Encuentro que hay muchas personas que gravitan hacia el budismo porque no les gustan las organizaciones religiosas, o no necesitan ser miembros para ser budistas, o no te preocupes. El budismo es solo un concepto, o no No es necesario tomar los votos de refugio para ser budista y, como en una de las respuestas aquí … no es necesario creer en Buda para ser budista.
Debo decir que cada respuesta hasta ahora está completamente fuera de lugar.
Con respecto a los conceptos y descartar ciertas cosas porque el Buda enseñó que las etiquetas son solo conceptos es una tergiversación total de lo que el Buda enseñó.
Leemos sobre esta idea que las etiquetas, las organizaciones, lo correcto y lo incorrecto, o lo que sea, son solo conceptos. Entonces creemos que no tenemos que preocuparnos por cosas triviales como la membresía, la religión organizada o incluso tomar votos de refugio, son solo conceptos. Esto está mal. Y sí mal es un concepto. Pero no significa que, en esta situación, lo incorrecto no sea apropiado.
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Tratar con nuestros conceptos es algo para lo que ninguno de nosotros que hemos leído o respondido esta pregunta está preparado para hacer esto, apostaré mi vida. Si has llegado al punto en el que ya no te causas dolor o sufrimiento de ningún tipo Y ya no causas a otros, ningún dolor o sufrimiento de ningún tipo, entonces estás listo para lidiar con la mente conceptual con un maestro que es digno. Te has graduado del Hinayana, el bote pequeño.
El Buda no enseñó acerca de las Tres Joyas para que sean descartadas como conceptos. Son conceptos y debes creerlos y permanecer en ellos lo más cerca posible … si quieres terminar con el sufrimiento e iluminarte y ayudar a otros a hacer lo mismo. Uno se refugia en las Tres Joyas para convertirse en budista. El Buda, el Dharma y la Sangha. Son el maestro, las enseñanzas y la comunidad budista. Lo sentimos, el budismo tiene organizaciones sancionadas por el Buda. Tomar votos de refugio significa que cuando experimentamos dificultades, recurrimos al Buda como ejemplo, recurrimos al Dharma, las enseñanzas, para el conocimiento, recurrimos a la Sangha, la comunidad budista, para obtener apoyo. Por lo tanto, se nos instruye a tomar en serio estos “conceptos”, creyendo que al permanecer en ellos podemos terminar con nuestro sufrimiento, iluminarnos para que podamos ser lo mejor posible y ayudar a otros a terminar con su sufrimiento también. Hay una diferencia en creer que permanecer en la enseñanza del Buda y refugiarse en La Joya son cosas buenas y realmente lo hacen. No experimenta los cambios que ocurren cuando hace algo, no importa cuánto aprecie la idea.
Debo decir esto, puedes tomar ciertas cosas que has aprendido sobre el budismo y aplicarlas a tu vida, y ser una mejor persona. Pero eso no te hace budista. Y no significa que cosecharás los beneficios que experimentaría un budista practicante. Especialmente si no te has tomado en serio el proceso por el que pasas haciendo cosas como refugiarte.
Y sobre ser budista, si no media en absoluto, incluso si ha tomado votos de refugio, no se moverá por el camino. Su crecimiento y los beneficios de trabajar con su mente y emociones, y los conceptos se detendrán si no medita. La meditación es la práctica, el proceso, la experiencia que uno necesita para transformarnos en personas capaces de hacer esas cosas que lo atraen a leer sobre el budismo en primer lugar.
La idea de que NO NECESITA practicar la mediación o tomar votos de refugio porque son conceptos. O que has leído mucho sobre el budismo, tomas mucho de lo que has leído y los has aplicado, y por eso eres una mejor persona y no es necesario unirse a la organización, porque la religión organizada es solo un concepto … es una racionalización .
