¿Cómo resuelve la ética kantiana el dilema moral de la investigación embrionaria?

El embrión comenzó como un esperma y un óvulo, se convirtió en un feto y eventualmente podría convertirse en miembro del “reino de los fines” (en términos kantianos). El dilema moral se resolvería si hubiera un punto de demarcación antes del cual un embrión podría usarse para avanzar en las causas de la humanidad, pero luego el feto fue un fin en sí mismo y digno de los derechos otorgados a los seres humanos.

Los seres humanos fueron considerados muertos cuando no tenían pulso y no respiraban. El punto de demarcación de un embrión (feto) debe ser cuando sus pulmones están lo suficientemente desarrollados como para soportar la circulación sanguínea oxigenada sin requerir a su madre. Los bebés tienen 0% de posibilidades de supervivencia a las 21 semanas y algunas posibilidades de supervivencia a partir de entonces.

Antes de este punto, la investigación de embriones puede ser un juego justo, siempre que no se infrinjan los derechos de la madre (y el padre). La medicina occidental se derivó de las autopsias, por lo que la naturaleza sagrada de los tejidos humanos no era una base adecuada sobre la cual colocar una objeción. . Mi comprensión de esta investigación es que se utiliza para ayudar a las personas y salvar vidas.

No soy filósofo, pero por lo que puedo decir, no lo hago. La ética kantiana podría usarse para resolver el dilema moral de cualquier manera, dependiendo de sus definiciones y desarrollo del IC.