¿Cuáles son los puntos filosóficos, éticos y morales más importantes destacados por la trilogía de El señor de los anillos?

¡Gracias Vedang por el A2A!

El punto filosófico / ético / moral más significativo que he encontrado en El Señor de los Anillos es que ofrece los ejemplos más impresionantes de rectitud moral y ética llevados a cabo por personajes que parecen mostrar una ausencia casi completa de religión.

Al parecer, sí podemos. La Tierra Media en la Tercera Edad contenía ángeles (Gandalf, Saruman, Radagast, etc.), demonios (Sauron, Perdición de Durin, etc.) e incluso el rumor de dioses y diosas (referencias dispersas a los Valar) pero no religión. Ninguno de los reinos de la Tierra Media parecía tener líderes religiosos (p. Ej., Sacerdotes, imanes, rabinos, etc.) o lugares de culto dedicados (p. Ej., Iglesias, templos, mezquitas, sinagogas, etc.). Lo más parecido a un ritual religioso que recuerdo fue el momento de silencio de los guardabosques de Faramir II antes de la cena frente a la puesta del sol.

Antes de comer, Faramir y todos sus hombres se volvieron y miraron hacia el oeste en un momento de silencio. Faramir le hizo señas a Frodo y Sam de que deberían hacer lo mismo.

‘Entonces siempre lo hacemos’, dijo, mientras se sentaban: ‘miramos hacia Númenor que era, y más allá hacia Elvenhome que es, y hacia lo que está más allá de Elvenhome y siempre lo será. ¿No tienes esa costumbre en la carne?

“No”, dijo Frodo, sintiéndose extrañamente rústico y sin tutoría.

Incluso en Mordor, donde fue la intención de Sauron ser adorado como un dios, no hay evidencia de que haya tenido éxito … y muchos sugieren lo contrario. Aparte del Nazgûl, ni siquiera podía hacer que sus secuaces hablaran el discurso negro que había inventado y exigido que usaran.

Galadriel era la persona en la Tierra Media que había tenido la mayor exposición a dioses y diosas; ella personalmente había recibido instrucciones de ellos en Valinor. Sin embargo, su presencia en la Tierra Media fue un doble rechazo de ellos; primero durante la Rebelión de los Noldor y nuevamente al final de la Guerra de la Ira cuando rechazó la convocatoria de Eönwë para regresar a Aman.

Las personas en la Tierra Media parecen haber tenido poca o ninguna instrucción religiosa, sin embargo, exhibieron algunos de los comportamientos más morales y éticos imaginables. ¿Quién podría olvidar la rectitud moral de Bilbo Baggins para salvar la vida de Gollum en los túneles de duendes de las Montañas Nubladas?

Bilbo casi dejó de respirar y se puso rígido. Estaba desesperado. Debe escapar, de esta horrible oscuridad, mientras le queda algo de fuerza. Él debe pelear. Debe apuñalar al asqueroso, sacar los ojos, matarlo. Significaba matarlo. No, no una pelea justa . Era invisible ahora. Gollum no tenía espada. Gollum en realidad no había amenazado con matarlo, o lo intentó aún. Y él era miserable, solo, perdido. Una comprensión repentina, una lástima mezclada con horror, brotó en el corazón de Bilbo : un vistazo de días interminables sin marcas sin luz o esperanza de mejora, piedra dura, pescado frío, a escondidas y susurros. Todos estos pensamientos pasaron en un instante. El temblaba. Y luego, de repente, en otro destello, como si fuera levantado por una nueva fuerza y ​​resolución, saltó ”.

¿O qué tal si Bilbo lleva el Arkenstone a Bard y Thranduil en El Hobbit , sacrificando su parte en una montaña literal llena de tesoros con la esperanza de evitar una guerra entre pueblos que ni siquiera conocía?

Este es el Arkenstone de Thrain”, dijo Bilbo, “el Corazón de la Montaña; y también es el corazón de Thorin. Lo valora por encima de un río de oro. Te lo doy. Te ayudará en tu negociación. ”Entonces Bilbo, no sin un estremecimiento, no sin una mirada de anhelo, le entregó la maravillosa piedra a Bard , y la sostuvo en la mano, como aturdido.

“¿Pero cómo es tuyo dar?”, Preguntó al fin con esfuerzo.

“¡O bien!”, Dijo el hobbit incómodo. “No es exactamente; pero, bueno, estoy dispuesto a dejarlo en contra de todo mi reclamo, ¿no lo sabes? Puede que sea un ladrón, o eso dicen: personalmente nunca me sentí realmente así, pero espero ser honesto, más o menos. De todos modos, voy a volver ahora, y los enanos pueden hacer lo que quieran conmigo. Espero que lo encuentres útil .

El Elvenking miró a Bilbo con una nueva maravilla. “Bilbo Baggins!”, Dijo. “Eres más digno de usar la armadura de los príncipes elfos que muchos de los que se han visto más cómodos “.

¿O qué tal si Faramir se niega a reclamar el Anillo de Gobierno de Sauron, que fue fácilmente suyo?

Así parece”, dijo Faramir, lenta y muy suavemente, con una extraña sonrisa. ¡Así que esa es la respuesta a todos los acertijos! El Anillo Único que se creía que había perecido del mundo. ¿Y Boromir intentó tomarlo por la fuerza? ¿Y escapaste? Y corrió todo el camino, ¡para mí! Y aquí en la naturaleza te tengo: dos medianos, y una gran cantidad de hombres a mi llamada, y el Anillo de los Anillos. Un bonito golpe de fortuna! ¡Una oportunidad para que Faramir, Capitán de Gondor, demuestre su calidad! ¡Decir ah!’ Se puso de pie, muy alto y severo, sus ojos grises brillaban.

