Como ateo, ¿crees que los niños deberían saber de las historias bíblicas?

Answer 1

Sí. Pero las preguntas aquí son realmente “¿a qué edad?” y “presentado cómo ?”

Creo que esas historias pueden esperar hasta que el niño alcance una edad en la que el discernimiento crítico haya comenzado a desarrollarse, por ejemplo, una vez que el niño empiece a dudar de la existencia de Santa.

¿Y cómo deberían presentarse? Como cuentos. Deje que el niño decida si la historia pasa por la verdad. Desafía al niño a pensar.

Además, es importante contar toda la historia, siempre. Los niños merecen algo mejor que la deidad aguada y agradable de la que se les habla, porque ese no es el tipo en la Biblia o el Corán (o la mayoría de los otros libros sagrados). No preguntaste sobre el panteísmo u otras nociones de lo divino, aunque el ateísmo también rechaza esas cosas. Preguntaste sobre la Biblia. Entonces, divulgación completa, entonces:

1. No solo la liberación de Egipto, sino el gilipollas que endurece el corazón del faraón, matando al primogénito de toda una nación como castigo por la dureza de dicho faraón cuyo corazón se ha endurecido, el ahogamiento de cualquier número de hijos de madres en el Mar de Cañas.
2. Quiero que los niños sepan que el Señor trata de matar a Moisés y solo se rinde cuando Zipporah circuncida al niño: “realmente eres un marido sangriento para mí”.
3. ¿Qué tal todas las historias que glorifican el genocidio, golpeando a Amalekite et al.? Esos tambien. O la historia de Noé: ¡genocidio divino!
4. ¿Qué tal si Moisés muere a la vista de la Tierra Prometida, pero no se le permite entrar? Supongo que simplemente no hizo lo suficiente, ¿sabes? Qué buen chico es YHWH.
5. Y no solo la bondad y los milagros amorosos de Jesús: su maldición de la higuera, sus amenazas de fuego eterno eterno, el estado muy ambiguo del griego en Marcos, donde describe su razón para hablar en parábolas (“para que” sus oyentes puedan entender y entrar en el reino de su padre, o “no sea que” sus oyentes puedan entender y entrar en el reino de su padre, ¿eso marca la diferencia, no?), todo eso también.
6. El hecho de que las preguntas de Job son mejores que la respuesta del gilipollas.
7. ¿O qué tal esa apuesta que Dios hace con The Adversary para precipitar el tormento de Job?

Podría seguir, obviamente.

Quiero que todo se enseñe como un conjunto de historias extrañas y geniales, y que se enseñe, por así decirlo, en una edición crítica.

La madre de mi hijo, mi ex, infligió la historia de Adán y Eva a mi hijo de siete años. (O su iglesia lo hizo.) Le pregunté, cuando me contó sobre eso, si pensaba que era justo que todos, incluidos él, su papá y su mamá, y todos los demás a quienes amaba o amaran, tenían que morir porque eso Un hombre mordió una manzana. El no lo hizo. Los niños entienden eso instintivamente. La casuística es una especialidad adulta. ¡Espere hasta que sepa que la historia de Adán-Eva ha sido biológicamente refutada!

Sueno duro, lo sé. PERO , y esta es la gran capital PERO , por supuesto, necesitamos contar esas historias, porque sin ellas, literalmente, no hay forma de entender el pensamiento, las culturas y la literatura de Occidente. Intenta leer a cualquiera de los grandes autores sin ningún conocimiento del Gallo de las Edades. Es imposible. Esas historias son parte del mobiliario de una mente educada; como obras literarias, son muy brillantes; y son parte de nuestra experiencia humana compartida. Y hay una verdad profunda en los mitos. Pero es una verdad sobre nosotros, sobre homo significans.

Las historias bíblicas y otros mitos simplemente no tienen que ser enseñados como verdades literales, ¡gracias a Dios!

Answer 2

No creo que sean necesarios para que los niños estén al tanto en detalle. Como vivo en los EE. UU., Nuestra cultura se basa principalmente en el cristianismo, por lo que los niños la aprenderán de todos modos.

