¿Debe un hombre poder elegir si es legalmente responsable de un niño de un embarazo no deseado?

Answer 1

Si.

No creo en la idea de que el consentimiento para el sexo es el consentimiento para la paternidad o el aborto porque la madre ni siquiera existiría. Como un niño nacido del látex defectuoso, puedo asegurarle que mi padre NO me dio su consentimiento, ciertamente había pensado en las consecuencias, por lo que había utilizado la protección y mi vida habría sido mejor si su participación hubiera sido menor de lo que ya era.

Si estamos excusando a las mujeres debido a cambios en su cuerpo y tensión financiera, etc., etc. Entonces un hombre debería estar igualmente excusado debido a la tensión financiera y emocional.

Creo que debería ser una compensación. Si el hombre no va a pagar la manutención de los hijos, entonces no debería tener ningún derecho parental. Sin visitas, sin decir en medicina, nada. También se extendió a su familia: tampoco tienen visitas ni nada por el estilo. Esto también debe ser definitivo y no se permite volver a encenderlo en ningún momento.

Si desean alguno de los privilegios de la paternidad, deben tener las responsabilidades que incluyen el pago de manutención de los hijos. Si se les niega los derechos de visita garantizados por el tribunal (a menos que el tribunal dictamine que no deben tener ninguno), tampoco deberían tener que pagar la manutención de los hijos.

He visto historias de HORROR de los Estados Unidos sobre presuntas leyes paternas y niveles ridículamente altos de manutención infantil que, si el hombre pierde su trabajo, lo dejará en bancarrota y en la cárcel. Para los niños que ni siquiera son suyos. Luego de haber demostrado que los niños no son suyos, que usan su propio dinero para pagar la prueba, todavía están en la línea de apoyo financiero debido a esas presuntas leyes paternas.

Con ese tipo de injusticia, entonces absolutamente los hombres deberían tener la capacidad de optar por no participar.

Sin embargo, si van a pagar, debe fijarse a una tarifa justa en función de sus ingresos, con qué frecuencia ven a sus hijos, etc.

Answer 2

Voy a ir un poco por la borda con esta respuesta, porque esta pregunta es muy amplia, así que aquí está la versión corta:

Sí, creo que las personas con penes deberían poder renunciar a sus derechos parentales si eso es lo que desean, siempre que vivan en un país con una brecha de género más pequeña (o una utopía con ausencia y medida con precisión) (Y para explique cuál es la brecha de género y los problemas que trae, voy a tomar prestada esta sorprendente respuesta del Usuario de Quora: la respuesta del Usuario de Quora a ¿Es sexista el Índice de Brecha de Género del Foro Económico Mundial?)

Las razones detrás de esto se explican a continuación.

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Este tipo de preguntas siempre producen una fuerte reacción en mí. Hacen un impacto, porque soy feminista. Porque cualquier víctima de cualquier tipo de desigualdad de género tiene mi apoyo inmediato. Y porque vivo en un país que todavía arrastra una brecha de género considerable que se vuelve cada vez más evidente y lastima absolutamente a todos en varios grados de severidad.

Las mujeres en mi país siguen siendo las representantes más fuertes de la desigualdad. Nuestra lucha es evidente. Nos matan y torturan simplemente porque somos mujeres. No tenemos poder de decisión sobre nuestros cuerpos en el momento en que concebimos, y podemos ir a la cárcel si tratamos de oponernos. Nos pagan menos. Somos la cara visible del abuso y la violación, y así sucesivamente.

¿Significa esto que somos las únicas víctimas de la desigualdad de género? No claro que no. Porque una brecha de género masiva tiene dos víctimas distintivas. Y aunque las mujeres son la cara visible de esa lucha, los hombres no permanecen intactos. La desigualdad de género no beneficia a un género a expensas de otro. Simplemente jode con la libertad de todos de ser, hacer y vivir como seres humanos sin un bagaje cultural inherente.

Es imposible tener una visión del mundo veraz de la horrible realidad detrás de la desigualdad de género tanto para hombres como para mujeres, y como chilena, activista y feminista, tengo que limitar mi capacidad de expresar opiniones relacionadas con mi realidad. Mi entorno inmediato Mi población inmediata

¿Y por qué siento la necesidad de explicar esto? Porque he podido ver la realidad de otra persona gracias a los OP que se toman el tiempo para hacer esto. La diversidad de culturas aquí en Quora me ha brindado una maravillosa oportunidad para comprender la buena lucha que otras personas enfrentan cuando se les pregunta sobre su realidad en este tipo de temas (independientemente de si se identifican como feministas, o igualitarias, humanistas, o verdaderos derechos masculinos activistas u otros).

Cuando hablamos de feminismo, no hablamos de igualdad de trato. Hablamos de reconocer que los hombres y las mujeres son humanos con ciertas características biológicas únicas, pero que esas diferencias determinadas no deben usarse contra nosotros, las personas, de ninguna manera.

Es por eso que los derechos reproductivos son tan importantes en este movimiento en particular. Porque esta es la parte en la que la mayoría de las personas se fijan para crear roles de género. Las mujeres cis y los hombres trans comparten un sistema reproductivo que tiene la capacidad de crecer y nutrir a una persona potencial. Los hombres cis y las mujeres trans comparten la capacidad de proporcionar la pieza que falta que puede hacer que sea una realidad.

Por alguna razón, nos encanta usar eso uno contra el otro. El sexo es una responsabilidad y un privilegio que compartimos por igual de la manera más objetiva cuando todos los involucrados pueden consentirlo legalmente. Pero eso es todo lo que se refiere a la igualdad literal. Es más fácil evitar que un ovocito madure que 5 millones de espermatozoides, y eso es lo que le da a las personas con ovarios una ventaja sobre el control de la natalidad con una mayor efectividad. Es más fácil cubrir un apéndice que sobresale del cuerpo que cubrir una cavidad que es naturalmente elástica, y eso es lo que da a las personas con penes una posición más alta en la prevención de ITS. Pero eso no significa que uno tenga que depender exclusivamente del otro para prevenir embarazos o ITS.

El embarazo es un poco diferente, porque en este momento, solo hay un sexo biológico que puede cumplir con esta tarea, y solo uno que enfrenta los riesgos biológicos que conlleva dicha capacidad. Debido a esto, los roles de género en países con mayores brechas de género crean responsabilidades culturales desiguales y estereotipos inexactos después del nacimiento. Un género debería responder a su capacidad biológica para crecer y nutrir a este nuevo ser humano incluso fuera del útero, mientras que el otro debería perpetuar su responsabilidad de proveer. Dales una alternativa legal para renunciar a esta responsabilidad, y tendrás cada vez más personas con úteros corriendo para abortar, más y más personas con penes que abandonen a los niños de izquierda a derecha, hasta que todo lo que quede sea una sociedad promiscua sin estándares morales. , como si todos estuviéramos legalmente limitados, contenidos y obligados a ser responsables como niños pequeños.

Desprecio esta línea condescendiente de pensamiento titulado. No creo que nosotros, las personas, seamos incapaces de pensar lógicamente. No creo que limitar nuestros derechos, especialmente con esta pobre excusa como justificación, sea el camino a seguir.

Pero sí creo que una brecha de género considerable afecta nuestra opinión general sobre este tema en particular. No podemos otorgar más derechos reproductivos a un género y olvidarnos del otro. Nuestro derecho a decidir cuándo, dónde y cómo queremos tener hijos no se puede otorgar solo. Si luchamos por los derechos del aborto, tenemos que luchar por la igualdad de acceso, por la seguridad, por personal de salud imparcial capaz, por el apoyo del gobierno a aquellos que desean interrumpir un embarazo o convertirse en madres y padres en condiciones menos que ideales. Si luchamos por nuestros derechos para terminar con los derechos de los padres, también tenemos que luchar por los derechos de los padres solteros, por la protección de los derechos del niño, tenemos que luchar contra la discriminación basada en el género durante las batallas costosas, por la igualdad de remuneración, por la maternidad remunerada y licencia de paternidad, para programas más fuertes que brinden apoyo económico a quienes lo necesitan.

Cuando nosotras, las feministas, luchamos contra la desigualdad de género, luchamos por todos. Para hombres, mujeres y niños de todas las edades y tamaños. En algunos países, esta lucha ha estado activa y por más tiempo. Esas cosas con las que solo podemos soñar en algunos lugares ya son una realidad en otros. Y a medida que la lucha crece, pierde su estigma, agrega activistas y simpatizantes, alienta la creación de movimientos sociales complementarios, y conquista y cruza los problemas evidentes de la desigualdad de género, otros problemas se revelan. Mientras que algunos países luchan contra la mutilación genital, las violaciones en grupo y el acceso a la anticoncepción, otros países luchan por nuestro derecho al aborto seguro, por nuestro derecho a la igualdad de trato en la fuerza laboral y por el mismo salario.