Frodo y Sam saltaron de sus taburetes y se pusieron uno al lado del otro, de espaldas a la pared, buscando sus empuñaduras de espada. Se hizo un silencio. Todos los hombres de la cueva dejaron de hablar y los miraron maravillados. Pero Faramir se volvió a sentar en su silla y comenzó a reír en voz baja, y de repente volvió a ponerse grave.

¡Ay de Boromir! ¡Fue una prueba demasiado dolorosa! él dijo. ¡Cómo han aumentado mi pena, ustedes dos extraños vagabundos de un país lejano, llevando el peligro de los Hombres! Pero ustedes son menos jueces de hombres que yo de los medianos. Somos hablantes de la verdad, somos hombres de Gondor. Raramente nos jactamos, y luego realizamos, o morimos en el intento. No, si lo encontraba en la carretera, lo tomaría, dije. Incluso si fuera un hombre como para desear esto, y aunque no supiera claramente qué era esto cuando hablaba, aún así debería tomar esas palabras como un voto, y ser sostenido por ellas .

‘Pero yo no soy tal hombre. O soy lo suficientemente sabio como para saber que hay algunos peligros de los que un hombre debe huir.

Es irónico que JRR Tolkien, que tenía un nivel casi legendario de fervor religioso hacia una religión organizada (la iglesia católica, aunque parecía albergar inclinaciones paganas politeístas bastante católicas) construyó un mundo en el que los personajes actuaban rutinariamente desde una convicción interna que sí lo hacía. No derivan de la religión organizada.

Tolkien mismo era un ferviente adorador de Jesús, pero en El Señor de los Anillos creó una novela que desmitificaba por completo la moral y la ética. Desde el punto de vista de este ateo, eso en sí mismo es una hermosa Eucatastrophe y una inspiración de cómo aquellos de nosotros vivos hoy en la Tierra Media real podemos vivir nuestras vidas.

Hay muchas cosas en eso. Cuando era joven y leía esto por primera vez, no creo que haya buscado estas cosas, e incluso hoy en día los temas de belleza transitoria, el otoño como el desvanecimiento del mundo, el sentido de lo que los japoneses llaman Mono no Aware es más profundo para mí que la calidad moral de la historia.

Sin embargo, creo que existe esta maravillosa corriente de heroísmo democrático que se manifiesta. Los héroes de la historia no son los personajes míticos de Gandalf o Aragorn, sino que los héroes son los hobbits. Y los hobbits son personas normales que eligen luchar, hacer lo mejor que pueden frente a la amenaza de la destrucción del alma. Es su elección y su coraje lo que derrota a Sauron.

Me pregunto qué habría dicho Tolkien sobre eso. Tengo que pensar que parte de esta dimensión moral de la historia proviene de su experiencia en la Primera Guerra Mundial.

Bueno, puedo contarte algunos de los temas que veo en el libro. No sé si serán los más importantes que otros vean.

La más grande, para mí, es la necesidad del sacrificio por el bien común. Frodo está dispuesto a sacrificar su comodidad, y piensa que probablemente su vida intente salvar la Comarca destruyendo el Anillo. En última instancia, renuncia a cualquier posibilidad de felicidad en la Tierra Media, su experiencia lo ha cambiado y herido. Gandalf se sacrifica para salvar a la Comunidad del Balrog. Aragorn, Eomer, Imrahil y los otros líderes del Ejército del Oeste están dispuestos a sacrificarse para marchar a Mordor para distanciar el Ojo de Sauron del Portador del Anillo. Todos estos personajes están dispuestos a hacer esto. Una de mis citas favoritas es de Gandalf, cerca del comienzo del libro: “Todo lo que tenemos que decidir es qué hacer con el tiempo dado”. Y deciden que vale la pena sacrificarse para que las futuras generaciones puedan estar libres de Sauron.

Otro tema filosófico que encuentro es el tema de la esperanza, incluso en los tiempos más oscuros. Creo que Sam lo ejemplifica más. Canta mi canción favorita de Tolkien en la torre de Cirith Ungol: “Por encima de todas las sombras, el Sol / Y las estrellas habitan para siempre …” Incluso cuando viaja a través de Mordor, mira hacia arriba y ve, brevemente a través del humo, una estrella. Y entiende que “la Sombra era solo una cosa pequeña y pasajera: había luz y gran belleza para siempre fuera de su alcance”.

Esos son los dos que más se destacan para mí. Otros que mencionaré brevemente: no juzgar a las personas por su apariencia, la capacidad de la guerra y el mal de llegar a todas partes, incluso a nuestros propios hogares supuestamente seguros, la importancia de disfrutar las cosas pequeñas de la vida … Hay muchos.

Dos temas que se destacan para mí son 1) el poder absoluto corrompe absolutamente y 2) la salvación proviene de las fuentes menos probables.

El foco de la historia está en One Ring y en cómo no se puede confiar en nadie para usarlo como arma. La respuesta no es combatir el fuego con fuego sino extinguir el fuego, de alguna manera.

Eso lleva al segundo tema. Es posible que no se pueda encontrar con la fuerza para resolver el problema. Por lo tanto, deben pensarse otras soluciones. Afortunadamente, se presenta en forma de diminutos hobbits, que en gran medida no se cree que existan y, donde se sabe que existen, no se les tiene mucho respeto. Pero tres de ellos son responsables de la derrota de Sauron. Creo que el tema aquí es que incluso los aparentemente impotentes tienen la capacidad de efectuar cambios. Las contribuciones a una causa pueden venir de cualquier parte; en este caso, las contribuciones más significativas a una causa.