¿Es la reserva en la India un mal necesario?

Para responder a esta pregunta, debo viajar bastante atrás en el tiempo para que podamos entender cómo era la estructura social india antes de que los británicos comenzaran a colonizar los estados indios a partir de su ocupación de Calcuta.

Durante los siglos XVI y XVII, a pesar de muchas nociones erróneas, India fue el principal centro exportador y comercial del mundo. Por supuesto, varios productos agrícolas encontraron su lugar en estas exportaciones, siendo las especias las más notables. Sin embargo, las manufacturas indias, principalmente los textiles tejidos por artesanos y artesanos de las aldeas, constituían una gran parte de estas exportaciones y representaban una cuarta parte de la tela del mundo.

Esta fortaleza se construyó en la parte posterior de la estructura de una aldea, en la que los agricultores labrarían sus tierras y venderían los productos, y pagarían un ingreso por la tierra a la administración mogol, que usaría estos ingresos para mantener la infraestructura esencial para que los artesanos y comerciantes establezcan una floreciente industria.

Sin embargo, la recaudación de estos ingresos de la tierra no es simple porque las propiedades de la India eran en promedio pequeñas, incluso en ese momento. Es imposible que un administrador mogol criado en una ciudad o pueblo (sí, los indios tenían ciudades portuarias florecientes en ese entonces) manejar un gran número de campesinos. Por lo tanto, lo mejor era organizar los ingresos a través de ciertos líderes de la aldea (las castas superiores en su mayoría), que disfrutaban del poder social y económico, y recaudarían los ingresos de la tierra en su nombre y una porción a cambio.

Esta estructura de poder fue amplificada aún más por los británicos, quienes establecieron el sistema Zamindari en algunos lugares y el sistema ryotwari en otros. Ambos sistemas, junto con recaudaciones de ingresos extremadamente altas, finalmente conducen a una estructura de clase en las aldeas en las que las castas agrarias y artesanales más bajas estaban muy empobrecidas, mientras que los comerciantes, prestamistas y terratenientes de la casta superior eran extremadamente ricos y poderosos.

Por lo tanto, cuando las dos guerras mundiales, los movimientos swadeshi y la independencia india abrieron nuevas oportunidades económicas, algunas castas estaban mucho mejor posicionadas para explotar estas oportunidades que otras. Las castas comerciales tenían el capital y la experiencia para expandir y diversificar sus negocios bajo la nueva economía protegida después de la independencia. Las otras castas superiores, que tenían un historial de ser la clase educada, también hicieron uso del nuevo sistema educativo para ingresar a trabajos técnicos y campos de trabajo. Esto habría amplificado aún más el problema de la clase de castas, y habría aumentado la brecha entre las castas “superiores” e “inferiores”.

La reserva, por lo tanto, sirvió como una forma de anular esta ventaja económica y social. Proporcionó una base de oportunidades educativas garantizadas y empleo, así como representación política a las castas inferiores. En el sur de la India, esto se proporcionó ya en el siglo XIX, por lo que vemos una clase media que es mucho más heterogénea en términos de casta. Sin embargo, en el norte de la India, hasta la Comisión Mandal, no vimos tal iniciativa. Por lo tanto, las clases medias en el norte de la India están un poco más sesgadas hacia las castas superiores y empresariales tradicionales.

Por lo tanto, los sistemas basados ​​en el mérito de Occidente nunca podrían haber funcionado en la India en términos de proporcionar justicia social e igualdad. India tenía sus propias realidades y sus propios problemas, y por lo tanto necesitaba su propio conjunto de soluciones. Incluso hoy en día, las castas inferiores siguen privadas y ocupan una posición más débil en la estructura de clases. Esta brecha se está reduciendo constantemente, y las reservas ciertamente están ayudando con ella.

Un indicador del éxito de las reservas son los movimientos cada vez más extendidos e intensos dirigidos por las castas superiores tradicionales. Aunque algunos han estado clamando contra este sistema desde la Comisión Mandal, estos movimientos se han vuelto mucho más disruptivos y, en algunos casos, violentos. Por supuesto, una injusticia percibida debido a las ventajas dadas a otras castas, que en algunos casos podrían no necesitarlas más, juega un papel en esto. Sin embargo, también hay un cierto elemento de ira y hostilidad que ha surgido de una pérdida de cara percibida. Estas castas están viendo cómo las clases anteriormente subordinadas avanzan en términos de poder económico y disfrutan de una posición más alta en la estructura de clases. Quizás esa sea la razón principal de su furia.

Esta pregunta no tiene una respuesta definitiva como “Sí” o “No”. Cuando ve la estructura social de nuestra sociedad, es muy difícil encontrar una solución precisa para lograr la igualdad en la sociedad, que es el único propósito de la reserva. Pero de todas las formas que se pensaron después de la independencia por el padre de nuestra constitución, Dr. BR Amebedkar, la reserva es la opción más eficiente y factible. Pero hoy en día estamos viendo que los partidos políticos lo están utilizando como herramienta para el banco de votación. Incluso los Jats que son más prósperos y que tienen un 55% de reclamo de tierras para reservas y partidos políticos están considerando su demanda poco ética por el bien del banco de votos.