Fui criado en un hogar cristiano extremadamente conservador y puedo decirles al 100% que haber leído la Biblia varias veces antes de llegar a la adolescencia no me ayudó mucho en el sentido práctico. La Biblia es en realidad un libro aterrador que tenía la religión sancionada y ordenaba asesinatos, violaciones, esclavitud y más. Es peor si comienzas a leer cosas como el Libro de los Mártires de Foxe. Lo leí, sollozando, a eso de las 8. Fue horrible.

Además, aunque no es totalmente pertinente a la pregunta, hay un par de estudios sobre niños y cristianismo que son escalofriantes.

Un estudio encontró que los niños cristianos eran menos altruistas que los que no eran religiosos en absoluto.

Otro descubrió que los niños en hogares religiosos tenían más problemas para distinguir entre fantasía y realidad que sus contrapartes seculares.

Entonces no, no diría que a los niños necesariamente se les debe enseñar historias bíblicas, excepto como parte de las clases mundiales de cultura y religión.

Answer 3

Claro, así como creo que es importante aprender sobre las historias de la mitología griega, romana y nórdica. Estas historias son parte de la literatura, la historia y la cultura. Para poder leer muchas historias o poemas, o para leer las referencias hechas en películas, es bueno tener conocimiento sobre muchas cosas de culturas y religiones. Para mí, también es lo mismo que leer literatura importante que a menudo se usa como referencia. Por ejemplo, mi esposo nunca ha leído 1984 y tan a menudo extraña las referencias de Big Brother / Thought Police que se usan hoy en día.

Actualmente vivo en Dinamarca, donde los niños estudian religión durante un buen número de años. Pero no solo aprenden sobre el cristianismo. Aprenden sobre todas las religiones. A pesar de que este país es fuertemente ateo, la gente aquí entiende que la religión es parte de la historia, y una gran parte de la vida de muchas personas, y es importante conocerla, incluso si usted mismo no comparte estas creencias. Los niños daneses no solo leen la Biblia, sino también el Corán y todos los demás libros religiosos.

Answer 4

Padre ateo aquí.

Muchas historias bíblicas están firmemente arraigadas en la cultura popular, como tal, ciertamente planeo presentar estas historias a mi hijo, como historias, a menudo historias con moral, antes de que alguien más las presente como hechos.

Tampoco existirán en el vacío. Hay muchas mitologías fascinantes por ahí útiles para enseñar lecciones o reflexionar sobre la historia, las creencias, las culturas y la forma en que se hacen las historias. No hay razón para que una historia sobre quién fue Jesús se separe de quién era Buda o quién era Mahoma o quién era Hércules o quién era Kali. Todos son personajes útiles para entender.

Answer 5

Sí, porque es una colección de libros que ha tenido y ha tenido una enorme influencia en el mundo en que vivimos hoy; y hay algunas historias que tienen un significado espiritual más profundo que puede separarse por completo de cualquier iglesia o incluso de la creencia en (a) dios o Dios o Allah o Jahweh (y cualquier otro ser supremo que haya olvidado mencionar).

En el principio era la palabra.

Sin embargo, recomendaría una versión (si existe?) Sin la pesada, numeración de versos Sheldon Cooper-esque; si fuera religioso, lo llamaría blasfemo arruinar el ritmo de un texto como ese.

Todo es vanidad.

Answer 6

Como ateo, ¿creo que mis hijos deberían saber las historias bíblicas? Esta es la pregunta que se responde.

Absolutamente lo hago y lo hicieron. También conocen las historias judías, las historias islámicas y las historias de otras religiones actuales e históricas. Fueron criados para ser pensadores independientes y para conocer las raíces de todas las religiones sobre las que tenía libros. También se beneficiaron de la era de Internet, algo que recién comenzaba en mi adolescencia.

Se les permitió asistir a ceremonias religiosas de diferentes religiones con sus amigos. No les oculté mis puntos de vista, pero tampoco los adoctriné en mis puntos de vista.