Y luego hay un pequeño (y con suerte, creciente) grupo de países, que ha llegado tan lejos y ha logrado tanto, que su lucha actualmente se centra en mantener un equilibrio entre los géneros.

Esta elevación de derechos para igualar la escala de igualdad de género a veces da la ilusión de preferencia por un género sobre el otro. Es por eso que el feminismo tiene un estigma tan duro y con frecuencia se usa mal en algunos lugares del mundo.

No, esa no es la verdad. Pero este movimiento tiene que priorizar sus batallas mientras planifica a los demás. Y eso no significa que estemos en contra de los derechos de los hombres a elegir la paternidad, solo significa que debemos centrarnos en los problemas que amenazan la vida, antes de poder pasar a los problemas que limitan nuestros derechos.

En este momento, el movimiento feminista chileno es pequeño y estigmatizado. Las mujeres feministas se llaman “feminazis”, los hombres feministas se consideran “débiles”, y el verdadero significado de la palabra es completamente incomprendido. Todavía estamos luchando para reducir nuestras tasas de feminicidios y violencia doméstica, despenalizar el aborto, legalizar el aborto terapéutico, mejorar la adherencia de los hombres a los tratamientos psiquiátricos (nuestras tasas de suicidio son abrumadoras y tomar la vida de más hombres que mujeres), al mejorar leyes de adopción y reducción de las tasas de embarazo adolescente. Tal vez después de esto, podamos centrarnos en los derechos de aborto y la terminación de los derechos de los padres al enfocarnos en los derechos reproductivos. Pero desafortunadamente, no hoy.

Nos estamos quedando atrás, especialmente en comparación con otros países estadounidenses como Canadá y Estados Unidos (y ni siquiera mencionaré algunos países europeos porque están a años luz de nosotros), pero al menos estamos avanzando. Aún así, tenemos un largo camino por recorrer, y este problema en particular se siente extremadamente importante, pero distante. Desearía que este movimiento fuera más grande, desearía que más hombres y mujeres pudieran unirse y alzar la voz para que pudiéramos tener la capacidad de luchar por más, simultáneamente. Pero aún somos los de abajo, todavía somos débiles y luchamos por el cambio.

Con suerte, llegaremos allí pronto.

Answer 3

Absolutamente sí. El hombre no debería ser responsable de las decisiones unilaterales tomadas por la mujer. Explicaré esto con más detalle en el cuerpo principal de mi respuesta. El hecho es que las mujeres tienen la mayoría de los derechos en estos días, como el derecho a tener un aborto, a no tener uno, a nombrar al hombre de su elección (padre biológico o no) como el padre y la persona. quién pagará la manutención de los hijos y la inmunidad de la mayoría de las acciones legales cuando mienten sobre quién es el padre, como lo señaló Michael Cohn en su excelente respuesta. Mi respuesta va a ser extremadamente objetiva y carente de apelaciones a la emoción. Se basa solo en el razonamiento lógico, lo que puede hacer que algunos me den por fallas, pero no me importa particularmente, a menos que, por supuesto, alguien tenga una refutación válida de cualquiera de los puntos que se mencionan a continuación:

A los fines de esta respuesta, no importa cómo se haya tenido el sexo, el padre involuntario podría haber ignorado la posibilidad de un embarazo, podría haber usado anticonceptivos que fallaron, podría no haber tomado precauciones porque no pensó aunque debería haberlo hecho, podría haber sido consciente del riesgo, pero procedió sin precaución, o podría haber engañado a su pareja con respecto a su fertilidad. Esto no tiene relación con el hecho de que no le debe nada a un niño concebido involuntariamente. Dicho esto, entraré en el cuerpo principal de mi respuesta:

Estoy completamente en desacuerdo con Quora User y Sonnet Fitzgerald en cada punto que han planteado, sobre todo en que la falsa equivalencia de la elección de tener relaciones sexuales sin protección con la elección de llevar el manto de la paternidad y las implicaciones derivadas de ello, es decir, la existencia de responsabilidad paterna , a saber, que los padres deben apoyo a sus hijos debido a su responsabilidad causal de su existencia. El hecho es que el consentimiento para tener relaciones sexuales NO es categóricamente el consentimiento para ser padre.

Por supuesto, uno podría argumentar, utilizando la doctrina del nexo causal, que el embarazo es una consecuencia previsible del sexo sin protección y, por lo tanto, el consentimiento para el sexo sin protección presupone el consentimiento a las implicaciones derivadas del mismo, lo cual es correcto. Si ocurriera un embarazo, el hombre, razonablemente, tendría la responsabilidad de mejorar la situación. Llevar a término NO es la única forma de asumir la responsabilidad. El aborto es un método tan válido para hacer lo mismo. La mujer tiene la opción de abortar al feto o llevarlo a término. Si aborta, no tendría que incurrir en la carga financiera de un niño. Si ella elige llevar a término, lo hace. Si ella elige llevar al feto a término unilateralmente, entonces ELLA fue quien consintió en ser padre y, por lo tanto, ELLA es la única responsable de asumir los gastos del mismo. Si el hombre quiere llevar al feto a término, pero la mujer no, creo que la mujer tiene derecho a anular sus deseos, ya que es su cuerpo, y no tiene un caballo en la carrera. Sin embargo, si él desea que ella aborte, mientras que ella no lo hace, entonces él tiene un caballo en la carrera: el deber de la paternidad se impondrá en él contra sus deseos, contra su consentimiento, lo que es una violación de sus derechos. Por supuesto, ella todavía puede elegir llevar al feto a término, pero no tiene derecho a exigir manutención de los hijos para elegir ELLA y ella sola lo hizo, sin tener en cuenta el deseo de la persona que tiene una participación equitativa en el resultado de La fructificación del embarazo. Como Michael señaló, es una instancia de “impuestos sin representación”, y debería ser una violación de la Cláusula de Igualdad de Protección, tal como yo lo veo. La anatomía corporal NO es una razón adecuada para sesgar los derechos descaradamente a favor de la mujer. La gente habla rápidamente sobre la autonomía corporal, pero hasta ahora todos han ignorado el concepto de autonomía reproductiva. Así como las mujeres tienen autonomía sobre sus cuerpos, los hombres y las mujeres tienen la misma autonomía sobre sus capacidades reproductivas. Si la responsabilidad parcial de las mujeres por el embarazo no las obliga a mantener un feto, entonces la responsabilidad parcial de los hombres por el embarazo no las obliga a mantener a un hijo resultante. Es así de simple. En su artículo en el Journal of Applied Philosophy, Elizabeth Brake lo ha explicado excepcionalmente bien. El enlace a dicho artículo: Paternidad y manutención de los hijos: ¿tienen derecho los hombres a elegir?

Con respecto al punto de que retener la manutención infantil resultará en obligar a las mujeres a realizar abortos, que las mujeres tienen reparos morales o éticos, con respecto a los abortos, y tal compulsión es moralmente repugnante, mientras que estoy de acuerdo en que la mujer tiene derecho a tener valores de eso ordenar, y no debe ser forzado (en lugar de obligado, la diferencia entre los dos es que la coacción es realizada por una tercera persona, mientras que una compulsión puede provenir de las circunstancias) abortar un feto, que normalmente no desearía abortar, una tercera persona (en este caso, el hombre, que es el padre biológico involuntario) no puede ser considerado responsable solo para que no tenga que violar sus convicciones morales. Lo que la gente olvida o ignora a propósito aquí, es el hecho de la coerción del hombre, al hacerle pagar la manutención de los hijos durante 18 años. No es correcto imponer una obligación de 18 años a una persona, solo para que otra persona pueda tener su tranquilidad. ¿Cómo es que tal coerción, que en realidad lo deja peor, aceptable mientras obliga a una mujer a abortar, que no tiene un perjuicio tangible (en oposición a ficticio o ficticio) consecuente, y que de hecho, además de traer al mundo a un niño no deseado, ¿también evitar una adición a un mundo ya superpoblado? Sí, es el máximo derecho de la mujer elegir tener un hijo o no, pero ¿por qué no se atribuye la misma magnitud de convicción al derecho del hombre de elegir económicamente si desea mantener al niño no deseado? No hay una base lógica para esto: no es más que una apelación a la emoción, que es una falacia lógica. Defiendo el igualitarismo, no empoderar a las mujeres a expensas de privar enormemente a los hombres de sus recursos, que es lo que, simplemente, esta ley hace

Obligar a un hombre a pagar la manutención de los hijos a pesar de su deseo expreso de renunciar a la responsabilidad parental, deseo que se ha hecho de manera oportuna, a pesar de que la mujer, unilateral e irresponsablemente, procede a llevar al feto a término es pedirle que le pague para que ella pueda Tener la conciencia tranquila. Esto es sexismo inverso.

