¿El hinduismo (Sanatan Dharma) ha sido el sistema de creencias religiosas más grande y científico de la historia?

Answer 1

¿Es el hinduismo (sanatan dharm) la religión más grande y científica de la historia? Por favor, no responda de manera política para complacer a todos. Estoy buscando una respuesta clara sobre qué religión tiene el enfoque más correcto hacia la vida, los hechos, la ciencia, etc. Esta pregunta no se hace sobre creencias y costumbres, sino hechos. Por favor compare con otras religiones principales.

A2A. Ok, no responderé para complacer a todos. Pero aún así, mi respuesta puede disgustar al OP. Para esta pregunta parece enmarcada de una manera que invita solo a la validación y autogratificación.

1. El término “hinduismo” es una farsa y tampoco es una religión, cuando el cristianismo y el islam también se clasifican así.
2. Como visión del mundo, un sistema de valores, el Dharma hindú / Santana no puede ser etiquetado con términos como “más grande” o “más científico”, además de por qué ser “más científico” es una virtud?
3. Son los practicantes y contribuyentes de una tradición los que la hacen genial o no. De hecho, diría que incluso eso no es aplicable a este contexto. Aquí la medida es si permite la autoevolución en ti, como individuo o no.
4. La grandeza es una medida relativa. Lo defino como un principio del dharma hindú, lo siguiente: “ Un hindú reconoce y respeta la fe de otras personas como subjetivamente verdadera para ellos. Si bien él / ella puede mantener su propio camino / Dios para ser cualitativamente superior, no menospreciarán ni cuestionarán la validez subjetiva de los demás. En cuyo caso, todo el concepto de grandeza relativa es en realidad tan poco hindú como puede ser.
5. Aún para satisfacer el OP, quizás estas respuestas ayudarían

La respuesta del usuario de Quora a ¿Cuál es el punto de vista del hinduismo sobre qué hacer cuando la ciencia contradice una declaración en uno de sus libros religiosos?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Algunos hindúes piensan que el hinduismo es una religión científica?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Es cierto que el cristianismo, el islam y el hinduismo ya han explicado los conceptos de origen del universo?

Answer 2

Bien, veamos.

Preguntas sobre el hinduismo, pero no se menciona el hinduismo en Sanatana Dharma, que se basa en los Vedas.

Las filosofías indias significan generalmente el Sada Darsana o las seis diferentes escuelas de filósofos, a saber,

1. Mimamsa

2. Sankhya

3. Nyaya,

4. Mayavada,

5. Patanjal

6. Vedanta.

Sri Vyasa compiló el último Vedanta darsana después de una refutación exhaustiva de las otras cinco darsanas y, por lo tanto, Vedanta es aceptado por todos los eruditos indios y nadie es reconocido de buena fe si no tiene interpretación de este Vedanta darsana.

Los filósofos occidentales son principalmente de la escuela Sankhya y tienen menos conocimiento de la Vedanta darsana. Filósofos como Aristóteles, Platón, Sócrates, Kant, Schopenhauer, Satre, Nietzsche, Russell, a quienes quieras mencionar, todos pertenecen a una de las escuelas de filosofía anteriores, excluyendo Vedanta, o un derivado , porque el poder de pensamiento humano limitado no puede ir más allá de esa etapa. Para ser francos, no saben nada más de lo que pueden imaginar, y simplemente están adivinando.

Vedanta Darsana está mucho más allá de la limitada especulación mental del cerebro humano condicionada por la naturaleza material. Sankara, que pertenecía a la escuela Mayavada, deliberadamente hizo una mala interpretación del Vedanta para su propio propósito de convertir a los budistas en la India. Otros Acaryas como Ramanuja, Madhva, Nimbarka y Visnuswami y, últimamente, Sri Chaitanya Mahaprabhu pertenecen a la escuela Vedantista original por sucesión discipular directa.

Según estos Acaryas, el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam son los comentarios reales de los Vedanta Sutras.

¿Qué es este Veda?

El conocimiento del Veda está encarnado en aforismos. Los arreglos de los aforismos se clasifican en cuatro capítulos principales y cada capítulo se divide nuevamente en cuatro subcapítulos conocidos como Padas o cuartos de los jefes principales. Cada Pada ha tratado diferentes temas y este departamento consta de algunos aforismos o un aforismo singular. incluso donde se tratan cinco aspectos silogísticos diferentes. Cada vez que un tema está bajo consideración de un Adhikarana particular, uno debe observar las cinco etapas del tratamiento del tema, a saber ,.