Si ve que la condición de los dalits sigue siendo más que patética. Incluso hoy, a lo que llamamos siglo XX, la gente del elenco superior está quemando dalits vivos, puede consultar la última novedad de Hariyana (Faridabad). Más del 78% de los dalits viven por debajo del límite de pobreza. La tasa de violación con niñas y mujeres de SC / ST es 3 veces mayor que las niñas y mujeres del elenco superior. En la era actual de la competencia de garganta cortada, los dalits y la clase deprimida no pueden hacer coaching como UPSC, Medical e IIT debido a una condición financiera patética como las personas del elenco superior, es decir, Brahmin y Baniyas. Así que solo y solo espero obtener un buen estándar de vida, una buena educación es reserva.

Para resumir y responder a su pregunta, la reserva es solo una esperanza para la clase deprimida y los dalits, pero tenemos que dejar de usar esto como herramienta de banco de votación por parte de los partidos políticos. Un ejemplo reciente es el movimiento Jat en Hariyana y la agitación de Patel en Gujrat por Hardic patel.

Esta pregunta establece una cosa: en algún momento se consideró necesario, pero ahora se ha convertido en un “mal” necesario.

Para salvaguardar sus intereses de otras personas, la categoría reservada, en lugar de dejar completamente de lado a su casta, decidió calificarse como “los oprimidos”.
Entiendo que no es su culpa, pero no puedes aceptar lo que te dijo un idiota calvo. Pero no, en realidad creían en la mierda que decían los brahmanes. Y hasta el día de hoy lo creen. Se etiquetan descaradamente como “castas inferiores” para aprovechar las oportunidades que solo deben ir a las que lo merecen, es decir, las más conocedoras, independientemente de su género, casta, color, credo, etc.

Déjame decir esto
No es necesario reservar. Nunca fue y nunca será. Lo que necesitamos es abolición. Abolición de castas. Ambedkar debería haber abolido por completo el sistema de castas al promulgar una ley que establezca que “a partir de este momento, cualquier persona que sea discriminada en base a la casta será sentenciada a la cárcel. Y” Cualquiera “se declarará a sí mismo como una” casta superior “. o “casta inferior” será sentenciada a cinco años de cárcel. La palabra “casta” está prohibida en todos los estados y aldeas. Cualquiera que se encuentre practicando el sistema de castas enfrentará un severo castigo “.

Estoy bastante seguro de que fusioné varias leyes en una, pero ¿a quién le importa? 😛

Es un tema discutible ciertamente más arduo y, con mayor precisión, necesita mucha modificación antes de tener en cuenta este sistema. La reserva se planteó probablemente debido a las demandas de las castas atrasadas pobres en ese entonces y a la falsa agenda política egoísta que se introdujo en las mentes de los pobres. . Fue visto como una herramienta para la rehabilitación y una nueva era de esperanza que podría eliminar los problemas existentes en ese momento, pero en realidad era más complejo y el otro lado nunca se vio.

Básicamente, cuando intentas implementar algo sin saber su efecto casual o lagunas, definitivamente se convierte en una pesadilla para alguien. Lo que está sucediendo hoy es justo lo contrario y la gente de la casta atrasada ha elevado sus estándares a merced de la gente en general. Sacrificar el talento en nombre de la política de voto ha maldecido a toda la sociedad y estamos condenados a sufrir por el próximo.

Ahora, no veo esto como una herramienta necesaria, sino que me gustaría centrarme más importante en las personas pobres y darles influencia en todas partes está mucho más justificado que darles el derecho a retroceder. Mi intuición dice que el intercambio de talento con el voto no es el principio sino el final. El caso debería ser la implementación de una métrica más precisa para decidir quién debería ganar el derecho.

Pero el hecho real es que no veo que esto ocurra en los últimos años, ya que ninguno de los miembros del grupo está listo para una mafia o una pelea callejera y ciertamente su caída dentro de un año. El análisis sentimental habla mucho y hay que cumplirlo.

De hecho, eso conducirá a crímenes más atroces con problemas por venir que pueden converger en políticas negras para nuestro país. Centrarse en los pobres debería haber sido la agenda correcta entonces, pero luego dice correctamente “Si has hecho algo y has conseguido la gente detrás de ti, entonces tienes la razón para defender “.

Remedio necesario

Es un remedio necesario para que las castas a las que se les negó (y todavía se les niega) oportunidades de surgir en la vida en las esferas académicas puedan tener una oportunidad justa de competir.

Porque una persona con una calificación educativa es respetada y tendrá las habilidades necesarias para contribuir al crecimiento del país. Es responsabilidad del Estado cuidar de sus intereses.

