¿La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días finalmente cedió a la opinión del mundo sobre la negación del sacerdocio a los negros debido al gobierno u otras presiones sociales?

La mayoría de los SUD dirían que no, que no cedieron. Estoy de acuerdo

En cambio, vieron una oportunidad y la aprovecharon.

Creo que el momento fue el resultado de dos cosas: un cambio en el liderazgo que puso a Spencer Kimball en el cargo, un hombre extraordinariamente amable con una gran cantidad de empatía por otras razas gracias a su larga historia de trabajo con los nativos americanos. Esto se combinó con el gran impulso de Kimball en la obra misional y su rápida expansión del programa misionero. Un obstáculo gigante se interpuso en el camino de esta expansión: la mitad del mundo estaba cerrado para ellos. No se podía predicar a los negros.

En la raza mixta de Brasil, la Iglesia tuvo que evaluar a sus candidatos para la promoción del sacerdocio según su grado de negrura y, a menudo, era difícil saberlo. En Sudáfrica (donde mi tío sirvió a fines de los años sesenta) las cosas fueron más fáciles: simplemente siguieron el apartheid. Por lo tanto, su política estaba efectivamente protegiendo su programa misionero. Brasil era un campo maduro listo para la cosecha y África era la virgen virgen de los bautismos convertidos.

La adversidad engendra oportunidades y con un cambio de política se abren las puertas. Nadie en los Estados Unidos forzó ese cambio. Los mormones pueden ser rígidamente dogmáticos e inflexibles si piensan que están siendo empujados. Pero deles una nueva oportunidad para explotar y en un instante le darán la vuelta al dogma.

El registro histórico muestra que los profetas habían estado orando sobre el asunto desde los días de José Smith hasta el momento en que se levantó la prohibición.

Una revelación dada al profeta Spencer W. Kimball después de 17 años de oración y prometida por los profetas de Brigham Young, finalmente llegó. “Todos nuestros hermanos que son dignos pueden recibir el sacerdocio”.

La Iglesia estaba bajo una gran presión para cambiar sus políticas en los años 60 y principios de los 70. No fue sino hasta después de que se recibió la revelación en 1978 que se hizo el cambio.

Si el liderazgo de la Iglesia simplemente estuviera preocupado por la presión social o por cómo su doctrina parecía al mundo, ciertamente podrían haberla cambiado mucho antes.

Las afirmaciones declaradas de la mayoría de los grupos mormones de que son dirigidos directamente por Dios. Como no hay métrica para medir eso, no es demostrable.

Las organizaciones actúan como organismos, respondiendo a las presiones evolutivas basadas en los insumos que aceptan. Los líderes mormones en la iglesia de Brighamite, con sede en Salt Lake City, están protegidos exclusivamente de los aportes sociales. La cultura del consenso, la sumisión esperada cuando se invoca la ‘revelación’, y la edad de los líderes mormones contribuyen a este aislamiento social.

La iglesia de Brighamite no “cedió” a la igualdad racial en el sacerdocio y la asistencia al templo. Como todas las organizaciones, se está inventando a medida que avanza. Los brighamitas en su aislamiento social llegaron especialmente tarde en comparación con iglesias protestantes similares.