Con respecto al punto de que la manutención infantil es un ejercicio del derecho del niño a la manutención de ambos padres, el hecho es que el niño no tiene derecho contra un hombre que no quería ser su padre, que no tenía otra opción en cuanto a ser o no ser uno de los padres, y que no dio su consentimiento para convertirse en padre, donde la decisión sobre su traslado a término fue tomada única y unilateralmente por la mujer. El niño no tiene derecho contra el hombre en tales circunstancias. Del mismo modo, una mujer no le debe al feto el derecho a su cuerpo, en virtud de consentir el sexo, el hombre no le debe al feto el derecho a su dinero.

Con respecto al uso del condón, ¿por qué siempre debería ser responsabilidad del hombre llevar protección? ¿Por qué la mujer no puede usar un condón? ¿O estar tomando la píldora? Las personas a menudo hacen cosas espontáneamente; a veces, el sexo puede ocurrir donde no se pensó en la posibilidad de que surja en el futuro cercano, donde ninguno de los dos está equipado para ser protegido. ¿Cómo deben tratarse esas circunstancias? Es evidente para mí que la protección no es un criterio válido para determinar si un hombre puede determinar la responsabilidad legal que tiene con respecto a cualquier niño que la mujer eligió unilateralmente llevar a término.

Gayle Laakmann McDowell planteó algunas cuestiones interesantes en los comentarios en una de las respuestas a continuación. Siento que estos problemas pueden abordarse sin ninguna dificultad:

1. Podría oponerse al aborto, pero sabe que la madre no se está haciendo uno y por eso dice que quiere un aborto.

Hay algo llamado arbitraje que es una forma de resolución de disputas que se realiza fuera de los tribunales, donde se lleva a cabo un litigio convencional y cuyas decisiones tienen la misma fuerza que la de los tribunales. El hombre y la mujer pueden resolver el problema con un árbitro de su elección. El árbitro puede decidir con base en la evidencia presentada por ambas partes, si el hombre realmente quería el aborto, o simplemente lo dijo en una etapa posterior para exculparse a sí mismo de la responsabilidad.

2. Disminuiría sustancialmente el incentivo de un hombre para usar protección. Significaría que básicamente no tiene castigo por sexo inseguro.

En primer lugar, el embarazo puede ocurrir a pesar de tomar protección. Las personas pueden quedar embarazadas mientras toman la píldora, incluso si ambas partes usan condones, etc. El sexo protegido reduce pero no elimina por completo las posibilidades de concepción. Además, ¿por qué solo el HOMBRE debería tener el incentivo para tener sexo seguro? ¿Por qué no incentivar a la mujer a tomar la píldora? Estoy seguro de que más mujeres tomarían la píldora si supieran que los hombres pueden renunciar a sus derechos parentales y, en consecuencia, a sus obligaciones financieras. Dicho esto, de alguna manera, esto impone sanciones al sexo, o más bien, la forma de tener relaciones sexuales. Una vez que las leyes comiencen a regular cómo y dónde se puede tener sexo, resultará en una pendiente resbaladiza donde la ley privará a las personas de elegir, como es su derecho, hacer lo que quieran. No creo que el sexo, protegido o desprotegido, justifique el castigo bajo ninguna circunstancia en que las partes involucradas hayan dado su consentimiento a dicho sexo.

3. El niño tiene menos recursos: ya se mencionó anteriormente.
Además, ¿qué pasa si la mujer abusa del sistema? No es raro que las mujeres intenten anclar a sus hombres al quedar embarazadas. ¿Las mujeres pueden omitir los ciclos de sus píldoras anticonceptivas sin decirle al hombre? ¿Y si ella lo viola? Quora User ha abordado bien este punto, y estoy de acuerdo con lo que ha dicho, hasta ese punto, aunque no estoy de acuerdo con la mayoría de los otros puntos.

INCLUSO si estas razones propuestas no son adecuadas, veamos cuál debería ser la máxima responsabilidad financiera que debería imponerse al padre. Supongamos que, en circunstancias ideales, cada padre debe el 50% de apoyo porque tomaron la misma decisión con respecto a tener un hijo. En caso de un embarazo involuntario, donde el hombre no desea que el feto viva, la elección recae en la mujer, ya que promocionamos su autonomía corporal. Ella quería el feto, él no. Por lo tanto, tiene que asumir un 25% adicional de la responsabilidad. Por lo tanto, la madre debe asumir el 75% de la responsabilidad y el hombre solo el 25%, como máximo. El hombre aquí puede ser comparado con un conductor, que conduce con cuidado y sigue todas las reglas de la carretera, pero sin darse cuenta golpea a un peatón que se interpone en su camino, aunque esto podría ser estadísticamente menos probable. No es responsable porque eligió conducir, sino porque tiene un papel causal en la materialización de la lesión del peatón. Del mismo modo, el padre no tiene responsabilidad por consentir al sexo, sino por la responsabilidad causal del mismo. Pero no es así como la sociedad lo ve. Ciertos tipos de feministas han secuestrado el sistema y, bajo el velo de empoderar a las mujeres, terminaron violando los derechos de los hombres.

Creo que he abordado el problema adecuadamente.

Answer 4

Un tema muy difícil y discutible, pero aquí está mi opinión al respecto:

Creo que las escalas se han inclinado hasta el punto de que las mujeres tienen todos los derechos: el derecho a tener un aborto, a no tener uno, a nombrar al hombre de su elección (padre biológico o no) como el padre y la persona que lo hará pagar la manutención de los hijos y la inmunidad contra la mayoría de las acciones legales cuando mienten sobre quién es el padre.

Solo conozco un caso en el que una mujer fue demandada civilmente con éxito por fraude después de nombrar conscientemente a la persona equivocada como el padre y tomar miles de dólares en manutención para él. Por supuesto, ahora no tiene dinero para recolectar, por lo que nunca verá un centavo. Le tomó diez años, miles de dólares en honorarios legales y una decisión de la corte de apelaciones para que él incluso obtuviera el derecho de demandarla.

La agencia de manutención infantil del condado de Los Ángeles que tomó su dinero todos esos años y lo intimidó, amenazó y hostigó, aunque sabe muy bien que no era el padre, es inmune a ser demandado.

El Tribunal de Apelaciones, en su opinión, declaró que era deber del CSS identificar al menos a la persona correcta como el padre y no recaudar dinero de cualquiera que pudieran encontrar. El Tribunal, al encontrar en contra de la Agencia del Condado, declaró que “se negó a mancillar sus manos con tanta deshonestidad” cuando el Condado trató de obtener el derecho de seguir cobrando a la persona equivocada.

Como mínimo, si la mujer decide abortar, al menos debería pagar la mitad de los costos asociados, como debería hacer el hombre. Si ella decide no abortar, entonces la responsabilidad, incluidas las * consecuencias financieras de esa decisión *, debería ser de ella, a menos que el hombre esté de acuerdo con su decisión.

Hacer que el hombre sea financieramente responsable de su decisión unilateral es, de hecho, “impuestos sin representación” y, como descubrieron los británicos, eso generalmente no termina bien.

Lo que tenemos ahora son numerosas personas que no tienen sexo seguro e ignoran el control de la natalidad, y numerosos hombres que no pagan manutención infantil y numerosas mujeres que tratan a los niños como su propiedad personal y se niegan a permitir que los padres tengan contacto. Creo que al implementar un poco de equidad, podemos reducir estos problemas.

Un abogado me dijo: “en casos de divorcio, los hombres pelean con dinero y las mujeres pelean con niños”, lo que significa que los hombres retienen dinero de las mujeres y las mujeres retienen hijos de los hombres. Creo que hay verdad es esto.

A lo que se reduce esta pregunta es al dinero, y nada más que eso.

Dado que las mujeres se oponen a que les diga qué hacer con sus cuerpos, y con razón, también me opongo a que me digan qué hacer con el mío, ya que al usarlo para trabajar durante 18 años para mantener al niño que ELLOS decidieron conservar.

Answer 5

Sí, pero solo antes del nacimiento, y de una manera que sea transparente para ambas partes.

Creo que la forma en que se configura el sistema ahora es injusto. Es un retroceso al momento en que las mujeres eran menos libres para tomar sus propias decisiones y más dependientes de los hombres.

La responsabilidad siempre debe ser proporcional a la autoridad o la elección. El sistema actualmente está desequilibrado porque las mujeres, y con razón, tienen el 100% de autoridad sobre si tienen relaciones sexuales y qué hacer con un embarazo o un hijo que tienen como resultado del sexo. Esto es como debería ser.