Vishaya (sujeto),

Samshaya (duda)

Purbaspaksha (argumento opuesto)

Siddhanta (conclusión armonizada)

Sangati (consistencia de la conclusión)

Ningún tema puede ser aceptado de manera confidencial a menos que pase por los cinco procesos de departamentos lógicos o racionales.

¿Quieres comparar esto con qué? ¿Los diez Mandamientos? ¿El sermón del monte? Dios es grandioso, nadie es tan grandioso como Dios. Ven rápido a la oración?

Fuera de Vedanta, nadie sabe siquiera:

Quien es Dios

Donde reside;

Cómo se ve;

Quien es su consorte;

Cuáles son sus actividades diarias;

¿Cuáles son las diferentes relaciones que uno puede tener con Él?

¿Bajo qué mecanismo funciona el mundo material;

¿Cuál es la explicación de la desigualdad al nacer?

¿Cuál es la explicación del ‘mal’ en este mundo?

De dónde provienen las entidades vivientes;

¿De dónde viene el sufrimiento?

Cómo se manifiesta el universo;

Cuánto tiempo permanecerá;

Cómo se destruye;

Que hora es.

Uno esperaría que cualquier religión que tratara con Dios estuviera llena de esta información, pero solo encontramos respuestas detalladas en Vedanta.

Ahora veamos el proceso para realizar a Dios.

Solo el Bhagavad gita presenta:

Karma yoga

Jnana Yoga

Yoga Dhyana

Bhakti yoga

Cuatro procesos diferentes para alcanzar el Supremo.

Aunque el Bhagavad gita da solo un resumen, cada proceso tiene instrucciones detalladas y muchos niveles. El novicio es llevado de una etapa a la siguiente en su avance gradual. Se señalan los peligros, se delinean las medidas apropiadas para evitarlos; los resultados esperados enumerados; obstáculos a anticipar y el mejor método para superarlos. Estos son analizados y catalogados científicamente para el beneficio del aspirante a devoto. Se describen las etapas de realización, y sus sombras se describen de manera similar. Es un sistema AZ completo con partes entrelazadas que forman un proceso científico de autorrealización: una serie de prácticas realizadas diariamente como ‘sadhana’ para garantizar un progreso continuo.

¿Con qué vamos a comparar eso? “Mantente fuerte, ¿tienes fe?”

Tampoco debes pensar que Sanatana Dharma es estático. No es estático, es dinámico. Las sucesivas oleadas de acaryas han revelado verdades esotéricas más profundas de los cuatro Vedas originales, Vedanta Sutra y Bhagavat Purana.

Lo último que viene de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Tomó dos puntos clave de cada una de las cuatro sampradayas vaisnavas, y las sintetizó para exponer la filosofía sublime de acintya bhedabheda tattva . Lo último en apreciación esotérica de la Verdad Absoluta, el éxtasis del servicio en la separación en el estado de ánimo del amor conyugal retratado por las gopis de Vrindavan, el epítome de todo lo que está dedicado y entregado al Señor. Su aparición también exhibió la Suprema Personalidad en cinco rasgos conocidos como Pancatattva.

Sí, el hinduismo (Sanatana Dharma) es el sistema de creencias religiosas más grande y científico de la historia.

Answer 3

Hay similitud entre el enfoque científico y el enfoque del hinduismo al conocimiento. La ciencia emplea métodos empíricos en tercera persona para aprender sobre la naturaleza externa. El hinduismo emplea métodos empíricos en primera persona para aprender sobre nuestra naturaleza interior. La ciencia no nos pide que creamos ciegamente sin pruebas. Del mismo modo, el hinduismo no nos pide que creamos ciegamente en las escrituras hindúes. La pregunta sobre si es la religión científica más grande no puede responderse de manera objetiva.

La religión no se trata de creencias sino de percepción directa

“Hay ciertos hechos religiosos que, como en la ciencia externa, tienen que ser percibidos y sobre ellos se construirá la religión. Por supuesto, la afirmación extrema de que debes creer que cada dogma de una religión es degradante para la mente humana. El hombre que te pide que creas todo, se degrada a sí mismo y, si crees, también te degrada a ti. Los sabios del mundo solo tienen derecho a decirnos que han analizado sus mentes y han encontrado estos hechos, y si hacemos lo mismo, nosotros también creerá, y no antes. Eso es todo lo que hay en la religión “.

(Obras completas de Swami Vivekananda, 2: 163).

“La prueba, por lo tanto, de los Vedas es la misma que la prueba de esta tabla ante mí, pratyaksa, percepción directa. Esto lo veo con los sentidos y las verdades de la espiritualidad que también vemos en un estado superconsciente del alma humana. “.

(Obras completas de Swami Vivekananda, 3: 253).