudiera manifestar carne.

* Respuestas *

1. Si Jesús no es Dios, no puede ser redentor. 2. La Biblia dice que Dios tiene que estar en lugar de los pecadores.

3.ARIUSNISMO – Deidad negada del Espíritu Santo y su personalidad Macedonia – Comenzado por el obispo macedonio de una iglesia grande en constento, el Espíritu Santo enseñó y sirvió a Dios. Ario enseñó que Dios creó a Jesús creó el Espíritu Santo que creó ángeles.

* Respuestas *

El Concilio en Constantentople 381 DC reafirmó que la deidad de Cristo afirmaba que el Espíritu Santo era Dios un primer uso de la palabra Trinidad.

Socinuism – 1539 – Trinity de dioses negados …

Notas al margen: Socinus se convirtió en el padre del unitarismo y el universalismo.

-Jehovah testifica que niega la deidad de Jesús la personalidad del Espíritu Santo.

-Socinus se convirtió en el Padre del Unitarismo y Universalismo.

Rastree todos estos errores que corremos hoy en todo el camino. Personas unitarias Jesús solo personas, Ariusnism, De ahí viene el Socinuism de eso viene Deisim, Unitarism, de eso obtuviste Armstrongism, testigos de Jehová, Ciencia Cristiana, liberalismo, monderalismo, puedes encontrar todo esto en la iglesia primitiva. Comenzó en el siglo II, el diablo comenzó temprano a atacar a la iglesia. Los deístas eran como Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, John Lock, estos también negaron la Trinidad de Dios. Lincoln mantuvo a Seances en la Casa Blanca porque su esposa se convirtió en una lunítica y sufrió una trágica muerte.

Formulación ortodoxa de la trinidad

Dios es una naturaleza en 3 personas – Declaración ortodoxa

Nota al pie: Jehová no está en la Biblia, es un término hecho por el hombre Dios no es Jehová, Dios es Jesús, en el Antiguo Testamento Él es Yahveh en hebreo o Yahweh. Ese nombre Jehová fue inventado por un sacerdote católico. Era un confesor de la reina Isabel y él inventó ese nombre.

Definición de persona – Cont.- No aparece en la Biblia 160 AD Turtillian comenzó esto él era un abogado obtuvo esta palabra persona de la ley romana con un significado diferente, * Persona para nosotros significa un individuo. Persona significaba alguien que tenía derechos legales & Propiedad conjunta de la propiedad: Tertuliano, que se entiende por Persona: 1 esencia divina y 3 personas que tenían derecho a ella y la compartieron.

Notas: Padre madre Niño. humanidad con 3 personas diferentes.

Western Latin Ver arriba.

Vista de la iglesia ortodoxa griega- griego. Procapon- significa cara o aspecto- Definición- una esencia divina eternamente en 3 aspectos.

Notas al margen: Persona para nosotros significa individuo. Oriental occidental

Iglesia (latín)

Palabra bíblica- Hupostasis (Gr) para sustancia o esencia Hebreos 11: 1 sustancia es Gr Hupostasis Hebreos 1: 3 Cristo es la misma sustancia de Dios- (llano y simple)

Cont. Hebreos 1: 3 expresa la imagen (griego) de su persona, persona = = sustancia de hupostasis.

Visión bíblica y palabra: Dios es un espíritu divino en 3 manifestaciones eternas (Hupostasis)

Iglesia occidental (Roma) Formación de la Trinidad (oucia)

-Dos teólogos-

1.Atenacio: Dios enseñado fue una personalidad en 3 manifestaciones eternas.

R: Toda la naturaleza divina de cada poseído, uno no quiere, actúa, piensa, por separado.

B. Dios es fuente de Trinidad 1 Cor. 15 (tierra eterna, causa)

* Eterno significa que no hay comienzo. Muy importante cuando se refiere a Trinity te salva de la herejía.

Nota al margen: el Papa no se conoció hasta el siglo VI.

2.Augustino, Dios enseñado es un espíritu divino personalizado como Padre, Hijo, Espíritu Santo.