Conocer los hechos y las historias de las religiones significa leer las escrituras y los textos de la religión y hacer preguntas no solo a mí sino a los involucrados en cada una de las religiones. Haga preguntas y cuestione las respuestas hasta que lleguen a sus propias conclusiones.

Mi hija es wicca y mi hijo es ateo. En realidad, es un poco más duro de lo que quisiera, pero solo tiene 19 años, así que está lleno de orina y vinagre a esta edad.

También les he enseñado a nunca dejar de hacer preguntas, incluso de sí mismos.

Answer 7

Como ateo, ¿crees que los niños deberían saber de las historias bíblicas?

“Conocer” las historias bíblicas no me molesta. Son parte de las minucias de nuestra cultura.

Exigirles que conozcan las historias bíblicas, o exigirles que estudien historias bíblicas son cosas a las que me opondría firmemente.

Answer 8

Si saben de historias bíblicas no importa. Si están interesados, pueden averiguarlo por su cuenta.

Lo que importa es si les enseñan historias de la Biblia. Y en lo que a mí respecta, no hay suficiente información en la pregunta.

¿Les estás enseñando historias de otras religiones? ¿Les estás contando sobre el momento en que Muhammad desvió la mirada de su primo de una mujer? ¿Qué pasa con la iluminación de Buda?

También hay muchas historias no religiosas que ofrecen sus propias lecciones morales. Podrías intentar leer las Fábulas de Esopo.

Answer 9

A2A

Absoluto. junto con tantas de las historias de todas las otras religiones activas y desvaídas que puedas encontrar.

Además de la historia de Andersen, los hermanos Grimm, la madre Gansos, etc.

Pero la parte más importante y importante es aprenderlos de hechos distintos de la ficción.

Answer 10

Saber de ellos? Absolutamente.

Es educativo estudiar literatura, historia y las supersticiones de nuestra especie (así como, por qué creyeron estas supersticiones).

¿Sabes cómo si no creen que estas historias sean ciertas, arderán en el fuego del infierno para siempre y nunca podrán decir que lamentas no haber adivinado el mito apropiado sobre evidencia mala o inexistente?

Por supuesto no. El abuso infantil es un delito.

Answer 11

Claro, de la misma manera creo que deberían saber la mitología griega, nórdica y egipcia. También es bueno si aprenden algo sobre budismo, hinduismo y sintoísmo. La lista de otras religiones continúa. No hay razón para que los niños ignoren a ninguno de ellos.

Ahora admitiré que hay alguna limitación de tiempo aquí (en algún momento me gustaría que los niños dejen de aprender mitología y pasen algún tiempo en ciencia, arte, historia, etc.). Pero sí, siento que los niños deberían aprender algo sobre las religiones (y las religiones múltiples para que puedan comparar ideas) y dada la prevalencia de las religiones abrahámicas en la civilización occidental, también podrían incluirse.

Answer 12

A2A.
Absolutamente, y todas las demás religiones también, deberían aprender sobre las religiones vivas, como las religiones abrahámicas, y las religiones muertas, como las mitologías egipcia, romana, griega, celta, galia, azteca, inca y nórdica, en las que alguna vez se creyó con la mismo fervor que los mitos modernos.

Es lo que hago, solo para que mis hijos tengan la capacidad de tomar una decisión informada cuando se conviertan en adultos, y tienen una variedad de afirmaciones mitológicas para compararse entre sí.

Answer 13

En lo que respecta a un mandato o política, no. En cuanto a valor histórico, contexto, seguro. En cuanto a los “niños” … mi creencia personal es que tales historias deberían presentarse después de los 12 años, probablemente más cerca de los 13 y los 14 años. Cuando puedan ubicar el contexto apropiado a su alrededor. Por supuesto, todo eso es relevante para los hijos de quienes son. Si son hijos de un teísta, es su elección (y libertad).

Según algunos estándares que aplicamos a otras cosas, en algunas situaciones se podría argumentar que algunos métodos y enseñanzas podrían ser abuso infantil o simplemente impropio. Creo que todos deben ser responsables de cómo se presenta cualquier información, incluido cuándo, cómo y dónde.