El problema es que los hombres no tienen otra opción más allá del punto de la relación sexual, por lo que pueden ser engañados o sorprendidos con las responsabilidades parentales que nunca quisieron o esperaban en primer lugar. Sí, aquí y ahora, en el siglo XXI, rechazo la premisa insidiosamente arcaica y tonta de que tener relaciones sexuales equivale a elegir ser padre. Este argumento ya fue tratado y desestimado con la legalización del control de la natalidad y el aborto.

Si tuviera que rediseñar el sistema, así es como funcionaría:

• Solo las personas que figuran en el certificado de nacimiento como padres podrían ser responsables de pagar la manutención de los hijos.
• Solo la madre biológica * y las que optan por participar pueden figurar en el certificado de nacimiento. (* Excepto en los casos en que se emplee una madre sustituta).
• El otro padre podría optar por participar en cualquier momento antes del nacimiento, incluso antes de que la madre quede embarazada.
• La madre debe aprobar y puede revocar cualquier aceptación previa a la emisión del certificado de nacimiento.
• El padre que opta por participar puede elegir especificar que la opción depende de que el niño esté biológicamente relacionado.
• El segundo padre podría revocar la aceptación en cualquier momento, pero él o ella seguirían siendo responsables de los nacimientos resultantes de la concepción antes de la revocación y tendría que haber un comprobante de notificación de la madre.
• El proceso de aceptación sería bastante simple, similar al registro de votantes u la obtención de un certificado de matrimonio. Sería notariada y archivada por el estado.

Formas en que esto se desarrollaría:

Escenario 1: Sue está lista para ser madre si aparece el tipo correcto. Bill aparece y parece que podría ser el tipo correcto. Sue le dice a Bill en algún momento que está lista para llevar la relación al siguiente nivel, pero que no quiere tener relaciones sexuales con Bill a menos que él opte por la futura responsabilidad parental en caso de que quede embarazada. O Bill está de acuerdo y hacen que su relación sea sexual, o él no está de acuerdo y Sue se da cuenta de que no es el tipo correcto.

Escenario 2: Vera y Jill deciden que quieren ser padres. Deciden que Vera llevará al bebé y Jill será la segunda madre. Jill presenta la documentación de aceptación. Vera queda embarazada, tiene un bebé y Jill ingresa automáticamente como el segundo padre cuando nace el bebé.

Escenario 3: Tammy va a una fiesta y conoce a un chico guapo. El chico guapo dice que no le gusta usar protección y que definitivamente no está listo para ser papá. Tammy piensa que el chico guapo es bueno y lo acuesta de todos modos. Tammy queda embarazada. Tammy cría al bebé sola porque eligió correr el riesgo, eligió no usar un método anticonceptivo, eligió no abortar y eligió no poner al bebé en adopción.

Ninguna mujer tendría que tener relaciones sexuales con un hombre que no estaba dispuesto y, en última instancia, legalmente obligado a asumir la responsabilidad.

Ningún hombre sería engañado para ser padre o obligado a convertirse en padre antes de estar listo.

Las mujeres retendrían todas las libertades y el poder de decisión sobre su reproductividad que disfrutan ahora.

Este sistema haría que sea menos complicado y menos costoso para las parejas homosexuales convertirse en padres.

Answer 6

Creo que un hombre debería poder decidir antes del nacimiento, o dentro de un tiempo razonable después del nacimiento, si no tenía conocimiento del embarazo o si tenía preguntas sobre la paternidad.

Esto evitaría la formación de muchos embarazos no deseados, ya que muchas mujeres conciben a propósito con la esperanza de atrapar a su hombre o obligarlo a cometer.

Si el hombre pudiera renunciar a sus derechos parentales y su responsabilidad financiera con un niño, más mujeres podrían inclinarse por el uso de anticonceptivos.

Creo que una mujer tiene derecho a elegir, sea correcta o incorrecta.

Si una mujer no está lista para ser madre, puede renunciar a su bebé o abortar.

¿Por qué un hombre no debería poder renunciar a sus derechos sobre un bebé que nunca quiso?

Muchas mujeres quedan embarazadas y le dicen al padre: “No me importa lo que pienses que puedo criar a este bebé solo … no te necesito”.

9 meses después reciben servicios de manutención infantil y documentos de paternidad
Y el bienestar los está demandando para que paguen la asistencia en efectivo recaudada por la madre.

Los padres, amigos y familiares son criticados por las desagradables actualizaciones de estado de Facebook de la madre, llamándolo un padre muerto y un pinchazo que nunca ve a su hijo, seguido de una fotografía en tono sepia del último novio de la madre (este mes) sosteniendo al bebé, con una leyenda como “papá y yo”

¿Por qué debería verse obligado a apoyar económicamente y / o criar al niño según el criterio de las madres?

El padre no puede obligar a la madre a tener su bebé, independientemente de sus creencias con respecto al aborto o su voluntad de criar a su bebé solo después del nacimiento.

Es cierto que se necesitan dos para bailar tango, es cierto que se debería haber usado un método anticonceptivo, pero si una mujer puede tirar a su bebé, un hombre debería tener el mismo derecho.

Para las personas que afirman consentir en el sexo es consentir tener un hijo, pero afirman ser pro elección, no entiendo su lógica.

¿Cómo puede apoyar interrumpir un embarazo si la mujer ya consintió en el sexo y, por su lógica, un niño?

Y si un hombre decide que no quiere un hijo y se lo da a la madre, ¿por qué debería ser financieramente responsable?

Si una mujer abandona a su bebé en adopción, según su lógica, aún debe ser financieramente responsable del niño.

Entonces … debería tener que pagar a los padres adoptivos los pagos de manutención de los hijos porque consintió en tener sexo y creó un bebé … ¿verdad?

¿No? ¿Solo el HOMBRE no debería tener otra opción?

Solo el HOMBRE es responsable financieramente por las consecuencias de su acto sexual.

Answer 7

Mi voto es por un no condicional.

No sabemos las circunstancias especiales bajo las cuales este niño fue concebido, después de todo. Sin embargo, es posible que estés albergando algunos conceptos erróneos.

No puede concluir que es “discriminación de género” o cualquier forma de discriminación cuando las dos partes que está comparando no son iguales para empezar. Lo contrario también es cierto: ” En su majestuosa igualdad, la ley prohíbe a ricos y pobres dormir bajo puentes, mendigar en las calles y robar hogazas de pan “. (Anatole France) También debe saber la diferencia entre igualdad y equidad; estás defendiendo lo primero, sin referencia a lo segundo. (La diferencia entre ‘equidad’ e ‘igualdad’)

” Consentir al sexo es categóricamente no consentir a la paternidad ” es algo que personalmente desconfío. Como especie, con demasiada frecuencia pensamos en el placer antes de la consecuencia (de ahí la popularidad de las tarjetas de crédito). ¿Por qué somos tan rápidos en absolver a otros de responsabilidad personal? En este momento, las personas en el mundo desarrollado deberían estar 100% conscientes de que el sexo sí conduce a bebés, incluso con precaución. Usted está implícitamente obligado por un contrato, uno que la biología escribió y, por lo tanto, trasciende el poder de la ley. La ley fue escrita por un simple hombre, después de todo.

Francamente, si las personas no pueden manejar las consecuencias de los adultos, realmente no deberían realizar actividades para adultos. Y si lo hacen, dijeron que los adultos deberían hacer lo correcto, en lugar de lo fácil. Por supuesto, las personas elegirán (con tristeza y frecuencia) la salida fácil, por lo que la ley con tanta frecuencia necesita establecerse y evitar que lo hagan.

Answer 8

Los hombres siempre han tenido esta habilidad, sin la ayuda de los tribunales. Es por eso que la manutención infantil es una idea tan nueva. La mayoría de los hombres que tuvieron hijos fuera del matrimonio eligieron NO ser responsables de sus acciones.

En California, si el padre pasa la mayor parte del tiempo con el niño, la madre tiene que pagarle la manutención. Si la madre quiere entregar al bebé en adopción, el padre tiene que renunciar a sus derechos. Si no lo hace, se queda con el bebé.

Piense en esto: la manutención infantil no es para el beneficio de la persona que cría al niño. ES PARA EL BENEFICIO DEL NIÑO.

Si un hombre no quiere ser responsable de un niño, entonces la respuesta es simple: usar protección. Un niño no debe ser castigado por tener padres irresponsables.
El otro problema aquí es que muchas mujeres y niñas no tienen suficiente información sobre el embarazo y el control de la natalidad.

No tenía idea de qué era un condón hasta que tenía 16 años, y mucho menos las opciones anticonceptivas que tenía. Esto se debió a que mi clase de educación sexual solo discutía la abstinencia. Como resultado, muchas de las chicas de mis clases (sexto, séptimo y octavo grado) tenían relaciones sexuales sin protección.