A. Unidad e igualdad enfatizada de Dios.

B. Un Dios personal que actúa en cada acto de Dios.

C. Las distinciones en Dios son relaciones y son eternas e indivisibles.

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1. Padre 2. Hijo 3. Espíritu Santo

1 Juan 4: 8, 1 Juan 4:18

Fiscológico – Analogía – La Trinidad es un ensayo para Dios – 1. Quien ama al que es de sí mismo.

2. Quien lo ama de quien es. 3. Espíritu Santo que se ama a sí mismo.

Formulación de la Trinidad Oriental de la Iglesia (constinople)

1. Heb. 1 griego -Hupospasis -sustancia y griego Ousia (esencia) -Dios es un (Ousia) esencia griega en 3 sustancias eternas (hupostasis) Todos los hombres compartidos en una naturaleza humana común (ousia) El hombre individual es la hupostasis (manifestación oucia como quien ce a)

el agua es H2o existe 3 formas | manifestaciones) agua, hielo, vapor.

Los Capadoceos declararon esto, Rainbow tiene muchos colores en un arco.

2.John Calvin – Juan 1: 1, el Hijo es la esencia de Dios pero separado.

Hodson \ * vista falsa

Anología social: Dios es una sociedad (3 células de personas en la Unidad Dañona) cerca del Triteísmo.

3 celdas 3 personas 3 dioses

ASÍ QUE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ES:

Dios es un Espíritu divino eternamente manifestado como Padre, Hijo, Espíritu Santo (redacción bíblica)

(cada palabra es importante)

X.Evidinces of Trinity en la antigua prueba.

Gen 11: 7 Gen 1:26 – Pluralidad de Dios

1. Pluralidad de Dios en OT

A. Gen 11: 7 Gen1: 26 Dejémonos hacer al hombre.

B. Génesis 30:13 Génesis 35: 7 Eloihim sugiere un sustantivo plural con verbos singulares en hebreo.

C. Génesis 19:24 – 2 señores vistos en este versículo.

Salmo 110: 1 – En hebreo, ambos señores llevan el nombre de Dios Annahoni. Gen 16: 7-8,13 Gen 31: 11,13

Isías 48:16 – Isa. 63: 9,10

Es. 9: 6 – El Hijo se distingue de Dios pero se le llama Dios Padre de la eternidad.

2. Evidencia de la Trinidad en la Nueva Prueba (3 Puntos)

A. Unidad de Dios Cabeza Juan 6:27 Dios se llama Padre Hijo y Espíritu Santo se llama Dios

Hechos 5:34, Juan 8. Juan 6:69, Deut. 6: 4, Efesios 4:46.

* Cuando Dios se manifiesta, esa manifestación es Dios (Padre Hijo o Espíritu Santo.

B.Distinciones de la cabeza de Dios –

Gal 4.4, Jn. 3:16 Padre e Hijo, Juan 15:26 Padre Hijo Espíritu Santo,

Lucas 3: 21-22 – Muestra distinciones nuevamente.

* Estos responden a la herejía de la unidad (solo Jesús) en la Deidad.

C. Igualdad de la Deidad.

JUAN 1:18

Juan 1: 1 Hijo es visto como separado manifestado de Dios el Padre Juan 10:30 Jesús y Dios son uno

Juan 14: 8,9,11,13 Visto Padre ves a Jesús MATEO 12:32 El Espíritu Santo blasfemado es el peor pecado.

Muestra a Dios un Espíritu manifestado de 3 maneras.

3. Resumen de la enseñanza sobre la Trinidad. Conclusión:

Juan 14: 15-26

1.Dado que Dios es uno, no hay diferencia si Dios está dentro o con nosotros, Cristo en nosotros, Espíritu Santo morando en nosotros Juan 14:15. El Espíritu está en ti, es Jesús. Jesús en ti, es Dios.

