El Islam vino primero: la forma en que funcionaba era el comercio y un poco de acero. Los estados que aceptaron el Islam primero fueron generalmente estados que se sentaron a horcajadas en las rutas comerciales transsaharianas, entraron en contacto con comerciantes musulmanes y se convirtieron. Los líderes políticos no tardaron en captar la ventaja de estar aliados con los musulmanes como fuente de ingresos y equipamiento militar (caballos y más tarde mosquetes). Que era un acuerdo político conveniente para los líderes se puede deducir la falta de líderes musulmanes verdaderamente reformistas, Muhammed Rumfa, Sundiata, Askiya Muhammed, Mansa Musa, Mai Dunama Dibellemi, Mai Idris Alooma, el resto era sincretista, combinando el Islam y su religión tradicional A pesar de lo que sucede en los pasillos del poder, para la mayoría, sus religiones tradicionales todavía estaban de moda, ahí fue donde entró el acero. Una serie de yihadistas convertiría al Islam en el Sudán ( Básicamente, África Occidental moderna con Mauritania arrojada, no confundirse con el país ) de una religión de las élites a una de las masas al casarse con los resentimientos populares sobre la inseguridad y el fervor religioso a medida que las victorias se acumulaban.
Fuera del Sudán, en África Oriental, el Islam existió durante la vida del profeta, emergiendo y convirtiéndose en un contrapeso ideológico en una serie de guerras con los monarcas etíopes. Los estados comerciales de África oriental eran más cosmopolitas, la guerra era mala para el comercio, por lo que se salvaron de la mayoría de las guerras más teñidas de religión hasta que aparecieron los portugueses.
La aceptación del cristianismo fue impulsada por una combinación de armas, educación y buen orgullo a la antigua.
El primer hilo fue el regreso de los esclavos liberados por los escuadrones británicos, los cristianos convertidos, invitaron a los misioneros a llevar la luz a su pueblo, el segundo fue las conversiones masivas de personas a menudo tratadas como inferiores o marginados por la religión tradicional, estas personas a menudo se convirtieron en maestros. Finalmente, la llegada de los colonialistas vio la educación occidental abriendo la ruta a los artículos de gran prestigio en ese momento; Un techo corrugado y una motocicleta. Los tradicionalistas que veían a aquellos a quienes antes rechazaban prosperar en este nuevo mundo, se unieron al tren en picas.
- ¿Prefieres vivir bajo la sharia o la ley canónica?
- ¿Los musulmanes tienen un segundo nombre?
- ¿Estás de acuerdo en que Arabia no tenía civilización antes de la llegada del Islam? ¿por qué?
- ¿El Corán solo ha tenido una versión en la historia?
- Como musulmán, ¿puedo ser patriótico para la nación?
En conclusión, los africanos aceptaron las nuevas religiones porque ofrecían ventajas políticas y socioeconómicas que sus religiones indígenas no proporcionaban. Simplemente era conveniente para las masas.
Editar : Karabo Molema me ha recordado la larga existencia del cristianismo copto en Etiopía y Egipto, por lo que aclarar esta respuesta hace referencia al cristianismo occidental, es decir, a la iglesia católica romana y sus opiniones protestantes.