Tal vez si las creencias religiosas locas se dejaran fuera del aula, y todos los estudiantes tuvieran el mismo acceso a la protección, como el control de la natalidad (DIU, la inyección, la píldora, etc.).

La idea principal de la sociedad, con respecto a las niñas y mujeres que quedan embarazadas, es que ES SU RESPONSABILIDAD TOTALMENTE. Ambas parejas son igualmente responsables de tener relaciones sexuales, ambas tienen la responsabilidad de usar protección.

Noté que varias personas citaron que las mujeres podían abortar como una razón por la cual los hombres podían ‘optar por no’ para criar a un hijo. Un aborto es una mujer que ejerce el derecho sobre SU CUERPO. Si tiene el bebé resultante, también es su responsabilidad brindar apoyo a ese niño hasta que termine la escuela secundaria (en California). El dinero no es igual al derecho sobre tu cuerpo.

Nadie está tratando de obligarlo a cargar este bebé DENTRO DE SU CUERPO durante 9 meses. Todo sobre el embarazo es un riesgo. Desde las náuseas matutinas (especialmente si la mujer vive en un clima cálido), puede provocar un alto nivel de pérdida de sodio, algo de lo que los humanos mueren, diabetes gestacional y preeclampsia.

Si la mujer decidió abortar, puede haber emociones fuertes y, a veces, depresión.

Si ella decidió dar al bebé en adopción, esto es algo que puede causarle dolor emocional por el resto de su vida. Eso es incluso sin tener en cuenta el hecho de que puede tener depresión posparto, infecciones, etc.

Algunos hombres parecen creer que elegir si mantener o terminar un embarazo es una decisión que las mujeres toman a la ligera. No es. No puede equiparar esto con decidir tener relaciones sexuales sin protección.

En el momento en que colocas tu pene en la vagina de una mujer, tú y ella son responsables de lo que suceda (ya sea embarazo o infecciones), porque tomaste la decisión de tener relaciones sexuales. Básicamente renuncia al derecho de optar por no ser padre cuando hace esto.

Answer 9

Sí, creo que los hombres deberían tener la oportunidad de renunciar a la responsabilidad parental en ciertas circunstancias que tendrían que definirse por ley. No conozco la ley, pero presentaré un par de ejemplos en los que puedo pensar. Estoy seguro de que habría muchos otros tipos de escenarios. Por ejemplo, si un niño natural ha sido legalmente adoptado por otro adulto, entonces la adopción debería eximir automáticamente la responsabilidad fiscal del padre natural. Cualquier contribución después de la adopción, debe ser voluntaria. Si una mujer se vuelve a casar, creo que la nueva familia debería estar preparada para el costo de criar hijos sin depender de la ayuda externa. Nuevamente, en el caso de volverse a casar, un padre natural no debería tener que ser fiscalmente responsable, ya que el nuevo padre ha aceptado voluntariamente la responsabilidad fiscal de la familia. Las contribuciones a la crianza de un niño también deberían ser voluntarias en este caso.

Como se señaló en otra publicación, obligar a un hombre a asumir la responsabilidad fiscal de un niño porque una mujer no cree en el aborto también es injusto. Si la mujer insiste en llevar un hijo a término, entonces ese niño debe ser adoptado si no puede soportarlo. Esto es especialmente cierto para los casos de violación. Al padre natural también se le debe exigir que renuncie a los derechos parentales presentes y futuros en el caso de la adopción. Sin embargo, tanto hombres como mujeres deben reconocer la posibilidad de embarazo, independientemente de los métodos de prevención, si tienen relaciones sexuales. Y deberían estar preparados y ser responsables de esa posibilidad.

Acabo de terminar de leer la opinión de cada colaborador y encontré que muchos puntos son válidos y sensibles. Tengo curiosidad por escuchar los pensamientos de la historia de mi familia sobre la manutención de los hijos.

1. Hace algunos años, estaba casado. También estaba en control de la natalidad, diligente en tomarlo, pero sin embargo, quedé embarazada. Le dije a mi esposo que estaba embarazada, y él reaccionó desfavorablemente. Su comentario para mí fue: “Si buscas manutención infantil, me aseguraré de que no tengas un hijo”, dijo mientras estrangulaba a mi perro. Nos divorciamos y nunca busqué manutención infantil. Afortunadamente, trabajé para un contratista de defensa durante los años en que mi hijo crecía, por lo que nunca tuve la necesidad de ayuda financiera. Nunca me volví a casar.

2. Mi hijo crece y tiene novia. Ella queda embarazada, supuestamente mientras toma la píldora (más sobre eso). Se hacen planes para una boda. Mi hijo quiere hacerse responsable de su bebé. Poco antes de la boda, su novia revela que ella había estado con otros dos hombres en el momento de la concepción. Esto arroja dudas sobre la paternidad y la boda está apagada. Se separan Cuando nace el bebé, no aparece ningún nombre para el padre en el certificado de nacimiento y el bebé lleva el apellido de su madre.

Su novia se ha casado desde entonces y su esposo adopta al bebé. Durante los próximos 10 años , mi hijo dona muestras de ADN en 3 ocasiones diferentes, previa solicitud, ofreciendo pagar por las pruebas del bebé, para establecer la paternidad. Cada vez, su ex novia tiene alguna excusa por la que no se hace la prueba. Entonces su esposo pierde su trabajo y ella está discapacitada. Finalmente, mi hijo puede hacerse la prueba y el bebé está decidido a ser suyo. Le abofetearon con una demanda de paternidad y se le ordenó pagar 10 años de apoyo financiero atrasado. Nunca nos han permitido tener una parte activa en la vida del niño, tanto por su madre como por sus padres. También se revela que ella había tenido una relación con mi hijo únicamente para quedar embarazada de él.

Mi nieto ahora tiene casi 16 años. Lo he visto dos veces. Una vez cuando nació y una vez en una tienda cuando tenía 2 años.

Ahora, sabiendo que mi hijo quería asumir la responsabilidad todo el tiempo, pero que estuvo bloqueado durante 10 años, ¿cree que debería ser penalizado en esta etapa, pagando enormes tarifas de manutención infantil que apoyan a toda la familia (el padre adoptivo todavía no está trabajando) después de 5 años), porque se le negaron sus derechos parentales? Y no tiene derecho legal sobre su hijo desde que fue adoptado por otro hombre a la edad de 1 año, mucho antes de que se estableciera la paternidad. Decir que mi hijo tiene dificultades financieras es insuficiente.

Es curioso escuchar lo que la gente piensa sobre este escenario. Me gustaron algunas de las ideas propuestas con respecto a la exclusión voluntaria, la paternidad mencionada en los certificados de nacimiento, etc.

Answer 10

Diría que hasta que los anticonceptivos confiables y fácilmente reversibles para hombres estén disponibles (y si solo pudiera agitar una varita y hacer que eso suceda … Pero me doy cuenta de que no es tan fácil como parece), la opción que suena más justa y manejable para yo es un período de exclusión que comienza tan pronto como él sabe / se puede demostrar que sabe sobre el embarazo / nacimiento. Estoy pensando al menos 2 meses (60 días), ya que imagino que la decisión es rápida o agónica durante mucho tiempo, y el período tampoco debería ser demasiado largo, para evitar dejar a aquellos que dependen de la decisión en El aire.

Ahora, cuando (y realmente quiero que sea cuando no sea ​​así ) se disponga de anticonceptivos más confiables para los hombres, entonces creo que realmente se puede decir que la falta de anticonceptivos es un consentimiento implícito, para ambas partes. En este caso, el uso de anticonceptivos es una clara indicación de que uno no quiere que el sexo produzca un embarazo, por lo que si resulta en un embarazo a pesar de los anticonceptivos y la mujer elige tener el bebé, el hombre debe tener un elección sin trampa sobre si quiere compartir la responsabilidad o no.

Answer 11

Edición de respuesta para deshacerse de los votos negativos. Por favor, ayúdame a cambiarlo.

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Entonces mi respuesta se derrumbó debido a votos negativos. Me encantaría saber a qué se opusieron las personas que votaron negativamente en mi respuesta. ¿Fui irrespetuoso? ¿Castigué a otros por su opinión? ¿Dije algo que no era verdad? Las mentes curiosas quieren saber. ¿Qué fue EXACTAMENTE tan objetable? Así que déjame llevar mi respuesta un poco más allá.