2.La revelación del Nuevo Testamento muestra que Dios es distinto en tres aspectos (Hipospasis)

A. El padre es fuente o fundamento de todas las cosas 1 Cor. 15

B.Son es creador y redentor Col. 1

C. El Espíritu Santo es agente que da vida (a todas las cosas, Juan 3)

* Predestinación significa que Dios ha ordenado todos los eventos por venir. Ephs. 1: 1

Dios tiene el plan eterno (no piensa en uno)

Hijo es el albacea de Plan.

Espíritu Santo es agente lleva a cabo

Todos actuando juntos aunque distintos 1 Pedro 1: 2

En la salvación Dios elige al Hijo redime, el Espíritu limpia Efes. 1:11

Notas: Juan 3 Nacido de nuevo, Romanos 8 Espíritu de Dios, Lucas 24 Jesús envía la promesa, Juan 14:26, Hechos 2 Pedro dice en Pentecostés Esto es lo que escuchó y vio promesa.

NO es correcto decir que 3 aspectos comparten 1 naturaleza ya que no está dividida, cada uno posee la naturaleza divina.

* Entendemos a Dios por su naturaleza (Espíritu)

4. Los tres aspectos son distintos pero no están separados.

* Cada aspecto de la cabeza de Dios posee la única naturaleza divina.

5. ¿Es la naturaleza de Dios Padre perfecta e infinita?

Sí, ya que el Hijo es perfecto e infinito, pero solo puede haber una naturaleza infinita y perfecta, por lo que Dios es uno Juan 10:30.

-La analogía de Hobart- El Sol como Padre y fuente de luz (Hijo) y esencia de luz (Espíritu Santo) es lo que la luz hecha de los tres son distintos, uno nunca existe aparte de otra luz es uno con fuente La luz es reflejo de la fuente de luz y esencia son uno con fuente pero uno.

1.Logos (Revelación, Concepción de la palabra

Rhema- en griego significa palabra gramatical

Logos- Concepción, idea, revelación, mensaje de palabra.

A.Term denota al Hijo como Espíritu invisible antes de hacerse visible.

B. Él es la expresión eterna de la sabiduría de Dios y la Verdad Personificada.

C.La Sabiduría de Dios es Cristo (1Cor 1: 1: 23-24, Prov.8) Col 2: 3 por lo que el Logos como Hijo es la expresión de Dios de la sabiduría y la Verdad infinitas. PD. 136: 5

El Logos en Su Encarnación es ropa de carne de la verdad y sabiduría de Dios Juan 14: 6 Col.2: 9 y 3,

Col. 1: 15,19.

El Logos no es pensamientos e ideas abstractas de Dios, sino que Él es sabiduría y verdad infinitas personificadas La imagen de Dios de Él mismo como sabiduría y verdad es personificada como Logos

El Logos es el Dios eterno porque el Padre nunca estuvo sin Su imagen.

Conclusión del Espíritu Santo:

Génesis 1: 2, Juan 3

Él como Dios es agente activo en la cabeza de Dios.

-Si se hace algo, es obra del Espíritu.

FIN…

Toda la gloria solo a Jesús. Amén Amén Amén.

Answer 10

El catolicismo es un concepto diferente. Pero en cuanto al cristianismo, el hijo de Dios es uno de los nombres o títulos que tenía Jesús. Jesús es la representación humana de un Dios divino.

Dios se manifestó y vivió como Jesús. El término “hijo del hombre” cumple la profecía de un hijo prometido que redimirá a su elegido de las ataduras del pecado y la maldición y romperá las cadenas de la muerte. El término “Hijo de Dios” cumple la profecía del nacimiento en vigilia que revela la manifestación de Dios a través del poder de su Espíritu Santo.

Por lo tanto, el cristianismo cree en la existencia de un solo Dios. Su pregunta representa a Dios y a Jesús como dos personas diferentes. Pero para los cristianos son uno. Un Dios divino cuya manifestación es Jesús y cuyo Espíritu es el Espíritu Santo.

– Jwala Priyadarshini

Answer 11

El punto de vista cristiano ortodoxo es, por supuesto, que Jesús es el hijo de Dios y es Dios, como una persona de las tres personas en la Trinidad (una doctrina inventada por cristianos bastante antiguos, pero aparentemente no lo suficientemente temprano como para entrar en la Biblia ) “Ortodoxo” significa “creencia correcta”, por lo que efectivamente es la opinión la que ganó y ganó el estatus suficiente para calificar otras opiniones como heréticas.