Conoces todas esas razones que tienes para no creer en una religión organizada … esas razones son por las que Buda dijo que necesitas unirte a la comunidad budista organizada y lidiar con todas esas cosas con las que no estás de acuerdo. Si hay un concepto que necesita comprender son solo conceptos, son sus opiniones las que tiene y a las que se aferra sobre la religión organizada. Esas creencias son solo conceptos y no tienen ningún valor intrínseco. En el centro de este desdén por la religión organizada está nuestra negación de que necesitamos tratar esos asuntos que nos hacen pensar que la religión organizada es un problema. Y el núcleo de este problema es a menudo el hecho de que no queremos tratar con ciertos tipos de personas. Nos cabrean y son hipócritas como el infierno. Y si el Buda estuviera parado aquí, diría que lo primero que debes hacer es unirte a una religión organizada. El problema no está ahí afuera, está en nosotros.
tu
Otro tema … el Buda enseñó que debes encontrar un maestro calificado si quieres progresar en el camino. Necesitas a alguien que haya hecho el trabajo, alguien que haya experimentado los cambios que ocurren cuando practicas las enseñanzas y has hecho el trabajo de pies … meditación. Lo dijo una y otra vez. Adivina qué, a menos que viajes al Tíbet y encuentres que un gurú es una cueva remota, sin morir de los elementos y el gurú dice que será tu maestro, entonces no vas a conseguir un maestro hasta que formes parte de alguna organización porque eso es donde están los maestros Los mejores maestros se someten a la organización para que sean accesibles para la mayor cantidad de personas posible. La razón de esto es su deseo de liberar a las personas de su sufrimiento y la molestia de una organización no es nada comparado con el beneficio.
Entonces, sí, esto es algo que uno debe hacer, requisitos si lo desea, si desea ser la persona que desea ser y cree que la enseñanza del Buda puede obtener
tú allí. Tomar votos de refugio son importantes. Involucrarse en la Sangha, la comunidad, la organización, es importante, ya que están íntimamente familiarizados con la práctica y las enseñanzas, por lo que hablan el mismo idioma en cierto sentido y conocen sus luchas. Involucrarse le enseñará cómo lidiar con sus emociones porque una sangha budista puede ser un lugar muy íntimo y le va a gustar algo a la gente y se sentirá fuertemente al respecto. Es en las relaciones que sentimos nuestras emociones más fuertes y por eso que el Buda quería que estuviéramos en una organización, y queremos que tratemos con las personas. Y esas personas a las que no podemos apestar serán aquellas que ayudan cuando más necesitamos ayuda. Lo que hace que nuestros conceptos sobre ellos se vean tontos.
Encontrar un maestro y tener una práctica regular de mediación de por vida es fundamental para estar en el camino budista. Todos parecen pensar que los budistas son pacifistas y no hacen mucho. Esa es una idea falsa.
Mi consejo es que no te conviertas en budista. Un camino espiritual es lo más difícil que harás, y el budismo es lo más difícil de lo más difícil. Dali Lama sugiere que practiques la religión de la cultura en la que te encuentras. Uno tiende a encajar mejor … de lo contrario, no estoy claro si hay otras razones por las que dijo esto, sospecho que sí. Una vez que haya comenzado el camino budista, no podrá regresar. Es como ser un bebedor y luego ir a AA por un tiempo, una vez que hayas hecho eso, cambia tu forma de beber para siempre … la inocencia se ha ido. En esta situación, usted cree en las enseñanzas, o mejor dicho, ya sabe … pero no está practicando la meditación y las enseñanzas, entonces no está ganando la experiencia, que le permite lidiar con las repercusiones del conocimiento que ha adquirido. Peligroso.
Me veo obligado a decir … y no me refiero a ningún daño, y digo esto sin ningún deseo de ningún tipo de ganancia, y lo digo con bondad amorosa …… ..
Las respuestas que leí no son útiles y, en el mejor de los casos, son engañosas.
En algunas de las respuestas, siento que sus motivos para responder a su pregunta son puros y encomiables. Pero mi corazón sangra por algunas de sus conclusiones. Las ideas occidentales sobre el budismo son engañosas y culpo a eso, más de lo que culpo a las que respondieron a sus preguntas.
Nuevamente, no empieces a practicar el budismo. Si debe hacerlo, busque el maestro más reconocido que pueda y hable primero con esa persona.
Solo respondí esta pregunta porque tenía que decir algo. Si una o dos respuestas estuvieran cerca del punto, habría seguido adelante. No tome lo que he dicho como la verdad última … tome lo que escribí y llévelo al maestro al que le recomendé, o tome una profesión de budismo o religión … obtenga una segunda opinión, para que tenga lo que necesita , para tomar una buena decisión sobre tu camino espiritual.