¿Hay mención de Adán / Eva en las Escrituras hindúes?

Si.

El árbol de Jiva y Atman aparece en las escrituras védicas, anteriores al hinduismo actual, como una metáfora metafísica sobre el alma.

El Rig Veda samhita 1.164.20-22, Mundaka Upanishad 3.1.1-2 y Svetasvatara Upanisad 4.6-7, hablan de dos pájaros, uno posado en la rama del árbol, que significa el cuerpo, y comiendo su fruto, el otro simplemente mirando.

Rig Veda samhita dice:

1.164.20 Dos pájaros asociados, y amigos mutuos, se refugian en el mismo árbol; uno de ellos come el dulce higo; el otro se abstiene de la comida, simplemente mira.

1.164.21 Donde los rayos de deslizamiento suave, conscientes, destilan la porción perpetua de agua; Allí tiene al Señor y protector firme que todos los seres me aceptaron, aunque inmaduros en sabiduría.

1.164.22 En el árbol en el que los rayos de suave deslizamiento se alimentan del dulce, entran y vuelven a dar luz sobre todo, han llamado dulce al fruto, pero él no participa de él, quien no conoce al protector del universo.

El primer pájaro representa un Jiva, o yo individual, o alma. Ella tiene una naturaleza femenina, siendo una shakti, una energía de Dios. Cuando la jiva se distrae con las frutas (lo que significa placer sensual), olvida momentáneamente a su señor y amante e intenta disfrutar la fruta independientemente de él. Este olvido separador es maha-maya, o cautiverio, muerte espiritual, y constituye la caída de la jiva en el mundo del nacimiento, muerte, enfermedad y edad material.

El segundo pájaro es el Paramatman, un aspecto de Dios que acompaña a cada ser vivo en el corazón mientras ella permanece en el mundo material. Es el apoyo de todos los seres y está más allá del placer sensual.

Se puede afirmar que este concepto de Atman y Jiva ha sido personificado y llevado a la Biblia como Adán y Eva y la caída del hombre .

Un Shankaracharya muy reverenciado del Kanchi Mutt, Su Santidad Chandrashekharendra Saraswati, opinó que el término “Atman” también conocido comúnmente como “Atma” podría haberse convertido en “Adán” y “Jeeva”, “Eva”. Por el contrario, también se puede afirmar que esta abstracción de Jiva y Atman es una esencia inmutable relacionada con los eventos que rodearon la caída del hombre.

Árbol de Jiva y Atman.

Si,

El hinduismo identifica a Manu (primer hijo espiritual de Brahma) y Satrupa como el primer hombre y mujer creados para comenzar la generación humana. El Señor Vishnu explicó la importancia del Dharma y el Karma y la responsabilidad de la humanidad hacia lo anterior y entre sí.

Y sí, Adán y Eva tendrán una buena cantidad de menciones en nuestras escrituras hindúes. En Mundakopanishad y Prasnopanishad , los encontrarás descritos como la historia de dos pájaros o la creación de dos fuerzas, respectivamente. Se cree que las escrituras se escribieron 6000 a. C. y pertenecen a Atharva Veda, que los viajeros han extendido en el oeste.

Prasnopanishad

“Kab- andhi, un estudiante le preguntó al sabio llamado Pippalada,” ¿De dónde nacen todas estas cosas y animales? “El sabio Pippalada respondió:” El creador (creador) pensó en producir cosas diferentes y realizó Tapa y produjo una pareja Rayi y Prana; y dijo que estos dos producirán una variedad de cosas y animales “.

Ignorante puede pensar que Rayi es mujer porque suena femenino y Prana es hombre porque suena masculino. Pero el sabio Pippalada usó la palabra Rayi para representar la materia, y Prana para representar la energía.

Prana actúa sobre Rayi. Se manifiestan varias formas. Es la mezcla de estos dos lo que da lugar al mundo de diversas formas.

El uno es activo, positivo y es el principio masculino; el otro es pasivo, negativo y es el principio femenino. Prana pertenece al lado consciente de la creación, mientras que Rayi o la materia pertenece al lado de la forma de la creación.

Mundakopanishad:

Dos pájaros, compañeros inseparables, habitan en el mismo árbol. Uno de ellos come la fruta dulce, el otro mira sin comer. Los dos pájaros son Jiva (el alma individual) e Isvara (el Señor). Habiendo conocido la Verdad así, uno va más allá de la muerte. No hay otro camino a la salvación.

El Jivatman está limitado por Avidya o ignorancia. Por lo tanto, está obligado por el cuerpo, la mente y el trabajo. El Señor está condicionado por Maaya, pero Maaya está bajo Su control. Por lo tanto, es libre, omnipotente y omnisciente.