Los primeros cristianos tenían varias creencias en competencia, cada una afirmando ser el verdadero cristianismo. Algunos enseñaron que Jesús era Dios, no en un sentido trinitario extraño, sino en un sentido directo: solo hay un sentido. Algunos pensaron que Jesús no era Dios, pero fue adoptado para ser el único hijo de Dios: una visión acorde con el evangelio más antiguo, Marcos. Otros estuvieron de acuerdo en que él no era Dios, pero dijeron que había sido adoptado en el bautismo o que había nacido de esa manera. Algunos sostuvieron que era completamente humano, no divino; otros que él era completamente divino, nada humano. La mayoría lo relacionó con el dios de los hebreos, mientras que algunos pensaron que representaba a un dios superior que quería salvar a la gente del dios brutal del Antiguo Testamento.

En cuanto a Jesús mismo, un judío devoto de persuasión apocalíptica, casi nunca afirmó ser Dios y probablemente nunca dijo nada sobre la filiación, aunque bien podría haber afirmado ser un Mesías, un elegido. Si de alguna manera pudiera volver a la vida, no puedo evitar pensar que (una vez que superó la conmoción de que el mundo no había terminado, como predijo), se enojaría fenomenalmente con los cristianos, todos cristianos, por blasfemia. equiparándolo con Dios.

Answer 12

Alaben y adoren al Hijo, porque Él es el camino al Padre; Honra al que es enviado por el Padre, esto honra al Padre

10/04 De Dios El Padre y Jesús El Cristo, Nuestro Señor y Salvador – Una carta dada a Timoteo, para un testigo de Jehová, y para todos los que tienen oídos para oír

Pregunta hecha por Timoteo: Señor, ¿es correcto adorar a Jesús? ¿O solo adoramos a Dios solo?

[Respuesta de Jesús el Cristo] Está escrito, adoren a Jehová Dios y solo a Dios. También se ha escrito que Dios ha enviado a Su Hijo para que sea para los hombres el Nuevo Pacto … El Camino, la Verdad y la Vida. Así que te digo un misterio: El Señor Dios es de mí, y yo de él … Somos uno, pero somos dos, el Padre y el Hijo. No adores al Hijo, y dices que no soy de Dios. Entonces, si lo que dices es verdad, y yo no soy de Dios, entonces no me adores. Pero si sabes y crees que lo soy, adórame y te será reconocido como justicia.

Nadie puede llegar al Padre excepto a través de mí. Si entonces, me alabas y adoras, también lo haces El Padre … Yo soy del Padre. Si adoras al Padre y no a mí, entonces no has adorado al Padre … Tu adoración es en vano.

El Padre me ha ordenado como el camino …

Por lo tanto, si no tomas el camino, ¿dónde estarás?

Yo soy del Padre, y Él es de mí …

Por lo tanto, adórame, y tú también me tienes a mí y al Padre …

No me adores, y no tendrás al Padre o al Hijo.

[Dios el Padre] Esto es lo que dice el Señor: Adórame a mí y también al Hijo. No adoren al Hijo, y esto lo sostendré como un insulto. En esto yace tu error, porque he hecho que el Hijo esté sobre todos, y en todos Él estará. No adorarlo es negar la posición a la que lo he designado. Negar al Hijo es negar al Señor, tu Dios. Entonces, también te negaré en las puertas, porque no te conozco. Eres de hipocresía … Estás dividido contra ti mismo, como has dividido al Hijo del Padre …

No separes lo que no se puede dividir …

Conocer al Hijo es conocer al Padre …

¡Arrepentirse! Y no te borraré de Mi libro.