Si una mujer queda embarazada, ya sea que ella eligió hacerlo, o si fue un fracaso de un anticonceptivo, o si un acto sexual fue forzado a ella por truco o fuerza, ella es responsable del niño. De hecho, en el entorno político actual, si prefiere un aborto, puede ser despedida o, en muchos estados, incluso ser arrestada, condenada y encarcelada. Los hombres parecen muy agresivos al insistir en que una mujer embarazada DEBE llevar al niño a la cama, independientemente de los deseos del hombre. Entonces, ¿por qué está mal insistir en que el padre también debe ser responsable del niño? No puedes tenerlo todo de una manera

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Respuesta original: Sostengo que el hombre toma la decisión cuando entabla una relación sexual. Si NO quiere tener hijos, la única opción válida es saber que no hay posibilidad de embarazo o tomar sus propias precauciones. Si un hombre es tironeado por la correa de sus partes privadas, entonces tiene que asumir la responsabilidad del resultado. No tengo paciencia con un hombre que se aprovecha de una mujer, o deja que una mujer se aproveche de él, y luego quiere cambiar el resultado más tarde.

Answer 12

El niño no pidió un padre ausente, pero el niño tendría que soportar las consecuencias de eso. Algunos ejemplos estadísticos:

1. Pobreza
2. Abuso de drogas y alcohol
3. Déficits en la salud física y emocional.
4. Gotas en el logro educativo
5. Más probabilidades de cometer un delito.
6. Más problemas con la actividad sexual y el embarazo adolescente.

En un mundo ideal donde los abortos pueden realizarse fácilmente y donde la mayoría de las personas pueden ser pobres pero vivir con dignidad, supongo que estaría bien. No estaría contento con eso, pero sería factible. En el mundo en el que estamos, en muchos países. No, el niño no debería tener que pagar por su conveniencia.

Las consecuencias de la falta de padre

Answer 13

Quiero enfatizar que esta respuesta está escrita desde una perspectiva escandinava, y a la luz de la realidad social, legal y reproductiva aquí. NO creo que la misma respuesta se aplique a otras partes del mundo donde la situación es diferente. Lo que digo sobre la ley aquí obviamente también depende de la jurisdicción; y no soy abogado, por lo que incluso puedo estar malinterpretando algo de esto.

Al menos en algunas circunstancias, sí.

Históricamente, cuando la ley de paternidad se hizo como está hoy, muchas cosas eran muy diferentes de cómo son hoy. Tanto la sociedad como la tecnología han cambiado, y creo que es hora de que la ley siga.

En aquel entonces, la anticoncepción confiable tampoco existía; o no estaba ampliamente disponible. Lo mismo era cierto para el aborto; los abortos eran sustancialmente menos seguros de lo que son hoy, y en ese entonces podrías ir a la cárcel por abortar. Tanto las mujeres como los hombres corrían el riesgo inevitable de ser padres no deseados cuando tenían relaciones sexuales con alguien del sexo opuesto.

El apoyo del gobierno a los padres solteros era pobre o inexistente, y ser uno era socialmente inaceptable; Tener un hijo y una carrera como padre soltero era en muchos casos prácticamente imposible.

Dada esa realidad, tenía mucho sentido exigir al padre biológico del niño que al menos pagara el costo monetario de la crianza de un hijo. (y realmente; la justicia dictaría que TAMBIÉN debería compartir la crianza real, incluida la inversión sustancial de tiempo que es)

Hoy, esta realidad ha cambiado sustancialmente para las mujeres.

Hoy las mujeres pueden elegir entre aproximadamente media docena de anticonceptivos diferentes con una tasa de fracaso inferior al 1% por año. (hasta 0.05% para los mejores). Muchos de estos son de baja molestia; por ejemplo, la anticoncepción hormonal subdérmica requiere una sola visita de 20 minutos al médico una vez cada 4 años. (Soy consciente de que no todas las mujeres pueden usarlos) Estos anticonceptivos están disponibles universalmente para todas las mujeres mayores de 16 años, y están disponibles de forma gratuita para las mujeres jóvenes. Para los casos extremadamente raros donde la anticoncepción, sin embargo, falla; Los abortos están ampliamente disponibles y también son gratuitos.

El resultado práctico de todo esto es que hoy las mujeres en Noruega tienen la libertad de ser sexualmente activas sin riesgo de paternidad no deseada (y con muy bajo riesgo de embarazo no deseado). La gran mayoría de ellos aprovecha esta libertad. La madre primeriza promedio en Noruega tiene 29 años, mientras que la mujer promedio tiene su debut sexual a los 17 años. Tiene relaciones sexuales durante una docena de años antes de convertirse en madre. Alrededor del 15% nunca se convierten en madres. (aunque algunos de ellos por razones de infertilidad o falta de pareja en lugar de falta de deseo)

Las feministas en Noruega lucharon mucho por esto; y merece mucho crédito por esto. La libertad reproductiva es una piedra angular absolutamente esencial de la igualdad de derechos. Solo al tener libertad reproductiva es posible que las mujeres tengan paridad con los hombres en educación y carreras.

Mientras tanto, la situación para los hombres es como era.

Mientras tanto, los hombres todavía están limitados a los condones o a confiar en su pareja si quieren tener relaciones sexuales (penetrantes heterosexuales), pero no quieren ser padres. En principio, las vasectomías también serían una posibilidad para aquellos que saben que nunca quieren ser padres, pero nuestras leyes en realidad prohíben que los hombres menores de 25 años las obtengan, por lo que ni siquiera eso es posible para los hombres jóvenes.

Los condones tienen una tasa de fracaso de alrededor del 15% por año en el uso típico. Una década de sexo protegido con condón tiene aproximadamente un 80% de riesgo de uno o más embarazos no deseados. A veces he visto a las mujeres decir “¡debería haber usado un condón!” A los padres renuentes, pero la realidad es que los condones tienen una fiabilidad que estadísticamente habla a la par con el coitus interruptus y los “días seguros” como métodos anticonceptivos, es decir. ridículamente malo

Los condones también requieren cuidado y vigilancia antes, durante y después de cada acto sexual, y de hecho, hasta cierto punto interfieren con el acto sexual en sí; No creo que se discuta que los condones son mucho más problemáticos (¡aunque también tienen menos efectos secundarios!) Que muchas de las opciones anticonceptivas disponibles para las mujeres.

La situación legal de hoy es que los hombres son responsables de su descendencia biológica sin importar lo que pase. Espero (y pienso) que casi todos estén de acuerdo en que esto está mal; Sin embargo, la situación persiste y creo que ya es hora de que esto cambie; la pregunta es solo por cuánto debería cambiar.

El extremo: la violación.

La ley actual hace al hombre responsable de la manutención de los hijos, incluso si el niño fue concebido como resultado de una violación en la que fue víctima.

Víctima de violación legal obligada a pagar la manutención de los hijos: un niño de 14 años de edad impregna a una mujer de 20 años, lo que la convierte en una violación legal según las leyes de Arizona; y, sin embargo, los tribunales, sin embargo, le ordenaron que pagara la manutención de los hijos.

Tales casos son raros, pero sirven como un claro ejemplo de cuán lejos llega la ley al ignorar la elección de los hombres sobre la paternidad; incluso el hecho de que no pudo haber consentido (legalmente hablando) al sexo no es excusa; él está en el anzuelo independientemente.

Lo malo: sabotaje malicioso o mentiras deliberadas.

Conozco toneladas de mujeres que han mentido rotundamente sobre el control de la natalidad, o han dejado de tomarlo. He conocido a una chica que durmió con extraños toda la semana después de tener relaciones sexuales sin protección con su novio para aumentar sus posibilidades de concebir con la esperanza. su novio le haría la pregunta si él pensara que estaba embarazada. Conozco a una chica que mintió acerca de ser infértil para quedar embarazada de alguien exitoso, y escucharía las conversaciones de mujeres en el bar sobre escenarios similares. Y estos no son tipos de canalones crackhead … Estas son mujeres jóvenes aparentemente respetables y normales.

Becky Lee en un comentario sobre su respuesta.

Al igual que Becky, he conocido a muchas malditas mujeres que han mentido sobre el control de la natalidad. Si yo fuera un hombre, nunca confiaría en una mujer que estaba usando un método anticonceptivo a menos que, irónicamente, también estuviera lista para tener un hijo con ella en caso de que ocurriera un embarazo. No me refiero a esto como un insulto a las mujeres. Solo quiero decir que es común que los humanos mientan.

Alexandra Pell en un comentario sobre la respuesta de Becky.

Ahora, se desconoce, y probablemente también se desconoce con qué frecuencia suceden cosas como esta, personalmente me inclino a pensar que es bastante raro. Pero espero que todos podamos estar de acuerdo en que a veces sucede.

Esto ni siquiera es remotamente justo para el hombre. Como he explicado antes, los hombres NO TIENEN ELECCIÓN, pero confiar en sus parejas (o ir al celibato) cuando se trata de la anticoncepción, y pedirle a todos los que no están preparados para ser padres que lo hagan no es razonable. De hecho, si esa fue nuestra respuesta como sociedad, lógicamente hablando también deberíamos dejar de financiar los abortos para las mujeres: nuestra respuesta a ellas debería ser la misma: si no quisiste esto, deberías haber permanecido célibe. Eso es lo que solíamos decir, hasta hace 40 años. Las feministas luchamos mucho, y por buenas razones, para CAMBIAR eso.

