¿Cuáles son algunos argumentos lógicos del Corán?

Aquí hay una breve descripción general:

Para el ateísmo, el Corán presenta algunos fenómenos naturales e invita a las personas a reflexionar que solo un Creador infinito, omnisciente, poderoso y sabio podría haber planeado y creado este magnífico universo y todos los sofisticados sistemas y procesos que operan dentro de ella; y solo Él pudo haber establecido sus parámetros de modo que se volviera propicio para la vida y útil para los seres vivos y los seres humanos.

Para todo tipo de politeísmo, el Corán invita a las personas a pensar que solo el Creador merece ser tratado como Dios; y la cohesión de todos los componentes, sistemas y procesos que operan en el universo y la consistencia de las leyes bajo las cuales están operando son evidencia de que son producto de un Creador Infinito Único.

Para Trinity y otras nociones similares, invita a las personas a comprender que Allah es Infinito y Único en todos los aspectos. No se puede dividir en porciones o roles o cualquier otro tipo de divisiones. No se le debe atribuir ningún atributo finito. No debe ser tratado como un ser humano o cualquier cosa o entidad finita en ningún aspecto. Tener hijos es una necesidad de especies finitas. Entonces, está en contra de Su infinito tener hijos, todo en el universo, aparte del Creador Infinito mismo, es Su creación. El pecado no es heredable o transferible, etc., la única persona responsable de un pecado es quien lo cometió, a menos que la misericordia de Allah lo perdone. Puede castigar a alguien con justicia o hacerlo mejor que la justicia al perdonar misericordiosamente. Perdona a quien quiera porque es misericordioso. No tiene que castigar a nadie para perdonar a alguien.

Para la vida en el Más Allá, el Corán desafía a las personas a reflexionar sobre cómo puede ser que Allah SWT cree personas; algunos se comportan excelentemente, otros se comportan terriblemente; pero todos tienen el mismo fin, volviéndose polvo? Tal ejercicio sin sentido no debe esperarse del Creador Sabio. Tiene que haber Más Allá para hacer justicia perfecta para que todas las personas excelentes reciban recompensas excelentes, todas las víctimas del crimen sean compensadas completamente, y todos los perpetradores de crímenes sean tratados con justicia o misericordia de acuerdo con su historial de crímenes y arrepentimiento.

Hasta donde yo sé, el Corán afirma que está más allá del creador del cielo y de la tierra tener un hijo o ser hombre de cualquier manera, porque él es mucho más que nosotros. La lógica de este argumento es que es tan poderoso que no necesita bajar a este nivel. Esta enseñanza es vital para que la gente entienda, Alá no es como, por ejemplo, los dioses romanos y griegos, cuyos retratos son básicamente como seres humanos vanidosos con superpoderes y enormes defectos de carácter.

Los cristianos educados de hecho reconocen este punto de vista islámico. Esa es precisamente la razón por la que piensan que es un acto de amor tan grande que lo hizo de todos modos.

Piensan que bajó a la tierra en la persona de Jesús, vivió un ciclo humano completo sin que su poder lo protegiera de toda la incomodidad humana, incluso hasta el punto de saber cómo se siente una de las formas más crueles y bárbaras de morir. miedo a la muerte, ser movido por la compasión, enojarse, pero al enfrentar estas condiciones humanas, superarlas, hasta la muerte.

El mensaje personal de Dios a su creación es: Hola, sé cómo es ser tú. Lo he probado, aunque no tuve que hacerlo. Pero lo hice, porque te amo.

En el lado islámico, se cree que el Corán es el relato sin cambios y sin editar de lo que Allah le dijo a Mahoma que enseñara y escribiera. Así que, a pesar de toda la lógica cristiana, creen tener la verdad última por el propio Alá. Si él dice que no existe tal cosa como un hijo, de hecho se ven obligados a creerlo, porque si no, cuestionarían a Alá mismo o a Mahoma como su mensajero y profeta.

¿Por qué iban a confiar en Mahoma? Según los informes, Mohammed es un hombre analfabeto que no recibió educación superior antes de sus visiones, por lo que es una imposibilidad virtual que pueda hacer un libro que se considera una joya estilística, en referencia al lenguaje y la artesanía con la que está escrito. Ese es (que yo sepa) el milagro que demuestra que no puede ser el autor, solo el mensajero de los textos.

Usted ve, ambos tipos de lógica tienen su justificación.

Johannes König

Un ejemplo de un argumento del Corán es cuando el Corán explica que el Profeta Muhammad (S) no pudo haber escrito el Corán porque no era escritor.
Cuando Muhammad (S) comenzó a enseñar a la gente versos del Corán, sus críticos asumieron que él mismo había escrito los versos. Pero hay algunos problemas con esa idea. Primero, Muhammad (S) era analfabeto. Segundo, su comunidad lo conocía bien y nunca trajo versos antes de los 40 años, lo cual es bastante tarde para comenzar a escribir. Tercero, si estuviera escribiendo poesía, uno esperaría que emulara a poetas de su tiempo. Sin embargo, el Corán tiene un estilo muy singular que no es poesía ni orgullo, pero aún tiene un significado claro.
El Corán resume esto en 36:69 diciendo: “Y no le hemos enseñado poesía, ni lo encontramos para él. Esto no es más que un Recordatorio y una Conferencia que deja claro …”