Alaben y adoren al Hijo, porque Él es el camino al Padre; Honra al que es enviado por el Padre, esto honra al Padre

Estos son solo algunos de los versículos que se refieren a la adoración de Jesús, el Cristo:

• Deuteronomio 32:43 (Todos los ángeles de Dios lo adoran)
• Salmo 72 (Todos están bajo Jesús)
• Salmo 110 (Jesús se sienta en honor a la diestra de Dios)
• Mateo 2: 2, 11 (el niño Jesús fue adorado por los sabios)
• Mateo 8: 2 (Leproso adoraba a Jesús)
• Mateo 14:33 (los apóstoles adoraron a Jesús)
• Mateo 28: 9, 17 (cayeron a sus pies y lo adoraron)
• Marcos 5: 6 (Incluso los espíritus inmundos adoran a Jesús)
• Lucas 24:52 (lo adoraron)
• Juan 5: 22-23 (Honra al Hijo como honras al Padre)
• Juan 8:50 (Dios quiere glorificar a Jesús)
• Juan 9:38 (Cree y adora a Jesús)
• Juan 17: 21,23 (Dios y Jesús son uno)
• Lucas 19: 38-40 (Bendice al Rey que viene en el nombre del Señor. Si no fuera adorado, las piedras gritarían)
• Hebreos 1: 4-13 (Versículo 6: Que todos los ángeles de Dios lo adoren)
• Hebreos 10: 9-10 (Jesús es el Nuevo Pacto. El antiguo pacto ha pasado. Todas las leyes que se encuentran en las ordenanzas fueron clavadas en la cruz, pero los Diez Mandamientos permanecen para siempre).
• Apocalipsis 5: 11-14 (adore a Dios y a Jesús)
• Apocalipsis 11:15 (Cristo reinará por los siglos de los siglos)
• Apocalipsis 22: 3 (adore a Dios y a Jesús)

Answer 13

Algunos grupos de Christinas creen que Dios el Padre y Jesús el Hijo son individuos distintos, pero uno en pensamiento, propósito y de la misma mente. En la forma en que un equipo que está bien sintonizado entre sí puede pensar y actuar como uno, son uno en propósito, objetivo y pensamiento.

Muchos cristianos evangélicos, católicos y de otro tipo piensan que aquellos cristianos que creen que Dios el Padre y Jesús son dioses individuales separados están equivocados y usarán un lenguaje más fuerte que eso para condenarlos por no estar de acuerdo con lo que creen como la Trinidad (todos son uno). Para solidificar esta creencia, alegarán que todos los cristianos verdaderos están de acuerdo con ellos y niegan a los muchos millones que no lo hacen.

Para mí personalmente es semántica. Personalmente estoy de acuerdo con la opinión de que son dos personas que piensan, reconocen y están en perfecta armonía en todas las cosas. La obediencia a uno es obediencia al otro. Si Jesús es el hijo de Dios el Padre, entonces para mí hay un Dios el Padre y Dios el Hijo.

Answer 14

Del Catecismo Católico:

202 Jesús mismo afirma que Dios es “el único Señor” a quien debes amar “con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. Al mismo tiempo, Jesús nos da a entender que él mismo es “el Señor”. Confesar que Jesús es Señor es distintivo de la fe cristiana. Esto no es contrario a la creencia en el Dios Único. Tampoco creer en el Espíritu Santo como “Señor y dador de vida” introduce ninguna división en el Dios Único:

Creemos firmemente y confesamos sin reservas que solo hay un Dios verdadero, eterno infinito (inmenso) e inmutable, incomprensible, todopoderoso e inefable, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; tres personas de hecho, pero una esencia, sustancia o naturaleza completamente simple.

253 La Trinidad es una. No confesamos tres Dioses, sino un Dios en tres personas, la “Trinidad consustancial”. Las personas divinas no comparten la divinidad entre ellas, pero cada una de ellas es Dios completo y completo: “El Padre es lo que es el Hijo, el Hijo lo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo que es el Espíritu Santo. , es decir, por naturaleza, un Dios “. En palabras del Cuarto Concilio de Letrán (1215), “Cada una de las personas es esa realidad suprema, a saber, la sustancia, esencia o naturaleza divinas”.