Además, estas mujeres están motivadas al menos en cierto grado por el hecho de que su sabotaje y / o mentiras harán que el hombre esté legalmente vinculado a ellas durante las próximas dos décadas; Lo más probable es que si ese no fuera el caso, muchos de ellos reconsiderarían el comportamiento por completo, y eso sería positivo para todos los involucrados.

Mi preferencia

Creo, a la luz de la explicación anterior, que la mejor política sería dar a los hombres la misma oportunidad que las mujeres tienen para optar por no ser padres. En Noruega, las mujeres pueden elegir libremente no ser madres durante ninguna de las primeras 12 semanas de embarazo; Si suponemos que la mujer promedio descubre un embarazo después de 8 semanas de embarazo, esto significa un período de un mes para decidir, contando desde el momento en que el hombre se entera del embarazo y su sospecha de paternidad, me parece razonable.

También deberíamos hacer posible que los hombres opten por la paternidad de cualquier hijo resultante antes del sexo; y hacerlos legalmente responsables como hoy cuando lo hacen. Las mujeres que no se sienten cómodas con el riesgo (¡bajo!) De elegir entre el aborto y la paternidad soltera si la anticoncepción falla simplemente deben negarse a tener relaciones sexuales con hombres que no han optado por la paternidad antes del sexo.

Si la mujer sabe antes de elegir tener sexo con un hombre que él no ha aceptado; y, sin embargo, elige tener sexo con él, no creo que se lastime injustamente al tener mala suerte con la anticoncepción y tener que enfrentar las consecuencias sola. Tenga en cuenta que estas consecuencias son muy poco probables para las mujeres, 0.05% por año (o aproximadamente 1: 2000) si está usando la mejor anticoncepción disponible.

A veces se menciona la carga emocional y el riesgo de aborto. Pero el hecho es que los hombres también enfrentan riesgos emocionales: tener un hijo biológico suyo que nunca quiso que naciera y creciera, también es una carga emocional sustancial, al menos para algunos hombres.

La situación para el hijo huérfano resultante.

Esto ya está bastante bien manejado en Noruega. Las madres solteras (y los padres solteros ocasionales) reciben asistencia gubernamental bastante generosa. Como ejemplo, una madre soltera sin ningún ingreso propio recibe hasta aproximadamente $ 30K / año además de los costos razonables de vivienda donde vive, y la pensión por un hijo más de lo que realmente tiene además de eso. como cuidado de niños subsidiado o incluso gratis, dependiendo de su situación actual.

Este sistema ya se utiliza cuando se desconoce el padre biológico de un niño, cuando no tiene ingresos y cuando vive fuera de la jurisdicción prácticamente exigible de los tribunales noruegos.

De hecho, muchas mujeres en Noruega están de acuerdo en que es injusto ensillar a un hombre con la responsabilidad legal de un hijo que nunca quiso en primer lugar y, en consecuencia, ha habido un gran aumento en la fracción de madres que escriben “desconocido” o “lo harían”. en lugar de decir “en el campo para padre en el formulario de registro de nacimiento”. Tales nacimientos ahora representan aproximadamente el 5% de todos los nacimientos en Noruega, en comparación con menos del 1% hace 15 años.

Por lo tanto, la situación de facto en Noruega ya es que los hombres a menudo pueden optar por no ser padres, pero de nuevo, solo si la mujer quiere que puedan hacerlo. Algunos de estos niños son deliberados: una mujer soltera quiere ser madre, pero no tiene una pareja adecuada, por lo que hace un acuerdo con un amigo suyo para proporcionar el esperma a cambio de la promesa de escribir “desconocido” en el campo para el padre

Esto está bien para el hombre y la mujer, pero desafortunado para los niños; Creo que los niños tienen derecho a saber quiénes son sus padres biológicos, y la forma en que se establece la ley en Noruega hoy en día, no es legalmente POSIBLE decir “Sé quién es el padre, es X, pero no quiero que lo haga”. ser legalmente responsable por el niño “. Por lo tanto, la madre se ve obligada a mantener su identidad en secreto, porque es la única forma de protegerlo de la responsabilidad legal. Esto no beneficia a los niños en absoluto; y estamos hablando de un grupo bastante grande de niños aquí, el 5% es uno de cada 20, o aproximadamente un niño en cada clase de la escuela.

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Edité esta respuesta en gran medida como resultado de cambiar de opinión sobre este tema. En consecuencia, algunos de los votos positivos y algunos de los comentarios sobre esta respuesta se aplican a una versión anterior.

Answer 14

Cuando dos personas tienen relaciones sexuales, están entrando en él sabiendo que existe una probabilidad pequeña o grande dependiendo de la cantidad de anticoncepción, que un bebé podría surgir de ella. Ninguna de las personas debería poder alejarse de sus responsabilidades parentales a menos que haya un aborto . Una vez que el niño nace, se lo quiere o no, requiere cuidado. Con suerte de ambos padres.

En el caso de que el hombre no quiera a este niño, BIEN, lo siento, usted hizo que la mitad del hecho de su material genético es suya, es la mitad de su responsabilidad. Éticamente, los hombres no deberían poder alejarse de esto. Una mujer no debería tener que atravesar la paternidad sin ayuda del hombre porque no está dispuesta a destruir la vida dentro de ella, porque ÉL no está listo para el compromiso de un niño. Si tienes relaciones sexuales, estás cometiendo a sabiendas un acto donde se puede crear vida. Una vez que haya hecho este acto, no puede simplemente alejarse de lo que literalmente ha creado. Si no quieres subirlo FINE. Pero seguro como el infierno debería ayudar financieramente a criar al niño. Una mujer no debería tener que elegir entre un aborto y una vida de inestabilidad financiera porque un hombre no quiere tener un hijo.

Pasando a la vieja excusa (¡cierto o no!)
“¡Ella me atrapó en su vida al quedar embarazada a propósito!”
Si esto es verdad o no, todavía no es una excusa. Si quedó embarazada es nuevamente porque le proporcionaste el semen que necesitaba para hacer esto. Es tu hijo Es la mitad de tu responsabilidad. ¡Nunca más tendrás que volver a verla a ella o al niño! Puede pagar la manutención de los hijos y nunca tener que estar allí. Tendrás que lidiar con el estigma del padre muerto. Es tu elección. Esté en la vida del niño y supere el estigma, o huya, pague la manutención y viva con ella. Tienes una opción, puede que no te guste, pero está ahí.

En el caso de una mujer que viola a un hombre, y que está probado en el Tribunal de Justicia, entonces estoy de acuerdo en que un hombre debe renunciar a TODAS las responsabilidades de este niño si así lo desea.

Para concluir. Una mujer no puede ser obligada a abortar y matar una vida dentro de ella. Éticamente eso está mal. Moralmente eso está mal. Espiritualmente eso está mal. Tener relaciones sexuales es, en resumen, un contrato por el cual, si se crea vida, ambas partes son responsables de la vida. QUERIDO O NO Un hombre y una mujer pueden alejarse de la vida de un niño y dejarlo con el otro padre. Pero aún deben tener la responsabilidad de pagar la manutención de los hijos por su indiscreción.

Answer 15

“Dado que una mujer puede decidir qué hacer con respecto a un embarazo, algunas sienten que se debe permitir que un hombre tenga la opción de renunciar a las obligaciones con el feto, y que negar esa opción sería discriminación de género. ¿Qué piensas?”

Mi respuesta corta es: Sí, en algunas circunstancias. ¿Qué circunstancias? Consentimiento sexual y responsabilidad sexual. La responsabilidad sexual significa que usó un método anticonceptivo masculino comprobado y confirma que su pareja también lo usó.

Mi larga respuesta es:

Tanto los hombres como las mujeres pueden informarse y elegir el método anticonceptivo que desean utilizar. Como sabemos, los métodos anticonceptivos no son 100% confiables, por lo que la decisión debe tomarse concienzudamente. Si una persona está especialmente preocupada por no tener hijos, él / ella debe tomar medidas más drásticas que otras que estén abiertas a que los embarazos a veces ocurran de forma impresionista y como adultos deben hacerse cargo. En el caso de los hombres, la vasectomía o la reserva de esperma y la vasectomía posterior es una excelente opción. En caso de que no desee tomar una medida tan drástica, es posible utilizar en combinación dos métodos para aumentar la efectividad.

Si analizamos la secuencia de decisiones que hemos recorrido hasta llegar a este embarazo no deseado, veremos que la probabilidad de un embarazo no deseado entre dos personas sexualmente responsables (ambas usando anticonceptivos) es extremadamente baja y debe considerarse un caso excepcional. Aunque sabemos que estos casos ocurren todos los días, pero es obvio que se debe a la irresponsabilidad y no por falta de opciones.

