La Iglesia Ortodoxa no lo haría, incluso si pudiera. Tiene un mejor estándar.
Considere a Newton que podría montar impresionantes argumentos matemáticos, montañas de abstracciones minuciosamente razonadas que se pueden tomar como verdaderas. Sin embargo, esos argumentos, incluso si son correctos, no son convincentes para la mayoría de las personas porque no tienen los antecedentes para evaluar de forma independiente y mucho menos entender ese argumento. Es solo sopa de palabras. Ahora deja caer una manzana y el punto puede hacerse sin una pizca de álgebra.
Los ejemplos concretos se iluminan donde los argumentos abstractos no. En el caso de la ortodoxia, generalmente se niega a ser teología en el absract. Para la mayoría de las personas, sería solo otro plato de sopa de palabras. Uno puede decir acerca de tales tazones de sopa, me gusta este o aquel, pero ese es un ejercicio de preferencia personal, no el establecimiento que uno toma u otro es objetivamente cierto. Como la teología significa el conocimiento de Dios, no solo ideas sobre Él, los ortodoxos prefieren ir directamente a los frutos y los mejores ejemplos de su teología. Ofrecen a los santos como prueba. Tales vidas no podrían ser si lo que creían y vivieran no fuera cierto. Mire, aquellos que brillan con una luz cegadora cuando oran, conocen los corazones de los hombres sin una palabra entre ellos, sus necesidades, sus pecados y cómo sus almas en sus circunstancias particulares pueden ser sanadas. Cuentan lo que está por venir y nunca se equivocan, sanan heridas y enfermedades graves con una palabra o un toque, su sola presencia silencia a los inquietos y su santidad es palpable. Algunos pocos incluso doblan el espacio y el tiempo para ayudar a otro. Estas son vidas irrefutables que no pueden ser excepto lo que enseñan, creen y siguen es verdad. Los ortodoxos dicen que el verdadero teólogo es el hombre que verdaderamente reza. Ese es el que realmente conoce a Dios y Él lo manifiesta manifiestamente.
Otros pueden organizar cualquier discusión que deseen, y le preguntaremos, luego nos mostrará sus Serafines, y Gavriellas, sus Porfirias, Silouans y Xenias, nos muestran sus Isidores y Sergiuses. Si la teología no ha presentado y no puede presentar tales vidas desde los tiempos apostólicos hasta la actualidad, ¿sobre qué base puede considerarse su teología en absoluto? Los higos obtienen higos. Los higos que solo reciben un montón de intelectualizaciones son defectuosos como los higos.
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