• http://newapologia.com/catechism …

Answer 15

Toda la religión es de libros escritos antes de miles de años atrás, cuando la alfabetización del mundo es inferior al 1% y en ese momento no había tecnología, ni televisión, ni internet, ni teléfono, ni películas, etc., y ese era el momento de leer la historia. libros, novelas, etc. para pasar el tiempo o entretenerse. Por lo tanto, leer libros cuyos escritores están muertos o no entre nosotros, por ejemplo, libros religiosos, no es malo, pero uno debe experimentar con mucho cuidado cada cosa o cualquier cosa escrita en ese libro para obtener un resultado positivo o útil sin correr ningún riesgo. Por lo tanto, se sabe que una persona es sabia para leer o estudiar cualquier libro, ya sea un libro religioso o científico o un periódico político en el que hay declaraciones de líderes o políticos actuales que anteriormente se conocían como rey o dictador. el mundo terrestre comienza a orbitar alrededor de cualquier otra estrella más cercana a medida que su mundo de fuerza gravitacional lo acerca. El sol es solo una estrella. Según la Torá [Libro religioso de los judíos] Dios creó a los primeros seres humanos Adán y Eva, pero nunca dijo que lo adoraran. Adán y Eva tampoco adoraron a Dios ni a ninguna de sus creaciones y de cómo las personas eligen sus propios caminos.

Answer 16

Según los cristianos, Jesús es Dios.

Pasaje de Bible Gateway: Juan 1: 1-14 – Nueva Versión Internacional

1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 Estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él todas las cosas fueron hechas; sin él no se hizo nada que se haya hecho. 4 En él estaba la vida, y esa vida era la luz de toda la humanidad.

[… salte algunos versos …]

14 El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo, que vino del Padre, lleno de gracia y verdad.

Answer 17

Dios Todopoderoso (Allah) no tiene pareja, ni tiene un hijo ni un padre. Él no es un ser creado. Él es el creador de todo lo que existe. Una cosa que es tan fundamental en el monoteísmo, pero no aceptada por los trinitarios.

Nosotros, los musulmanes, les hemos estado diciendo durante siglos que la doctrina de la trinidad es una blasfemia a Dios (Allah).

Su reclamo no se sostiene, ya que Jesucristo (as) nunca enseñó ese Evangelio. Es una invención de la iglesia por interpolación y mezcla del texto.

Lo que Jesús realmente enseñó

Marcos 12:29 Jesús respondió: “Lo más importante es: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Similar a lo que se dice en el antiguo testamento (torah) Deuteronomio 6: 4 Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor. Exactamente lo mismo revelado en el Corán en la sura 112

Di “Él es Alá, [quién es] Uno.

Allah, el refugio eterno.

Él no engendra ni nace.

Tampoco hay para él ningún equivalente.

Lev. 26: 1, “No se harán ídolos, ni se establecerán una imagen o una columna sagrada, ni colocarán una piedra figurada en su tierra para inclinarse ante ella; porque yo soy el Señor su Dios “.

No quiero entrar en el argumento cristiano de Trinity con la lógica coja de la cabeza de Dios y decir que padre, hijo y espíritu santo son diferentes pero iguales en persona. Bueno, esto es una ironía “que el único hombre elegido democráticamente como Dios es Jesucristo”. Fue elegido como el hijo de Dios por la mano en el concilio de Nicea que el emperador romano convocó en el siglo III para discutir sobre divinidad de Cristo. Bien

Los cristianos del siglo primero o lo que ustedes llaman los primeros discípulos fueron monoteístas.

El antiguo testamento (Torá) solo habla sobre el monoteísmo de Dios

Nunca en sus sueños los judíos pensaron en padre, hijo y espíritu santo.

Incluso la palabra Trinidad no se menciona en su nuevo testamento, es una invención, la palabra trinidad no se encuentra en la Biblia, pero es fundamental para la creencia de la Iglesia Católica Romana.

Incluso los cristianos más firmes, los trompeteros de la Biblia, no logran lógicamente hacer que la gente entienda la trinidad. Es tan confuso que incluso a los predicadores se les dice que crean, ya que se les enseña y no cuestionen a la iglesia.