Un árbol aquí significa el cuerpo. Un árbol puede ser cortado o destruido. El cuerpo también se puede cortar o destruir. Entonces el cuerpo se compara con un árbol. El reflejo del Parmatman en el espejo mental es el Jivatman o el alma individual. El Jiva prueba, por ignorancia, los frutos de sus Karmas, a saber. felicidad y miseria

El Atman es siempre el testigo silencioso. Es no hacedor o no disfrutador. El disfrute y la agencia se superponen en el Jiva por la mente.

Cuando se destruye la ignorancia, cuando el corazón se purifica, cuando el conocimiento de los Amaneceres, los nudos del corazón se rompen, todos los Karmas perecen, las ideas de hacedor y disfrutador son aniquiladas. Uno se identifica con el Ser supremo y alcanza la liberación.

Al estar sentado en el mismo árbol, el Jiva se sumergió en la ignorancia y se engañó, se aflige, por la impotencia. Pero cuando ve al otro, al Señor que es adorado por todos, y Su gloria, entonces se libera del dolor.

Alguien que no estaba familiarizado con la alta filosofía simplemente tomó las historias de estos Upanishads y las reescribió a su manera.

‘Adim’ significa el primero, primitivo u original, que puede haberse convertido en Adán. Shakti se llama como ‘E’. Este ‘E’ puede haberse convertido en Eva.

Fuente: Aquí se explica cómo ‘Adán’ y ‘Eva’ se explican en Vedas

No.

El equivalente hindú del “primer ser” es Manu (de donde se deriva la palabra, Manav, para seres humanos). A diferencia de Adán y Eva, que son dos personas únicas, Manu es un título dado a quien lleva la carga de ser el progenitor de la humanidad.

Cada Kalpa (un período igual a alrededor de 4.300 millones de años, o aproximadamente el tiempo entre la creación y la destrucción de un universo) es testigo de 14 Manus diferentes (cada uno de los cuales vivió durante unos 306 millones de años).

El Manu actual es Shraddhadeva Manu, quien con su esposa Shraddha, es similar a Adán y Eva de las religiones abrahimicas.

También es similar al personaje de Noé, y protege a su familia y al Saptarishi (siete sabios) del gran diluvio que acaba con el mundo (por supuesto, con la ayuda del avatar Matsya del Señor Vishnu).

(Fuente: http://archive.org/details/mahab …)

No. Hay una mención de un Manu en Mahabharata (Adi Parva, Sambhava Parva, Sección LXXV). Mahabharata dice:

‘… Y de Vivaswat nació el Señor Yama. Y Martanda (Vivaswat) también engendró otro hijo después de Yama, dotado de gran inteligencia y llamado Manu. Y Manu estaba dotado de gran sabiduría y dedicado a la virtud. Y se convirtió en el progenitor de una línea. Y en la raza de Manu han nacido todos los seres humanos, que, por lo tanto, se han llamado Manavas .

El cristianismo ha tomado la teoría filosófica védica de purush y prakrity literalmente.

En la teoría védica, purush (adán) bajo la presión constante de prakrity (víspera) no pudo abstenerse de los resultados del karma (frutos) ya que la arrogancia (satanás) estaba en su sabiduría (árbol).

La historia escrita en Bhavishya puran dice que al comienzo de la edad kaliyug o la edad oscura, el demonio kaliyug le preguntó a Dios cómo comenzar la edad oscura, por lo que Dios Vishnu dijo que puede comenzar sacando a un niño y una niña de la raza Maliksha o la raza fuera de la frontera india . Contaminó su mente para tener relaciones sexuales entre ellos abriendo sus sentidos por placer. El alma del cuerpo es un árbol de la vida, crea un campo magnético que se llama Apple, que es un fruto de la divinidad que se corta si la persona usa sus sentidos para los placeres mundanos.

La historia de Noé y otros descendientes se da en Bhavishya puran.

Un concepto similar también está en el hinduismo. Dice que todos los humanos (Manushya) son descendientes de Swaymbhumanu y Satrupa. La palabra ‘Manushya’ (sánscrito para humanos) se ha derivado de ‘Swaymbhumanu’ que se puede comparar con el ‘Adán’ del Islam o Christanity. ‘Satrupa’ se puede comparar con ‘Eva’ o ‘Havva’.

No no hay.

Adam y Eva son un meme mitológico común en el Medio Oriente. El hinduismo no tiene una pareja original de la que se originaron todos los humanos.