Historia del pueblo judío: ¿qué historiadores explican mejor cómo comenzó el judaísmo ortodoxo (y reformista) en la era moderna?

Comience con el trabajo de Jacob Katz y rastree a los historiadores que responden a su trabajo.

Katz Tradición y crisis . (Principios de la modernidad)

Katz, Jacob. Una casa dividida: ortodoxia y cisma en la judería centroeuropea del siglo XIX . Vol. 27. Brandeis Univ, 1998. (Más profundo y denso)

Katz, Jacob. “Ortodoxia en perspectiva histórica”. Studies in Contemporary Jewry 2 (1986): 3-17.

Ferziger, Adam S. Exclusión y jerarquía: ortodoxia, no observación y el surgimiento de la identidad judía moderna . University of Pennsylvania Press, 2005.

  • Tendría sentido comenzar con Katz o Ferziger. O Para obtener una imagen general y una bibliografía sólida (se superpone con esto), vea esta entrada de la enciclopedia de Silber: YIVO | Ortodoxia

Silber, Michael K. El surgimiento de la ultraortodoxia: la invención de una tradición . Seminario Teológico Judío de América, 1992.

Ellenson, David. El rabino Esriel Hildesheimer y la creación de una ortodoxia judía moderna . Prensa de la Universidad de Alabama, 2003

Breuer, M., 1992. Modernidad dentro de la tradición: la historia social de los judíos ortodoxos en la Alemania imperial . Prensa de la universidad de Columbia. (Yo creo que)

Hacia la modernidad: el modelo judío europeo . (Colección de ensayos editados por Jacob Katz)

Entre la tradición judía y la modernidad: repensar una vieja oposición, ensayos en honor de David Ellenson . Ed. Michael A. Meyer

Ferziger, Adam S. “El fanatismo religioso y la ley religiosa: repensar el conflicto y la convivencia *”. El Diario de Religión 84, no. 1 (2004): 48-77. (¿Tal vez?)


Tangencial pero relacionado con esta pregunta:

Ferziger, Adam S. “Del desviado demoníaco al hermano ahogado: reforma el judaísmo a los ojos de la ortodoxia estadounidense”. Jewish Social Studies 15, núm. 3 (2009): 56-88.