Esa es la razón por la cual existen los no trinitarios y, aunque la gente dominante se relaciona con el catolicismo romano para muchos de ellos, Cristo es visto principalmente como hombre y profeta.

Básicamente es un cristianismo paulino y no tiene nada que ver con Cristo y sus enseñanzas. La forma de la fe que se encuentra en los escritos de Pablo es diferente de la que se encuentra en otras partes del Nuevo Testamento o en el antiguo testamento. Lo que hoy hace fundamental las enseñanzas de la iglesia es completamente opuesto a Cristo.

No hay una declaración inequívoca en la Biblia donde Jesús dijo que yo soy tu Dios o que me adora (una declaración de Cristo mismo).

En cambio, esto es lo que dijo …

Marcos 12:29 Jesús respondió: “Lo más importante es: ‘Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno.

Juan 5:30 Yo solo no puedo hacer nada; Juzgo solo cuando oigo, y mi juicio es justo, porque trato de no complacerme a mí mismo sino al que me envió.

Marcos 10:18 “¿Por qué me llamas bueno?” Jesús respondió. “Nadie es bueno, excepto Dios solo.

Los musulmanes lo respetamos y honramos, lo consideramos uno de los mensajeros más poderosos de Dios (Allah). El Corán confirma su nacimiento virginal, y un capítulo del Corán se titula ‘ Maryam ‘ (María) a la madre de Cristo. El Corán describe el nacimiento de Jesús de la siguiente manera:

¡Mirad! los ángeles dijeron: “¡Oh María! Alá te da buenas nuevas de una Palabra de él: su nombre será el Mesías, Jesús, el hijo de María, honrado en este mundo y en el Más Allá y de (la compañía de) aquellos más cercano a Allah

“Él hablará a la gente en la infancia y en la madurez. Y él será (de la compañía) de los justos “.

“Ella dijo:” Mi Señor, ¿cómo tendré un hijo cuando ningún hombre me haya tocado? “[El ángel] dijo:” Tal es Alá; Él crea lo que quiere. Cuando decreta un asunto, solo le dice: ‘Sé’, y lo es (Corán, 3: 45-47)

Jesús nació milagrosamente por orden de Alá, la misma orden que había creado a Adán sin padre ni madre. Allah ha dicho:

La similitud de Jesús ante Alá es como la de Adán; Lo creó del polvo, luego le dijo: “Sé”. Y él fue. (Corán, 3:59)

Durante su misión profética, Jesús realizó muchos milagros.

Y [hágale] un mensajero a los Hijos de Israel, (con este mensaje), ‘De hecho, he venido a ustedes con una señal de su Señor en la que les diseño de arcilla [lo que es] como la forma de un pájaro, entonces respiro y se convierte en un pájaro con el permiso de Allah. Y curo al ciego y al leproso, y doy vida a los muertos, con permiso de Allah. Y te informo sobre lo que comes y lo que guardas en tus casas. De hecho, eso es una señal para ti, si eres creyente. (Corán, 3:49)

Jesús no fue crucificado. El plan de sus enemigos era crucificarlo y deshonrarlo, pero Alá lo salvó y lo levantó hacia Él. Como se afirma en el Corán

Y [por] su dicho: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, con certeza, sino que Alá lo crió para sí. Y siempre es Allah Exaltado en Poderoso y Sabio. (Corán 4: 157-158)

Answer 18

Estoy de acuerdo contigo después de una moda. Dando un paso atrás, la idolatría es la adoración de un objeto o persona como representante de un Dios. Por ejemplo, si su deidad está relacionada de alguna manera con la agricultura, entonces podría optar por creer que la caza de un arado de oro en un templo le dará una conexión directa con su Dios.

La idolatría es en teoría contra las enseñanzas cristianas, pero estamos rodeados de Jesús. En algún momento de la creación del dogma de la iglesia moderna, Dios se dividió lógicamente en 3 facetas. Cada uno diferente pero al mismo tiempo definitivamente Dios.
1. Dios que creó el universo.
2. Dios, el espíritu santo. Tengo que ser honesto, nunca he entendido bien este.
3. Jesús, el hijo de Dios y mártir / sacrificio por los pecados de la humanidad.