Answer 14

Seguramente. Vivíamos en Roma cuando mi hija tenía 4 o 5 años, y el arte religioso y la escultura estaban en todas partes. Independientemente de la creencia religiosa, el arte es asombroso. Y una historia detrás de escena explica en gran medida lo que sucede en la historia. También le compré la biblia de un niño, para que ella pudiera conocer las historias que estaban en el arte (y que formaban parte de la cultura occidental).

Ahora tiene 20 años, es atea y es una hermosa señorita. Ella conoce las historias, ama el arte y estoy muy orgullosa de ella.

Answer 15

No se puede negar que la Biblia y sus historias han dado forma a gran parte del mundo moderno, especialmente a Occidente. Arte, arquitectura, música, serían muy diferentes si el cristianismo no se extendiera por Europa cuando lo hizo.

Entonces sí, deberían ser enseñados. Sin embargo, se les debe enseñar por lo que son. Fábulas y parábolas.

No había realmente un hombre de 1000 años llamado Noah que salvó a 2 o 7 de cada animal en un gran bote. No había realmente una mujer que se volviera sal porque vio ángeles. No había realmente una serpiente que hablara o un hombre que viviera dentro de una ballena / pez.

Estos son cuentos mitológicos, y deben enseñarse al mismo tiempo y con el mismo respeto, como la Ilíada, El cuento de Genji, Gilgamesh, El viaje al oeste, Beowulf y otras antiguas historias ficticias.

Answer 16

Debería ser parte de la literatura, tal vez en gran parte como otras mitologías, ya que las historias de la Biblia a menudo se usan para justificar políticas, pero la mayoría de las personas nunca han leído la Biblia.

Claro, es literatura, y mientras miles de millones de personas crean que la Biblia es la palabra de Dios, los niños deberían estar preparados para discutir las historias como ficción literal.

Answer 17

Sí, creo que, al menos en las sociedades occidentales, los niños deberían saber de algunas historias bíblicas, pero fuera de la iglesia o en las clases autorizadas de las Escrituras no debería haber ningún intento de convencer a los niños de que estas historias son ciertas. Para evitar el riesgo de que piensen que solo deberían saber de historias religiosas cristianas, también creo que es importante que aprendan historias de otras religiones junto con las de la Biblia. Esto ciertamente incluye religiones modernas como el budismo y las religiones orientales, pero también un conocimiento de las antiguas religiones griegas y romanas. Todo esto se puede aprender en una secuencia de temas sobre religiones comparadas.

Answer 18

Hay algunas buenas lecciones objetivas en la Biblia sobre el éxito y el fracaso.
¿Conocen rimas infantiles? Para algunos, la Biblia es la palabra de Dios para otros, es historia para otros, son historias. Como su padre Depende de usted cómo presenta la información.

Answer 19

Creo que es vital que mis hijos entiendan lo que la gente cree y por qué lo creen. Creo que están creciendo en una situación global cada vez más dominada por las agendas religiosas de las personas. No creo que necesiten conocer los entresijos de cada historia, pero necesitan aprender el impacto que estas historias han tenido y siguen teniendo en las personas a su alrededor. Los niños definitivamente deben aprender las creencias judías, cristianas, musulmanas, hindúes y budistas como mínimo.

Answer 20

No.

No en particular, de todos modos.

Como ateo de toda la vida, no hay un valor particular en esta o aquella historia bíblica que no pueda demostrarse con otro cuento de hadas de otra fuente si los temas o la “lección” son los mismos.

Pero no tengo ninguna objeción particular a que las historias bíblicas se usen como una parábola, siempre que quede claro para el oyente que no se trata de hechos reales lo que realmente tuvo lugar.

Por otro lado, muchas, no todas, las historias en la Biblia tienen ese contexto divino que otra parábola de otra fuente puede no tener. Creo que el aspecto de Dios: los milagros, etc. pueden enturbiar las aguas de la parábola al incluirla.