En el caso de que ocurra un embarazo no deseado, después de que la concepción ya se haya realizado, desafortunadamente el hombre no tiene los mismos derechos que la mujer, porque es en el cuerpo de la mujer donde se realiza la gestación. Es deseable que la mujer pueda decidir qué hacer con su cuerpo y no ser un hombre para decidir por ella. Qué significa esto ? La mujer debe tener la última palabra para decidir si el bebé nace o no. Lo sé, apesta, pero no hay otra manera de que tenga miedo hasta que el hombre pueda gestarse. Debido a esto es importante que los hombres elijan cuidadosamente a sus parejas sexuales (intentemos hacernos esta pregunta antes de tener relaciones sexuales: ¿está bien que esta mujer sea mi madre pequeña?).

Dos personas sexualmente responsables que tienen relaciones sexuales deben ser conscientes de que existe un riesgo potencial de embarazo. Si se produce un embarazo, como seres pensantes que son, se espera que puedan resolver las circunstancias y llegar a un acuerdo que sea adecuado para todos, pero primero para los bebés.

¿Cuáles son las grandes opciones?

• Madre, padre y bebé juntos (no implica mujer y hombre juntos, significa que el hombre y la mujer asumen todas sus responsabilidades con el bebé emocional, económica y legalmente).
• Padre y bebé juntos (la madre solo da a luz y abandona algunas o todas las responsabilidades de la paternidad)
• Madre y bebé juntos (el padre abandona algunas o todas las responsabilidades de la paternidad)
• Bebé dado en adopción (tanto la madre como el padre abandonan las responsabilidades de paternidad)

En estas grandes opciones hay diferentes opciones para hacer que requieren negociación entre las partes.

(Información tomada de Salud Reproductiva)

Answer 16

Estás hablando del concepto comúnmente llamado “aborto en papel”, creo.

Siempre me ha desgarrado esto, para ser sincero. Amo a mis hijos y no puedo imaginar la vida sin ellos. Me encanta ser parte de sus vidas, y me encanta que estén en la mía.

Sin embargo, dicho esto, veo la lógica en la declaración de que, dado que los hombres no pueden interrumpir físicamente el embarazo si no desean ser padres, deberían tener alguna opción para no serlo. Tampoco me gusta ver esta idea de que “Debería haberlo pensado antes de tener relaciones sexuales”, ya que ese argumento a menudo es utilizado exactamente de la misma manera por los anti-elecciones. “¡Bueno, entonces no debería tener sexo!” El consentimiento para el sexo es categóricamente no el consentimiento para la paternidad, por lo que el aborto es y debe seguir siendo legal.

En última instancia, aunque no parece algo que espero que alguien haga, creo que los niños también están mejor con padres que realmente los quieren, y creo que también hay una cuestión de justicia. Entonces sí, en última instancia, tendría que decir que debería existir la opción de renunciar irrevocablemente a los derechos de los padres. Simplemente no puedo ver ninguna manera de decir que proporcionar la opción a una de las partes debido a la necesidad física y exigir a la otra parte que acepte las consecuencias de esa decisión, incluso si no están de acuerdo, sería justo.

Answer 17

Incondicionalmente, sí. Esta es una cuestión muy simple de igualdad de género. Las mujeres tienen derecho a rescindir sus obligaciones legales parentales, ya sea a través del aborto o la adopción. Las mujeres y los hombres deberían tener los mismos derechos; por lo tanto, los hombres deberían tener derecho a rescindir sus obligaciones legales parentales. Esto podría ser tan simple como firmarlos (junto con los derechos correspondientes, por ejemplo, custodia).

Estoy francamente horrorizado por la cantidad de personas que responden aquí que promueven la igualdad de género y al mismo tiempo otorgan una excepción para este problema.

Answer 18

Yo digo que no.

Sin esperma, sin niño. Tu contribuyes, eres un padre.

La madre tiene una opción porque está en su cuerpo. Dado que es su cuerpo, por defecto, lo que quiera hacer con su cuerpo afectará el embarazo. A menos que la amarres durante nueve meses, no podrás evitar que lidie con problemas relacionados con su cuerpo. Te guste o no, si crees que es justo o no, no puedes detenerla.

Si tienes la edad suficiente para tener relaciones sexuales, ¿sabes qué? Eres lo suficientemente mayor como para saber qué puede suceder cuando SÍ tienes relaciones sexuales, y debes planificar en consecuencia. Eres lo suficientemente mayor como para saber que la abstinencia es el único método infalible para evitar problemas no deseados que surgen al caer en la cama con alguien. Saber que el sexo produce bebés DEBE hacer que una persona en posesión de un coeficiente intelectual de tres dígitos pare y piense antes de que él o ella decida hacer el mambo horizontal.

Debería preguntar cuando conozca a alguien: ¿Confío en que esta persona sea honesta conmigo y no me mienta o me engañe? ¿Podría querer criar hijos con esta persona durante los próximos 20 años? ¿Esta persona se quedará con algún niño que yo ayude a hacer? ¿Confío en que esta persona se encargará de mis hijos si ese es el resultado? ¿Quiero arriesgarme a contraer VIH / SIDA / ETS con esta persona? Si la respuesta es no a alguna de estas preguntas, dúchese con agua fría hasta que la respuesta sea sí.

Entonces, ¿sabes qué? Preguntas como esta desaparecen.

Un poco de disciplina va MUCHO.

Answer 19

Si el hombre no quería un hijo, ¿por qué demonios depositó su semen en la mujer? Como mínimo, siempre se debe usar un condón si no es el caso de que ambas parejas estuvieran bien con un embarazo resultante del sexo (los espermicidas y / o medicamentos anticonceptivos además del condón también son una buena idea, en caso de que el el condón se rompe, por ejemplo).

Entonces tienen relaciones sexuales sin protección y ella queda embarazada. Ahora supone que, dado que ella dijo que no quería un hijo, se abortará. Pero, ¿firmó algún tipo de contrato que dijera que abortaría si quedara embarazada? Lo dudo mucho, e incluso si lo hiciera, me pregunto si es legalmente exigible. Ahora ella cambia de opinión (suponiendo que realmente no quería un hijo, lo que podría ser falso) por razones que podrían incluir cualquiera de los siguientes: dudas sobre terminar con la vida dentro de ella, presión de la familia / amigos / iglesia pro-vida miembros, dándose cuenta de que ella podría obligar legalmente al hombre a pagar la manutención de los hijos, con la esperanza de tener un hijo podría mantenerlos juntos, o algo más. De las posibles razones enumeradas, personalmente creo que disminuyen en la defensa de que la primera es perfectamente moral y la última pareja es moralmente cuestionable pero perfectamente legal, que yo sepa.

Ahora, parece que el hombre aceptó a regañadientes que tendrá que pagar la manutención de los hijos debido a su elección, pero quiere que esa sea su única participación. Supongo que tiene derecho a hacerlo, pero por mi parte no puedo apoyar a un padre que rechaza su papel natural de ayudar a cuidar y criar a sus hijos. Sí, se necesita dinero, pero también mucho más. Los niños necesitan que tanto sus padres como sus madres tengan las mejores oportunidades de convertirse en adultos decentes, lo que implica cosas como mantenerse emocionalmente saludables y establecer un carácter sólido. ¿Qué aprende una hija que nunca conoció a su padre? Los hombres no son confiables y te abandonarán. ¿Qué aprende un hijo que nunca conoció a su padre? Los hombres pueden alejarse de los desafíos cuando lo deseen, sin importar quién dependa de ellos para estar allí. Esas son lecciones bastante tóxicas para enseñarle a su hijo a través de su ausencia.

No digo que tenga que casarse con la madre y vivir con ella. Estoy diciendo que debería estar involucrado en la vida de su hijo, aunque solo sea por un fin de semana al mes o unas pocas semanas en el verano. Si puede hacer más, ¡genial! Pero no debería sacrificar la autoestima de sus hijos, el sentido de sus raíces y la oportunidad de ayudar a un miembro de la próxima generación solo porque no quería hijos. Quién sabe, puede cambiar de opinión sobre este niño en particular, incluso si eso lleva unos años.

Answer 20

Creo absolutamente que un hombre debería poder elegir si es legalmente responsable de un niño. Y el momento de tomar esa decisión es cuando elegimos tener sexo con una mujer. Y parte de la responsabilidad de la sociedad con los hombres jóvenes es hacer un mejor trabajo al educarlos sobre los efectos de tal decisión. Como padre de una hija y un hijo, soy muy consciente de que ambos tendrán que entender que tener relaciones sexuales puede llevar a ser legalmente responsable de un niño. Y lo harán.