Al hacer que Jesús (al menos el Jesús ascendido) sea en realidad un aspecto de Dios, esto le da una solución lógica para el problema de la idolatría.

Ahora los musulmanes no ven a Jesús de esta manera, ni tampoco ven a Mahoma de esa manera. Ambos son maestros bastante humanos que fueron conductos para la voluntad y el conocimiento de Dios. Esta es una parte clave sobre los problemas de no tener imágenes del Profeta, ya que la gente no le está rezando a él en lugar de a Dios directamente.

Espero que tenga sentido. 🙂

Answer 19

Las dos no son declaraciones contradictorias. El cristianismo es trinitario . Enseña que hay un Dios que existe en tres personas (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo). Una representación visual común es el Escudo de la Trinidad:
De Wikimedia Commons (h / t AnonMoos)

Contrariamente a lo que se indica, existe un amplio consenso entre los cristianos sobre la naturaleza de Cristo. Desde aproximadamente el siglo VII (cuando el arrianismo finalmente se derrumbó), prácticamente todos los cristianos se han adherido al Credo de Nicea, que afirma en parte:

Creo en … un Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios,
engendrado de su Padre ante todos los mundos:
Dios de Dios, Luz de Luz, muy Dios de Dios.
engendrado, no hecho; siendo de una sustancia con el Padre,
por quien todas las cosas fueron hechas

Versión corta: Jesús es Dios. Jesús es el hijo de Dios. Jesús es Dios el Hijo . Esta no es una posición controvertida, y todas las ramas principales del cristianismo (ortodoxia oriental y oriental, catolicismo y protestantismo) se mantienen.

Answer 20

El sagrado Corán afirma que en el Día del Juicio, durante el juicio de los cristianos, ¿Alá le preguntará a Jesús si alguna vez le pidió a la gente que lo adorara a él o a su madre?

El propósito de esta pregunta retórica es que los cristianos escuchen de Jesús que nunca había tenido una afirmación tan blasfema:

“وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ (117) ”

“Y cuando Alá dirá, ‘¡Jesús, hijo de María! ¿Fuiste tú quien le dijo a la gente: “Llévame a mí ya mi madre por dioses además de Alá”? Él dirá: ‘¡Eres inmaculado! No me corresponde decir lo que no tengo derecho a [decir]. Si lo hubiera dicho, ciertamente lo hubieras sabido: sabes lo que hay en mí mismo, y yo no sé lo que hay en tu ser. De hecho, eres conocedor de todo lo que no se ve.

No les dije [nada] excepto lo que me habías mandado [decir]: ” Adora a Alá, mi Señor y tu Señor ”.

El Sagrado Corán 5: 116-117

En ninguna parte, incluso en los evangelios actuales, Jesús ha afirmado explícitamente que es Dios. La Enciclopedia Británica dice:

“Ni la palabra Trinidad, ni la doctrina explícita como tal, aparece en el Nuevo Testamento, ni di

d Jesús y sus seguidores tienen la intención de contradecir al Shemá en el Antiguo Testamento: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es un Señor. (Deut. 6: 4) “.

La adoración a Dios siempre fue central en la vida de Jesús. Por ejemplo, cuando sus discípulos le pidieron que les enseñara a orar (Lucas 11: 1-2), él les enseñó a orar a Dios; el padre, no para sí mismo. Tenga en cuenta que las palabras “¡Padre! Concédenos” indican que Jesús se incluyó entre la creación de Dios, reconociendo una alta autoridad; ‘Dios’, sobre todos ellos. De manera similar, según Juan, Jesús le dijo a María Magdalena:

“Voy a ascender a mi padre y tu padre, a mi Dios y tu Dios”. [Juan 20:17]

El santo Corán que cita a Jesús dice:

وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ

“Pero el Mesías (Jesús) dijo: ¡Oh hijos de Israel! Adorad a Alá, mi Señor y vuestro Señor”.

El Sagrado Corán 5:72