Se requiere (hasta cierto punto) en los trabajos del gobierno debido a la escasa representación de ciertas castas que, cuando están representadas, pueden hacer algo para lograr la igualdad social.

Nada en este artículo o en la cláusula (2) del artículo 29 impedirá que el Estado haga alguna disposición especial para el avance de cualquier clase de ciudadanos social y educativamente atrasados ​​o para las Castas y las Tribus programadas.

Nada en este artículo o en la subcláusula (g) de la cláusula (1) del artículo 19 impedirá que el Estado haga alguna disposición especial, por ley, para el avance de cualquier clase de ciudadanos social y educativamente atrasados ​​o para las castas programadas. o las tribus programadas en la medida en que tales disposiciones especiales se relacionen con su admisión a instituciones educativas, incluidas instituciones educativas privadas, con o sin ayuda del Estado, que no sean las instituciones educativas minoritarias mencionadas en la cláusula (1) del artículo 30.

Nada en este artículo impedirá que el Estado haga alguna disposición para la reserva de nombramientos o puestos a favor de cualquier clase de ciudadanos atrasados ​​que, en opinión del Estado, no esté adecuadamente representada en los servicios del Estado.

El Estado promoverá con especial cuidado los intereses educativos y económicos de los sectores más débiles del pueblo y, en particular, de las castas y las tribus programadas , y los protegerá de la injusticia social y de todas las formas de explotación.

Fuente : Ministerio de Derecho y Justicia.

Se puede acceder al pdf completo aquí: http://lawmin.nic.in/coi/coiason ..

Vea también ¿Es la forma correcta de hacer reservas en India basadas en Cast ?.


Evidencia de mala representación de SC / ST:

Acceso al saneamiento: el 9% de los hogares dalit lo tienen

Tasas de abandono escolar de SC / ST: 47% de los niños abandonan la escuela:

Referencia: página en idsn.org

Perfiles ocupacionales:

Los perfiles ocupacionales están fuertemente sesgados contra las castas inferiores. Casi el 48% de los trabajos de grado D y de cuello azul están ocupados por castas inferiores.

Referencia: Distribución de diferentes comunidades en diversas profesiones en India

Ver también: estudio muestra que propietarios de viviendas de NCR rechazan a dalits y musulmanes


En resumen: la reserva no es un mal. Es un remedio. Puede que no sea perfecto y necesita ser modificado, tiene lagunas, puede parecer anti-mérito, puede ser visto como una ventaja indebida, puede ser visto como una injusticia para algunos, ciertamente es usado como una herramienta. para la política del banco de votación.

Pero todavía se requiere.

¿Cómo puede ser necesario un mal?

Durante mi adolescencia, los niños del vecindario solían venir cuando estábamos jugando al cricket. Ahora, si no se les permite jugar, comenzarán a llorar, pero para hacerlos compañeros de equipo, eran demasiado pequeños. Como compromiso, aunque esos niños no formaban parte del juego, ellos también fueron creados como jugadores y durante algún tiempo durante el juego, se les dio a jugar con estándares reducidos, por ejemplo, límites acortados. El problema aquí es que, las carreras que marcan o los wickets que eligen no serán parte del juego real. ¡Todo eso simulaba, como si realmente estuvieran jugando, para su satisfacción!

La política de reservas se parece mucho a nuestra estrategia. Debido a que algunos no pueden alcanzar ciertos estándares, los estándares se reducen, pero en serio, no para la satisfacción de alguien.
Al reducir los estándares, en realidad les estamos dando razones para no aspirar a estándares más altos.
El mal llamado reserva es innecesario, como cualquier otro mal.

La reserva es definitivamente un mal, pero si es necesario o no es una pregunta relativa dependiendo de quién sea usted. Para los políticos es necesario porque los OBC forman la mayoría de los votantes. Para aquellos que están cosechando los beneficios de este sistema, es necesario porque es la forma más fácil de tener éxito: festejar duro, disfrutar de la vida y luego decir que mis antepasados ​​fueron explotados alguna vez en la India y, por lo tanto, necesito reserva. Pero para un candidato de categoría general que tiene que trabajar duro día tras día para tener éxito y cuyos padres no tienen suficiente dinero para pagar la educación de sus hijos en un instituto privado, la reserva es una injusticia flagrante. Para la madre India, la reserva es lo peor que le pudo haber pasado a sus hijos e hijas debido a:

  1. Los doctores, ingenieros y oficiales de IAS de 4to grado que tenemos.
  2. Fuga de cerebros: “Tomas lo reservado para que las naciones extranjeras puedan seguir tomando lo que mereces”

Todo depende de cómo se use la reserva. Si bien enmarcando la política de reserva, se decidió que la reserva continuaría por 10 años, pero se continuó por un período más largo. La reserva debería tener una base racional, debería ofrecerse a personas muy pobres y también discapacitados. La política de reservas debe basarse en pura consideración económica, demográfica y social.